桑猛

【摘要】隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國水利工程體系日益得到完善，在這個過程中，水文化及水景觀發(fā)揮著關鍵性的作用，通過對兩種水利發(fā)展因素的結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)水利工程建設的豐富性發(fā)展，以充分體現(xiàn)水利工程建設的價值。該文就水利工程建設的景觀文化及水文化展開分析，以完善現(xiàn)階段的水利建設方案，實現(xiàn)現(xiàn)代水利建設功能的充分性發(fā)揮。

【關鍵詞】水利建設；水景觀；水文化；建設功能

前言

我國正處于劇烈的經(jīng)濟結(jié)構轉(zhuǎn)型期，在這個過程中，水利工程發(fā)展規(guī)模逐漸擴大，為了適應現(xiàn)階段水利工程項目建設的要求，必須進行水資源的合理性保護，從而進行水環(huán)境的改善，確保水利工程生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的有效性結(jié)合，這需要進行水文化要素、水景觀要素等的深入性分析。

一、水域景觀狀況

（一）水景特點

水景觀是一種自然生成的景觀，其包括了過渡域景觀、周邊陸域景觀等，水域的自身特點影響到水域景觀的效果。湖泊具備碧波遼闊的特點，大河具備咆哮奔騰的特點。不同的水景觀其存在的狀態(tài)、造成的影響是不同的。在水利工程建設中，影響水域景觀的要素包括水域平面尺度狀況、水質(zhì)狀況、水速狀況、地域環(huán)境狀況等。針對過渡域景觀，其涉及到岸邊水位附近區(qū)域內(nèi)的景觀。比如在平原湖泊中，河流附近的水草比較茂盛，其存在很多的動植物。在山區(qū)河流區(qū)域，由于水位的落差狀況，坡地可能出現(xiàn)裸露問題。在有些人口比較密集的區(qū)域，其水景觀通常被人文風俗所影響。

（二）存在問題

水域景觀環(huán)境、過渡域景觀環(huán)境等在特定條件展開融合，能夠充分體現(xiàn)水域自然景觀的豐富多彩性，這些景觀都是國家的生態(tài)資源遺產(chǎn)，需要強化對相關水景觀的保護。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國河道污染問題日益嚴重，在一些城市河道工程建設中，存在生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展相失衡的問題，不利于實現(xiàn)自然景觀的合理性保護，導致一系列運河污染問題的出現(xiàn)。在實際水利建設工作中，有些項目企業(yè)片面遵循經(jīng)濟第一的發(fā)展原則，不能實現(xiàn)環(huán)境資源的有效性保護，難以適應現(xiàn)階段水利建設水景觀的保護要求。

（三）建設方向

為了推動現(xiàn)代水利建設的有效性發(fā)展，必須實現(xiàn)水文化要素與水景觀要素的結(jié)合，這需要引起相關項目建設者的重視，充分考慮水利區(qū)域人民的生活要求，完善城市整體景觀體系，建立和諧、文明、積極的水文化，這可以建設不同主題的河流公園，實現(xiàn)城市兩岸人民生活文化形式的豐富性發(fā)展，為居民提供良好的休閑及娛樂服務，引導居民對水景觀進行欣賞，以汲取優(yōu)秀的水文化。在景觀建設中，進行親水廣場及親水平臺的構建是必要的，充分體現(xiàn)水利建設中景觀設計的價值。比如在河流景觀設計中，需要遵循景觀設計和諧性的原則，充分體現(xiàn)水利景觀的個性化、創(chuàng)新性、和諧化等，這需要做好岸線形狀的設計工作，進行護岸材料的優(yōu)化選擇，實現(xiàn)護岸形式的積極設計，進行河岸休閑娛樂空間的良好設置，提升水利建設工程的運作效率。

二、水文化發(fā)展狀況

為了充分展現(xiàn)水利建設工程的價值，必須實現(xiàn)水景觀與水利建設的有效性結(jié)合，使其具備環(huán)境保護功能，實現(xiàn)觀賞性與實用性的結(jié)合。這需要優(yōu)化水利建設理念，進行水文化的發(fā)展及創(chuàng)新，以優(yōu)秀的水文化為指導，做好水利工程的日常發(fā)展工作，進行社會主義先進文化的汲取，創(chuàng)新水利工程水文化建設機制。

（一）水文化種類

水資源是社會賴以長久發(fā)展的源泉，我國水文化源遠流長，其種類豐富，多彩多樣。有些傳統(tǒng)詩歌充分展示了我國的水文化特色，比如詩歌類水文化，常見的詩句包括山重水復疑無路，柳暗花明又一村等。這些詩句以不同的形式詮釋了作者內(nèi)心的水文化概念。有些石碑、巖石等展示了我國碑刻藝術的思想文化，比如有些石碑及巖石上刻著我國曾經(jīng)發(fā)生過的水現(xiàn)象，如都江堰石碑上刻著李冰治河的故事。古往今來，有些繪畫家通過對水文化情感的抒發(fā)，表達了人們對于水的特殊感情，其體現(xiàn)了獨特性的水域特色文化。

除了上述水文化，我國水文化遺產(chǎn)資源還包括民俗類文化，這類文化主要涉及到一系列的水文化活動，其傳遞及表達了人們對于水的特殊情感，祭祀類水文化具備濃重的緬懷意義，比如屈原投江，端午節(jié)那天以吃粽子、賽龍舟等形式表達對屈原的緬懷之情。傳說類水文化具備一定的神話色彩，比如大禹治水與定海神針等，也包括科學著作類水文化、信仰類水文化等。為了確保水利建設工程的有效性開展，必須進行水文化與水景觀的合理性結(jié)合，提升建設者的思想覺悟，使其充分意識到水利工程建設的必要性，實現(xiàn)項目整體運作質(zhì)量的提升。

（二）具體應用方法

為了推動現(xiàn)代水利工程的有效性發(fā)展，必須進行水文化發(fā)展狀況的分析，進行水文化與水景觀間關系的深入性理解，通過對先進水文化理念的滲透，提升水利工作者的水文工作意識，從而為水利工程建設創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。

在水利工程建設中，工作人員工作素質(zhì)及道德素質(zhì)的提升，離不開相關的技能培訓活動，為了實現(xiàn)水文化與水景觀的有效性結(jié)合，相關工程管理者，需要積極倡導水文化發(fā)展理念，實現(xiàn)我國優(yōu)秀水文化遺產(chǎn)的保護，進行現(xiàn)代水文化結(jié)構的完善性發(fā)展，實現(xiàn)人與水發(fā)展思路的豐富性，使人們意識到環(huán)境保護工作的必要性，激發(fā)人們愛護水資源的意識。

為了實現(xiàn)水景觀與水文化的有效性滲透，需要強化工程施工階段的運作質(zhì)量，管理人員、施工人員需要具備良好的環(huán)保意識，在水景觀營造中，避免破壞當?shù)貐^(qū)域的水文化，實現(xiàn)生態(tài)建設與經(jīng)濟建設的結(jié)合，減少河流污染性問題，充分發(fā)揮水文化建設的積極作用，適應現(xiàn)階段水利工程建設的要求，以滿足人們對水文化景觀的需求，實現(xiàn)水文化的積極推廣及應用。

三、結(jié)語

在水利工程建設中，為了適應社會可持續(xù)性發(fā)展理念的要求，必須充分發(fā)揮水文化及水景觀的積極作用，進行現(xiàn)代水文化理念的營造，遵循合理性、科學性的發(fā)展原則，以保護水資源，激發(fā)人們保護環(huán)境的情感，順應現(xiàn)階段水利工程建設的要求。

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