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        從《了不起的蓋茨比》中看愛情書寫的特色

        2018-10-13 11:54:00廖旺旺
        青年時(shí)代 2018年24期
        關(guān)鍵詞:了不起的蓋茨比菲茨杰拉德

        廖旺旺

        摘 要:弗·斯科特·菲茨杰拉德是20世紀(jì)最著名的小說家之一。身為“爵士時(shí)代”的年青人,他沉溺那個(gè)時(shí)代的享樂,但是同時(shí),他也清醒地意識(shí)到浮華生活背后的空虛。因而他對(duì)那個(gè)時(shí)代有自己切身的經(jīng)歷和獨(dú)特的愛情觀。本文旨在解讀在《了不起的蓋茨比》中的愛情書寫。其中的愛情悲劇告訴我們:繁榮的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的進(jìn)步并沒有使社會(huì)精神和價(jià)值同步提升。深入分析,小說中的愛情書寫對(duì)人們的情感生活、人生的情感取舍以及現(xiàn)代社會(huì)的和諧發(fā)展有非常重要的參考價(jià)值和指導(dǎo)價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:菲茨杰拉德;愛情模式;愛情走向;"爵士時(shí)代"

        一、緒論

        如今,大多數(shù)國(guó)內(nèi)研究人員從人物的愛情觀或作家的角度對(duì)菲茨杰拉德的作品進(jìn)行了一些分析。本文旨在解讀《了不起的蓋茨比》中愛情的描寫特征。本文先討論主要人物的愛情模式,即世俗的愛情和宗教的愛情。其次探討了分析黛西和梅特爾的愛情觀。最后,指出人物愛情的走向:有些人的愛傾向于婚姻或欺騙,而有些人則死于愛情。作者留下了一個(gè)充滿希望的結(jié)局,表明他矛盾的愛情觀?!读瞬黄鸬纳w茨比》中的愛情悲劇表明,經(jīng)濟(jì)繁榮和物質(zhì)進(jìn)步并不能保證精神和社會(huì)價(jià)值的提升。相反,物質(zhì)的過度發(fā)展會(huì)使人們專注于金錢和物質(zhì)享受,財(cái)富和物質(zhì)享受會(huì)扭曲人們的愛情觀。因此,了解《了不起的蓋茨比》中的愛情描述特征會(huì)給我們深刻的反思。

        二、《了不起的蓋茨比》中的兩種愛情觀

        愛情是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題,為文學(xué)家和藝術(shù)提供取之不盡的源泉。菲茨杰拉德是一位出色的大師,他的大部分小說都是基于對(duì)爵士時(shí)代年輕男女失敗愛情的描述。在《了不起的蓋茨比》中繪制的畫卷成為美國(guó)社會(huì)的縮影。從精神層面來看,在那個(gè)爵士時(shí)代,愛情注定是悲劇,美好的“美國(guó)夢(mèng)”注定要粉碎,人們的精神陷入絕境。這就是爵士時(shí)代的精神。

        《了不起的蓋茨比》中的愛情類型表現(xiàn)出一種二元對(duì)立:世俗的愛和宗教的愛。世俗的愛情大多發(fā)生在湯姆和黛西身上,他們是自私的,膚淺的和不負(fù)責(zé)任的,而且他們的共同之處在于他們從不反思自己也不關(guān)心任何人。他們來自上流社會(huì),因此他們的愛情與財(cái)富,地位密切相關(guān)。他們沒有忠誠(chéng)的感情,對(duì)他們來說,愛情只是在無聊的生活中的一副催化劑。但蓋茨比的愛是一種信仰。蓋茨比忠于黛西,為了贖回黛西,不惜一切代價(jià)以非法手段賺錢,試圖回到過去。在蓋茨比看來,黛西已經(jīng)成為一種宗教信仰。他從不放棄追求黛西,甚至最后犧牲自己。

        三、世俗式的愛情

        “secular”一詞來自拉丁語單詞“saeculum”,意為時(shí)間和世界,更廣泛地說,是一種價(jià)值判斷。首先,世俗化是指社會(huì)的變化,即人們尋求自由,社會(huì)越來越傾向于市場(chǎng)化和商業(yè)化。其次,宗教本身的變化,如適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,滿足新的觀點(diǎn)和新的活動(dòng)模式。在這里,我想用世俗來解釋為什么人們?cè)诰羰繒r(shí)代的愛情主要是世俗的,其中包含財(cái)富、地位和一些世俗化的東西,卻沒有任何純潔。

        在小說中,湯姆和蓋茨比在成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格特征和意識(shí)形態(tài)方面有明顯的對(duì)比。湯姆是舊貴族的成員,有很多錢。他在奢侈和放蕩的聚會(huì)中徘徊,并與女性保持著隨意的關(guān)系。湯姆有很多女性,代表性的女性是他的妻子黛西和他的情人梅特爾。

        當(dāng)湯姆認(rèn)識(shí)黛西時(shí),當(dāng)時(shí)蓋茨比正在戰(zhàn)斗的前線。湯姆被黛西的美麗和活力所吸引,而黛西則專注于湯姆的身材和地位,她認(rèn)為他很出色。雖然黛西在接到蓋茨比的來信時(shí)經(jīng)歷了某種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng),但她還是沒有任何反應(yīng)。事實(shí)上,從地位、背景、財(cái)富和外表來看,他們是金色情侶。一開始就很甜蜜,但隨著時(shí)間的推移,都發(fā)生了變化。優(yōu)雅而美麗的黛西在喧鬧的生活混亂中成了一個(gè)庸俗的女人,她重視唯物主義、冷酷而虛榮。她就像一朵華麗的玫瑰漸漸變暗,就像一杯甜酒變得沉悶。

        對(duì)湯姆而言,女人只是男人的附件。與地位和財(cái)富相比,虛幻的愛情對(duì)男人來說并不意味著什么。湯姆是最典型的例子,他只是享受奢侈的生活,女人是滿足生理需要的玩物。在湯姆的眼中,即使是美麗而優(yōu)雅的黛西也被視為生育工具。敏感的黛西知道湯姆有婚外戀,但顧慮自己的地位和對(duì)金錢,她寧愿假裝對(duì)此一無所知。愛從物質(zhì)生活中消失了。

        梅特爾和湯姆在火車上相遇,此后兩人保持曖昧關(guān)系。默特爾有一個(gè)可憐丈夫,叫威爾遜。湯姆和威爾遜認(rèn)識(shí),梅特爾經(jīng)常欺騙自己的丈夫,在租來的公寓里私下會(huì)見湯姆。梅特爾看不起自己的丈夫,她和威爾遜一起度過了糟糕的生活,與此同時(shí),湯姆已經(jīng)厭倦了庸俗的黛西。梅特爾沒有利用價(jià)值但她有一種明顯的能量,美麗的黛西沒有的。默特爾從未滿足過,所以她努力變富,為空湯姆提供了不同的“調(diào)味劑”。

        湯姆喜歡梅特爾只是出于生理需要和性生活,而不是真正的愛情。雖然梅特爾沒有完美的身材和外表,但她的性感刺激了男人的性欲。無論是黛西還是梅特爾,他們對(duì)湯姆而言什么都不是,只是玩具。湯姆無法忍受背叛和反抗黛西的出軌,但他認(rèn)為他與其他女性曖昧是正常的。他對(duì)梅特爾的離去以及黛西的叛逃感到憤怒,僅僅是因?yàn)樗麩o法控制他的女人。當(dāng)湯姆看到梅特爾去世時(shí),他假裝悲傷和哭泣。后來湯姆知道黛西是肇事者,他和戴西試圖隱瞞真相并保護(hù)自己,因此湯姆故意告訴威爾遜,蓋茨比是梅特爾的情人。梅特爾就是死于湯姆這種虛假的愛情。

        爵士樂時(shí)代的生活使人們拋棄了傳統(tǒng)的信仰和價(jià)值。浪漫的愛情受到奢侈生活的影響,愛情毫無意義,被視為滿足欲望和美好生活的工具。每個(gè)女人都?jí)粝爰藿o一個(gè)百萬富翁,男人們不遺余力地賺錢,希望和有錢的女孩結(jié)婚。世俗的愛情使人們感到不快和空虛,女人們沉迷于喧鬧的派對(duì)和酒吧,而已婚男人則與不同的女人曖昧。湯姆·布坎南是最典型的例子,代表了爵士樂時(shí)代的虛無和物質(zhì)主義。

        四、宗教式的愛情

        蓋茨比的愛是一種宗教式的愛情。蓋茨比認(rèn)為戴西是一位完美的女神。在他的心目中,愛是至高無上的,他對(duì)愛的堅(jiān)定信念使他有勇氣克服每一個(gè)困難,因此他付出了一切,以獲得黛西的愛,包括他的生命。他對(duì)愛情的關(guān)注和奉獻(xiàn),是一種宗教精神。

        蓋茨比來自一個(gè)貧窮的家庭,他小時(shí)候就鄙視貧困,渴望財(cái)富和地位,也想成為一個(gè)上流社會(huì)的人。蓋茨比不得不離開黛西因?yàn)閼?zhàn)斗,但黛西因?yàn)樨毟F而離開了他。重新獲得黛西的愛成了他的夢(mèng)想,成為他的美國(guó)夢(mèng)。不幸的是,他為這位心愛的女人的陰謀而死,盡管他支付了一切。

        蓋茨比是一個(gè)理想主義者。他相信美國(guó)夢(mèng),他為自己制定了嚴(yán)格的時(shí)間表和生活規(guī)劃,這就是為什么他認(rèn)為自己可以成為一個(gè)與他人不同而偉大的人。他把詹姆斯蓋茨的前名改為杰伊蓋茨比,這意味著他是上帝的兒子。他的形象是理想化和成圣的,因此它決定了蓋茨比的愛情走向:他為了獲得愛而付出了一切甚至生命。

        蓋茨比違反了婚姻道德,故意忽略了黛西結(jié)婚并成為母親的事實(shí),但他仍愛著黛西。蓋茨比每周舉辦豪華派對(duì),以吸引黛西有一天的到來。五年后蓋茨比在尼克的安排下遇見了戴西。我們可以發(fā)現(xiàn),有很多詞語描述了蓋茨比失去黛西的感受,因?yàn)榘褠垡暈樽诮痰娜丝梢陨钌畹馗惺艿绞矍榈耐纯?。他?duì)黛西的渴望源于精神上的滿足而不是生理上的需要。

        不同的人在《了不起的蓋茨比》中有不同的愛情走向。上流社會(huì)湯姆夫婦,最后他們的愛情走向婚姻。威爾遜和默特爾的愛也轉(zhuǎn)向了婚姻。從廣義上講,它可以揭示美國(guó)夢(mèng)的欺騙。小說中人物的愛情傾向反映了美國(guó)夢(mèng)在某種程度上的失敗。

        《偉大的蓋茨比》揭示了爵士時(shí)代的悲劇和破碎的美國(guó)夢(mèng),然而這是一個(gè)非常悲慘的愛情故事,一個(gè)可憐的男孩堅(jiān)持追求一個(gè)上流社會(huì)的女孩,卻為這個(gè)女孩而死。這個(gè)故事深刻地表現(xiàn)了社會(huì)的冷漠和時(shí)代的奢侈。這和菲茨杰拉德的經(jīng)歷非常相似。菲茨杰拉德年輕時(shí)就愛上了一個(gè)美麗的女孩,一個(gè)渴望財(cái)富、樂趣和自由的女人。他寫了許多小說,只為給妻子一種奢侈的生活。菲茨杰拉德深愛著兩個(gè)女人,一個(gè)是他的初戀,初戀讓他擺脫了貧困;另一個(gè)也為了錢而分手,但后來卻成了他的妻子,直到菲茨杰拉德靠寫作成功了。美國(guó)哥倫比亞文學(xué)指出,“菲茨杰拉德和他的妻子澤爾達(dá)的社會(huì)角色結(jié)合了小說的形象。他的個(gè)人生活經(jīng)歷給他帶來了靈感,他的大部分作品都是自傳”。

        爵士時(shí)代,描述了美國(guó)20世紀(jì)20年代和30年代的時(shí)期,也是第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)之間的年代。這個(gè)時(shí)代的一個(gè)偉大主題是個(gè)人主義,更加強(qiáng)調(diào)在痛苦和破壞之后追求快樂和享受。其中強(qiáng)調(diào)社會(huì)、藝術(shù)和文化的活力。這是一種與現(xiàn)代性相關(guān)的不連續(xù)感,與傳統(tǒng)相悖。通過現(xiàn)代技術(shù),一切似乎都是可行的。菲茨杰拉德的樂觀精神也體現(xiàn)在小說中。在爵士時(shí)代,似乎每個(gè)人都希望有機(jī)會(huì)一夜暴富。像大多數(shù)青少年一樣,蓋茨比總是充滿幻想的光明未來,他從不滿足于現(xiàn)狀,他想成為偉大的。因此,他制定了一套詳細(xì)的時(shí)間表,“對(duì)他的夢(mèng)想充滿創(chuàng)意。”當(dāng)黛西第一次離開他時(shí),他并沒有放棄對(duì)黛西的愛,而是更加努力地賺錢,從而使他走向了犯罪的生活。雖然蓋茨比知道黛西變了,“甚至她的聲音,充滿了金錢的味道”。他仍然樂觀,最后,黛西在事故發(fā)生后逃脫了,而蓋茨比致力于保護(hù)她,而他卻毫無怨言地為黛西而死。蓋茨比的堅(jiān)持讓他變得更偉大。

        五、結(jié)論:

        人們的觀念和觀念隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而變化,其道德標(biāo)準(zhǔn)也在降低。在社會(huì)上出現(xiàn)了很多使人難過的事。例如,愛情和家庭并沒有像過去那樣和諧;許多女人都想嫁給有錢人;離婚率逐年上升;圖一時(shí)之快而忽視家庭責(zé)任。當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)狀與“迷惘的一代”是一樣的。因此,解讀《了不起的蓋茨比》中愛情書寫的特點(diǎn)將給我們一個(gè)警告和深刻的反省。

        參考文獻(xiàn):

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        [4][美].菲茨杰拉德著.巫寧坤譯.了不起的蓋茨比[M].上海:上海譯文出版社.2010.

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