王冠淏

摘要：近年來，隨著市場經濟的飛速發(fā)展，人們的物質生活水平有了質的飛躍。在物質水平保障的情況下，文化產業(yè)越來越被人們重視，其中尤為突出的是電影產業(yè)。其中喜劇電影用其夸張的表現手法、幽默的展現形式，更為觀眾所喜愛。本文以中國喜劇電影的藝術特征為研究對象，進行分析探討其所呈現的審美價值。

關鍵詞：中國喜劇電影;藝術特征;喜劇元素

近年來，喜劇片深受廣大群眾追捧，國產喜劇漸漸成為票房的“霸主”。而能夠提供票房主體的大多數是年輕觀眾，他們由于較大的工作壓力、飛快的社會節(jié)奏，急需找到一個釋放的出口，此時喜劇作為社會的文化產物剛好出現，并承載了這種需求，這也是當今喜劇繁盛的重要原因。喜劇不僅僅是能夠將人逗笑的東西，其本質是為了展現深刻的社會內容和思想意義，引導人們向往“真善美”。尤其，中國喜劇電影的藝術特征是具有民族特色的電影，它的創(chuàng)作宗旨是：讓觀眾在休閑中得到娛樂。通過幽默的手法夸大事態(tài)的嚴重性，用調侃的態(tài)度揭露社會的丑惡，讓我們在愉快、輕松的心情下接收并對此進行反思，引發(fā)對社會更多的關注和思考，也就是荒誕之中見善良。

一、中國喜劇電影的概況

20年代初，在我國最早拍攝的短片《難夫難妻》中出現了喜劇的元素。正是該片的播出，讓當時的電影公司看到了喜劇元素的發(fā)展前景，引發(fā)出一大批的滑稽短片制作。隨后滑稽短片作為中國最早的喜劇電影出現在人們的視野?；填l是單純的以夸張的形體動作來達到娛樂人們的效果[1]。到了30、40年代，電影的創(chuàng)作從單純以搞笑逗樂為目的的滑稽短片，開始加入更多的喜劇技巧來反映當時軍閥混亂時期的殘敗現象，暗諷當時的黑暗社會。隨著新中國的成立，社會主義帶來了美好的生活，此時的電影主要以歌頌為主，歌頌美好生活、暗諷封建陋習。值得一提的是，該時期的電影創(chuàng)作變化為現代的中國喜劇電影的思想奠定了發(fā)展的方向。

中國喜劇電影從20年代第一部滑稽短片誕生至今已經發(fā)展了一百多年，它經歷了從幼稚到成熟的蛻變，現今已占有電影產業(yè)的半壁江山，但是在發(fā)展的過程中卻漸漸暴露出了弊端。由于喜劇電影帶來的巨大收益，一些制片方利用當代流量小生拍攝低俗的喜劇電影來吸取票房，出現越來越多的中國中小成本電影。這些影片題材缺乏創(chuàng)意，互相模仿，甚至大量引用段子來完成剪輯，它們的出現影響了喜劇藝術的健康發(fā)展，不利于整個電影產業(yè)的發(fā)展[2]。當然，也有一些優(yōu)秀的小成本制作影片，代表作有《泰囧》、《瘋狂的石頭》等，它的表現手法為通過戲謔的故事情節(jié)和演員對角色塑造的喜感人物性格來博得業(yè)界一片好評。雖然，國產喜劇電影的票房屢創(chuàng)新高，未來發(fā)展前景一片光明，但是中國喜劇電影想要長遠發(fā)展，關鍵還得提升電影的內容品質，發(fā)掘喜劇電影的深度內涵，這才是中國喜劇電影的發(fā)展之道。

二、我國喜劇電影的藝術特征

我國的喜劇電影經過多年的發(fā)展，已經發(fā)展到了一個較為成熟的階段，形成了我國喜劇電影自身獨有的藝術特征。

（一）民族特色

喜劇電影類型多種多樣，電影創(chuàng)作來源于生活，與生活息息相關。這就決定了喜劇藝術與時代以及民族特色有著密切的關系，不同的地區(qū)和不同的時代創(chuàng)作出的喜劇就存在著文化的差異。具體在電影中表現為動作的形態(tài)、情節(jié)的塑造以及人物對白上的不同。例如說道中國喜劇電影，首先聯想到的就是周星馳的無厘頭搞笑風格，通過無厘頭搞笑在很大程度上與我國觀眾達成心理上的契合，具有極強的社會互動性。也就是說，喜劇電影具有天然的地域性特點[3]。很多西方觀眾無法理解周星馳的無厘頭表演，而中國觀眾也難以接受金·凱瑞的喜劇風格，因此，一部好的喜劇作品要想贏得觀眾的喜愛，首先要“接地氣”。

（二）喜劇動作形體

喜劇電影需要借助戲劇性人物的角色塑造和展現的心理變化來推動情節(jié)、刻畫人物，從而創(chuàng)作出富有喜劇效果的情節(jié)。主要變現在倆個方面：其一是雜耍特性。雜耍，顧名思義，就是在整個表演過程中更多的使用夸張和滑稽的行為以及語言來營造喜劇效果，是早期喜劇的代表表現手法，經過當代實踐改良后成為當下主流喜劇中慣用的元素。比如說《天下無賊》中范偉飾演的笨賊以猥瑣的外形，口直不清的二楞子形象出現，這些元素都具有雜耍性。范偉通過自己優(yōu)秀的舞臺功底，以夸張的表現方式將角色塑造的深入人心，更加富有樂趣。

（三）情節(jié)的處理

一部好的喜劇作品，必須有好的情節(jié)，它是整部喜劇的支撐，對整個事件的發(fā)展具有推動作用。中國喜劇電影善用多機位展現同一場景，呈現情節(jié)的多線索架構，把眾多的有趣情節(jié)同時呈現出來，這樣的做法更為迎合觀眾的需求，更能達到表現生活、拆解崇高、消解深度，用幽默的藝術手法來激發(fā)人們?yōu)檎x而奮斗的高尚情感。同時它要求創(chuàng)作者具有認真對待生活的態(tài)度，通過對現實生活中存在的負面現象進行揭露，來喚醒人們的認知、人性中的不足，宣揚“真善美”，傳播溫情和正能量。為了迎合觀眾的審美情趣，電影制作方還是要全面關注觀眾需求，尋求好的劇本，出于對喜劇尊重的基礎上，真誠的創(chuàng)作出能夠引人自省的喜劇電影，以此促進喜劇電影的良性發(fā)展。

參考文獻：

[1]賀彩虹.笑的解碼[D].山東師范大學，2011.

[2]王云縵.喜劇電影總體觀[J].當代電影，1988 （01）：49-57.

[3]張文燕.淺析中國喜劇電影的形式特征[J].當代電影，2004 （03）：87-92.