劉酈

由中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家咨詢委員會(huì)主任徐光春同志主編，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程《馬克思主義發(fā)展史》課題組第一首席專家、武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院特聘研究員梅榮政任常務(wù)副主編，崇文書局出版的《馬克思主義大辭典》，作為我國(guó)首部從整體性視角進(jìn)行編撰的大型馬克思主義辭書。它包括馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體論體系四大部分，收錄了馬克思主義理論和實(shí)踐有關(guān)術(shù)語、人物、著作、報(bào)刊、事件、會(huì)議、機(jī)構(gòu)等條目近3000條，其資料截止時(shí)間為2017年11月，是迄今為止全國(guó)乃至全世界第一部系統(tǒng)反映馬克思主義理論體系及實(shí)踐運(yùn)用的規(guī)模宏大、資料完備的工具書。《大辭典》主編、中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任徐光春表示，編纂《大辭典》，在中國(guó)馬克思主義發(fā)展史上具有重要意義，“我們要有神圣的責(zé)任感、使命感”，并指出，解讀要權(quán)威?！斑@個(gè)權(quán)威，不是一般的權(quán)威，不是西方的權(quán)威，是我們黨的指導(dǎo)思想——馬克思主義的權(quán)威，是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的權(quán)威”。《馬克思主義大辭典》遵循中國(guó)共產(chǎn)黨黨章總綱對(duì)黨的指導(dǎo)思想的規(guī)定，遵循習(xí)近平總書記關(guān)于讀原著、學(xué)原文、悟原理的精神，對(duì)馬克思主義的基本概念、基本原理及相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了權(quán)威性的解讀，實(shí)現(xiàn)了編委會(huì)的編輯意圖。

《馬克思主義大辭典》的內(nèi)容具有鮮明的針對(duì)性和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。長(zhǎng)期以來，國(guó)內(nèi)國(guó)際對(duì)馬克思主義的解讀存在混亂、誤解和歪曲的現(xiàn)象。什么是馬克思主義、什么是社會(huì)主義、什么是民主，什么是公平，等等，這些馬克思主義的基本概念和相關(guān)基本原理，在所謂新自由主義、民主社會(huì)主義、改良馬克思主義等西方思潮的沖擊下被誤解甚至歪曲，不僅造成了國(guó)內(nèi)馬克思主義學(xué)界的混亂不清，嚴(yán)重誤導(dǎo)國(guó)內(nèi)乃至世界主流意識(shí)，而且弱化甚至剝奪了社會(huì)主義政治話語體系，把馬克思主義的解讀權(quán)拱手讓給了西方，用西方的標(biāo)準(zhǔn)解讀、肢解和歪曲馬克思主義。與此同時(shí)，我國(guó)的一些學(xué)者崇拜并執(zhí)迷于西方的政治話語，以為西方的標(biāo)準(zhǔn)真的代表了真正的馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)化解讀，“言必稱希臘”，造成國(guó)內(nèi)高校、研究機(jī)構(gòu)、黨政機(jī)關(guān)和廣大群眾對(duì)馬克思主義理論概念模糊不清，錯(cuò)誤理解，對(duì)馬克思主義和我國(guó)的社會(huì)主義制度不自信、理論不自信、學(xué)術(shù)不自信。如何抵制西方話語侵蝕，澄清認(rèn)識(shí)模糊現(xiàn)狀，系統(tǒng)全面闡釋馬克思主義理論，還原馬克思主義真實(shí)的本來面目，要求我們必須對(duì)馬克思主義進(jìn)行科學(xué)解讀。

什么是馬克思主義科學(xué)解讀？馬克思主義科學(xué)解讀旨以實(shí)踐為基礎(chǔ)，科學(xué)、全面、準(zhǔn)確、權(quán)威地解讀馬克思主義的基本概念、基本原理和基本思想，包括馬克思主義起源及文本研究、有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路與馬克思主義發(fā)展、科學(xué)文化、經(jīng)濟(jì)全球化、人類文明的未來走向和人類共同命運(yùn)等馬克思主義思想理論及其發(fā)展，實(shí)事求是地客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)理論上豐富、實(shí)踐上踐行馬克思主義的革命思想家們對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的作用和貢獻(xiàn)。具體來說，包括以下三重標(biāo)準(zhǔn)：

實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。一切理論的生命力，都來源于現(xiàn)實(shí)的豐富土壤。因此，理論及其解讀必須以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐為基礎(chǔ)。理論一旦失去了現(xiàn)實(shí)的支撐，必將失去其存在的合理性。馬克思主義自誕生以來，就與革命的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系著并在實(shí)踐中不斷獲得新的詮釋，不斷豐富和發(fā)展其內(nèi)涵和價(jià)值。二次世界大戰(zhàn)以來，世界社會(huì)主義國(guó)家蓬勃興起、不斷發(fā)展壯大，以實(shí)際行動(dòng)演繹了社會(huì)主義及其解放斗爭(zhēng)的理論。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，用踏踏實(shí)實(shí)的革命實(shí)踐踐行并發(fā)展著馬克思主義理論，使馬克思主義變成活生生的現(xiàn)實(shí)。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，提出新的戰(zhàn)略思想，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，為新的歷史條件下全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了更加有力的科學(xué)理論指導(dǎo)，為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展提供了更加強(qiáng)大的精神動(dòng)力。因此，對(duì)馬克思主義的科學(xué)解讀，必須根植于馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，根植于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放、社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改革的偉大實(shí)踐。

國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐解讀的現(xiàn)實(shí)意義就在于國(guó)家解讀的合理性。馬克思主義作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有鮮明的階級(jí)性和政治特色，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。因此，對(duì)馬克思主義的解讀必須切合中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)，必須體現(xiàn)國(guó)家意志，與黨和國(guó)家的路線方針政策保持高度一致。關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，關(guān)于社會(huì)主義公有制，關(guān)于公平正義，關(guān)于人類共同命運(yùn)等馬克思主義基本理論思想，中國(guó)共產(chǎn)黨最有發(fā)言權(quán)，社會(huì)主義國(guó)家最有發(fā)言權(quán)。所以，我們不僅要有馬克思主義中國(guó)話語自信，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)，詮釋、演繹馬克思主義，還要有馬克思主義解讀的國(guó)家制度自信，中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的政治自信。長(zhǎng)期以來，西方對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”、“顏色革命”，目的就在于用西方國(guó)家的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)圍攻、歪曲和肢解馬克思主義，弱化甚至取消社會(huì)主義國(guó)家的話語解讀權(quán)。蘇聯(lián)社會(huì)主義的解體和崩潰，主要原因就在于他們喪失了對(duì)馬克思主義的政治解釋權(quán)，聽任、服從和追隨西方自由化思想。因此，對(duì)馬克思主義的解讀離不開中國(guó)的聲音，離不開國(guó)家的聲音，必須以黨和國(guó)家、社會(huì)主義的立場(chǎng)來捍衛(wèi)和解讀馬克思主義。

權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)威解讀是國(guó)家解讀的的必然保證。自西方意識(shí)形態(tài)向社會(huì)主義國(guó)家推行自由化思想以來，“解構(gòu)一切”一時(shí)成為了社會(huì)思潮的主流，虛無主義也甚囂塵上。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者津津樂道于傳播西化理論，對(duì)馬克思主義進(jìn)行歪曲解構(gòu)，借口“回歸馬克思”、對(duì)馬克思主義進(jìn)行西化解讀。有專家指出國(guó)內(nèi)學(xué)界的這種混亂，“不僅造成了我國(guó)理論界極大地思想混亂，而且在干部群眾思想中產(chǎn)生了惡劣的政治影響”。因此，對(duì)馬克思主義的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)解讀已成為當(dāng)務(wù)之急。權(quán)威解讀不是辭藻堆砌、嘩眾取寵，不是望文生義、天馬行空，更不是是非不明、全盤西化。權(quán)威解讀必須立足文本，原汁原味，精準(zhǔn)解讀。自覺用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是，按照馬克思主義本來面目，為馬克思主義體系的基本概念、定義、原理和思想提供最權(quán)威、最經(jīng)典的全面而科學(xué)的精準(zhǔn)解讀。《大辭典》常務(wù)主編、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授梅榮政指出：“大辭典面向黨政干部、高校教師、青年學(xué)生和廣大群眾，以供其學(xué)習(xí)和研究，要有知識(shí)、有韻味、有生氣?！睘榇耍仨氉龅綄?duì)馬克思主義的邏輯線索、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、條目選擇做精準(zhǔn)的科學(xué)解讀，不設(shè)爭(zhēng)議，拒絕錯(cuò)誤思想，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。