楊海蒂

在我眼里，黔東南是一片神奇的大地，是一座誘人的伊甸園，是一個真實的世外桃源，是一幅現(xiàn)實版的“千里江山圖”。

美不勝收的自然風(fēng)光，保存完好的古樸村落，天人合一的生活方式，五彩斑斕的民俗文化……使得黔東南榮膺“中國十佳魅力城市”，入選“中國民族文化旅游最佳目的地”TOPl0、“返璞歸真、回歸自然”全球十大旅游勝地、18個“原生態(tài)民族文化保護圈”……苗鄉(xiāng)侗寨是黔東南的金字招牌——制作精美的苗族服飾，吸引著無數(shù)中外游客；天籟之音侗族大歌，在世界上獨樹一幟。貴州入選《紐約時報》公布的“世界上52個最值得到訪旅游目的地”，黔東南居功甚偉。

而“黔南門戶、桂北要津”從江，“侗族大歌之鄉(xiāng)”從江，奇山秀水與民族文化交相輝映的從江，更以“原始、自然、奇特、神秘”獨占鰲頭，是感受天地大美、苗侗風(fēng)情的最佳去處。

雄奇岜沙

月亮山，多么美好有意境的名稱。

雄偉的月亮山上，珍稀動植物種類繁多，甚至極為罕見的夜光蛇、脆蛇、七尾蛇、美女蛇等，也在其間神出鬼沒。神話中的美女蛇，竟然在黔東南月亮山真有神跡！我十分好奇，它到底長什么樣呢？

古老的月亮山苗族被稱為“苗族文化的歷史博物館”，其中最吸引人的，是“最后一個槍手部落”——從江縣岜沙苗族部落。

岜沙，意為“草木茂盛的地方”。岜沙人熱情好客，當(dāng)賓客臨門，小伙子在寨門前吹奏蘆笙，姑娘們在樂聲中用牛角杯敬上攔門米酒。樂曲鏗鏘有力，像沖鋒號，似戰(zhàn)鼓擂；一曲奏畢，岜沙漢子們列隊舉起長槍，火槍對天齊鳴。禮儀完畢，寨門打開，賓至如歸。

岜沙人是蚩尤后裔，當(dāng)年跋山涉水到此，披荊斬棘開山拓土，耕作狩獵勤勞勇敢。他們固守傳統(tǒng)，至今以茅草和樹葉占卜未來。苗族先民遺風(fēng)，在岜沙全部得以傳承。

自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布褳，配上青色大筒褲和黑色布鞋，是岜沙男子的服飾標(biāo)配。硬朗的著裝風(fēng)格，不茍言笑的神情，加上身挎腰刀肩扛火槍，使岜沙漢子顯得陽剛、雄健、英武，被譽為“活著的兵馬俑”，讓看膩了城里陰柔“娘炮”的我，耳目一新暗暗喝彩。

鋒利鐮刀是岜沙漢子的剃發(fā)神器，“快刀斬亂麻”，令我目瞪口呆。岜沙的鐮刀剃發(fā)乃世間一絕。剩存的一撮頭發(fā)被束成發(fā)髻，岜沙苗語稱為“戶棍”，是岜沙男子裝束中最重要的性別標(biāo)志，也是迄今為止在中國見到的最古老的男性發(fā)式。“戶棍”象征生長在山上的樹木，青布衣褲寓意美麗的樹皮。岜沙人依靠天、地、山、樹生存，衣食住行取之于山林河谷，因而崇拜自然和神靈。

日本史學(xué)專家斷言，岜沙人就是日本人的祖先——日本武士的發(fā)髻和裝束，簡直是來自岜沙的翻版。

岜沙人熱愛生活，樂天敬神：當(dāng)?shù)咎锊逋暄恚~兒也肥了，年輕人開始撒歡，面朝太陽蕩起秋千；每逢春種、秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就拉開了序幕。岜沙有秋千節(jié)、吃鮮節(jié)、蘆笙節(jié)、鬼節(jié)、映山紅節(jié)、男孩成年禮等節(jié)慶，有飛歌、斗牛、吃相思、“鬧姑娘”、集體圍獵等風(fēng)俗，一年四季歡騰不斷歡聲不絕。

在岜沙，我聆聽到遠古的回聲，體察到先祖的足跡，想起一句老話：天人和諧，邊寧民康，千秋永續(xù)，長樂未央。

神秘占里

“神奇占里，舉世無雙；生育文化，秘不可宣?！边@是我為占里侗寨撰寫的廣告詞。

占里隸屬于從江縣高增鄉(xiāng)，系首批“中國傳統(tǒng)村落”。環(huán)村蒼山疊翠，寨前河流蜿蜒。臨河的石板道上，高聳著一排排金燦燦的禾晾架；湛藍的天空，金黃的禾晾，大樹、山花、野草，一同倒映在清澈的河水中，真是美輪美奐。

一幢幢錯落有致的木屋，以及薩壇、巨石、花橋、鼓樓、糧倉、禾晾、古井、魚塘，組合成一個隱蔽、幽靜、別致、美麗的侗寨。村頭寨尾，壯漢打著糍粑，婦女織布繡花，老人安詳?shù)貢裰?，孩子安靜地看著來客。仿佛與世隔絕，猶如童話世界，占里彌漫著敦厚又神秘的氣息。

不知受到了怎樣的天啟，占里村的祖先吳公力提出要控制人口增長，召集村民訂立規(guī)約：青年男女晚婚晚育，一對夫婦只生兩個孩子。從那時候起，占里一直自覺控制人口增長，創(chuàng)造出一項世界紀(jì)錄：數(shù)百年來，人口自然增長幾乎為零。中國歷史上最早的“計劃生育”政策，就誕生在這個侗族古寨。

傳說中，胎兒性別由“藥師”平衡，“藥師”的獨門秘器是一種藤狀仙草，它有一個撲朔迷離的名稱：換花草。據(jù)說，“藥師”傳女不傳男。又據(jù)說，為了保守神奇“換花草”的秘密，建寨700多年來，占里嚴(yán)禁外娶外嫁。村民恪守祖訓(xùn)，以守護他們獨特的文化密碼。

前來探尋“換花草”秘密的人不少，自然無功而返；有日本“專家”和臺灣“學(xué)者”在占里“考察”過一兩年，當(dāng)然失望而歸?！皳Q花草”，或許永遠都將是一個謎。

占里人信奉“薩瑪”，認(rèn)為萬物有靈、天地有眼、祖先有知。他們說，無論行善還是作惡，你的一言一行一舉一動，甚至你動過什么念頭，天地是看得見的、神靈是知道的、祖先是能感知的，所以人要積德行善，不能胡作非為。虔誠的信仰、獨特的智慧，演變成世代遵循的鄉(xiāng)約民規(guī)：除了嚴(yán)格的生育制度，對婚姻嫁娶、財產(chǎn)繼承、土地分配、男女平等、老人贍養(yǎng)、鄰里關(guān)系、社會管理等等，占里都有規(guī)范化的制度，而且特色鮮明、健全完備，形成了完整的制度體系。

信仰與制度的融合，知與行的合一，給予占里人豐厚的回饋：人與自然和諧發(fā)展，人與人和睦相處，生活富足，社會安定。

生命是上天的賞賜，幸福生活則是智慧的賜予。

壯美加榜

從江百里梯田，隱藏在月亮山深處，“呈長條環(huán)狀的水田繞山而行”；它建于秦、漢，到宋、元成型，是山地生態(tài)農(nóng)業(yè)的奇跡，是苗、侗、壯、瑤、水等民族先民勞動智慧的結(jié)晶。

高山與云海連接，密林與村寨相間，田園與民居交錯……使得從江百里梯田規(guī)模宏大氣勢磅礴，成為“中國西南大山中的標(biāo)志性景觀”，其中，又以加榜梯田最為壯麗。

加榜梯田位于月亮山腹地，總長度25公里，總面積近萬畝，不僅整體上極其壯觀，而且線條和色彩非常優(yōu)美。

從清澈見底的打瑞河谷，到“佛光”普照的月亮山巔，它依山順勢漸次而上，層層疊疊延綿不絕，不管山體表面如何彎曲，田埂都沿著山體平行伸展，縱橫數(shù)千米纏繞在坡面上，仿佛大地上鐫刻著一條條狹長的“等高線”，又宛如苗家女子編織成的一條條彩練。

隨著海拔不同、氣候各異，加榜梯田色彩變幻不定。春至，灌滿山泉的梯田，無論在陽光下還是在月色中，都閃爍著銀色迷人的光芒；夏日，禾苗青翠欲滴，山間猶如鋪上了一層厚厚的綠地毯，一望無際；秋天，陽光穿透稻穗灑落在梯田上，山色如金流光溢彩，微風(fēng)中稻香襲人；冬季，素面朝天的梯田，層次更加豐富，線條更加美好，光影更加夢幻。

當(dāng)薄霧從山谷緩緩升起，梯田被山嵐霧氣漸漸籠罩，云霧繚繞中，散落田間遠離塵囂的吊腳樓，影影綽綽若隱若現(xiàn)，讓我恍若置身仙境。難怪加榜梯田能入列“中國四大最美梯田”，它的確美得如詩如畫。

苗族是“稻飯魚羹”的民族，加榜梯田種植著近百種原始糯稻。糯稻并不是鄉(xiāng)民的唯一收獲，梯田里還藏著其他寶貝：鯉魚和鴨子。央視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》用了足足八分鐘，詳盡介紹加榜梯田。這種稻、魚、鴨共作的古老體系，被列入“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，對此，經(jīng)濟學(xué)家張五常評價道：“這是最符合經(jīng)濟學(xué)的中國人的傳統(tǒng)智慧。”

“集天下梯田之精華”，加榜梯田名不虛傳。

結(jié)語

“這里的每一寸土都是金，每一滴水都是酒，每一棵樹都是神，每一株草都是寶，每一片田都是畫，每一個村都是景，每一首歌都醉人。”從江縣委書記張廣淵用這詩一般的語言由衷地贊美從江，然也。

登黃山記

暮春四月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。春日溫煦，春光明媚，春風(fēng)浩蕩，春花爛漫，春意盎然，春心蕩漾……擠出幾天時間，來一趟久已向往的皖南行，算是送給自己的一份生日禮物。

第一站是重巒疊嶂、溪流縱橫的績溪?；瘴幕侵袊蟮赜蛭幕?，與敦煌學(xué)和藏學(xué)并稱為“走向世界的中國三大地方顯學(xué)”，其中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多出自績溪，早已心向往之。始建于宋代的績溪文廟，是皖南規(guī)模最大、保存最好的孔廟，自然要前往拜謁。傳說中的風(fēng)水寶地龍川，有著謎一般的胡氏宗祠——前“真龍?zhí)熳印弊婢拥亍⒍竦摹澳镜袼囆g(shù)殿堂”，當(dāng)然不可能不親臨其境。

接下來奔往聞名天下的古村落西遞、宏村。千年西遞，以保存完好的村落、工藝精湛的民居、歲月靜好的田園風(fēng)光，被譽為“桃花源里人家”；畫里宏村，云蒸霞蔚時如濃墨重彩，風(fēng)輕云淡時似潑墨寫意，全然一幅清奇秀潤的山水長卷。處處是景、步步入畫的西遞、宏村，布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營造之精、文化內(nèi)涵之深，為古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的明珠，堪稱中國古代村落建筑藝術(shù)之一絕，是非常獨特的世界文化遺產(chǎn)。

飽賞了徽派建筑、藝術(shù)、文物精品，飽享過正宗地道的美味徽菜，心滿意足地跳進一輛夫妻合開的出租車，講好價錢300元上黃山。

貌似忠厚老實的司機，一會兒工夫，“老司機”本相盡顯。也怪我途中多嘴多舌，忘了“言多必失”的古訓(xùn)，被“老司機”瞅準(zhǔn)了軟肋，唾沫橫飛推介起九華山；一直沉默不語的“老司機”老婆也不失時機地跟進，夫唱婦隨輪番對我攻心，大有不達目的決不罷休之勢。實在經(jīng)不住他們的搖唇鼓舌，將車費改為500元，聽任車子轉(zhuǎn)而開往池州方向。不能不佩服“老司機”看人下菜的本事。話又說回來，九華山是我久仰的佛教圣地，早就發(fā)愿朝禮，這回能償夙愿，也是機緣已到。

“眾生度盡，方證菩提；地獄不空，決不成佛！”當(dāng)?shù)夭赝跗兴_大誓愿映入眼簾，我的淚水情不自禁地奪眶而出。在九華山天臺峰天臺禪寺，抽到一枝上上簽，使我對地藏王菩薩更是一陣頂禮膜拜。

現(xiàn)在，中國佛教四大名山：觀音菩薩道場普陀山、地藏菩薩道場九華山、普賢菩薩道場峨眉山、文殊菩薩道場五臺山，我全都拜謁到了，阿彌陀佛善哉善哉！

春風(fēng)得意馬蹄疾。馬不停蹄下山，再花500元打車，到達黃山時已是后半夜。

清早五點半，被Morning call叫醒，酒店服務(wù)生告知：你參加的黃山一日游旅行團，七點鐘要趕到纜車站等候上山。

不到七時，纜車站早已人頭攢動人聲鼎沸。我們團隊在導(dǎo)游小姐的示意下、在纜車站公安干警的掩護下，鼓足干勁力爭上游，過五關(guān)斬六將，總算闖到了比較靠前的位置。被擠到后面去的人，氣得橫眉豎目，卻敢怒不敢言。我不由想起曾經(jīng)讀到的一篇內(nèi)參，文中寫道“人人痛恨走后門，試問不走后門有幾人”，不禁莞爾。

很快，每個人都被前后左右夾成面餅，動彈不得又無可奈何，只有在感到呼吸困難時，才費盡力氣試圖轉(zhuǎn)動身體。有幾個火爆脾氣的，怨聲載道出言不遜，還差點打了起來，好在事態(tài)及時得到了控制。當(dāng)然，這種大庭廣眾之下自然而成的緊密無間，對于情侶來說正中下懷。我左邊的一對年輕戀人，就很善于因勢利導(dǎo)，彼此間竭盡纏綿之能事，兩人流溢出來的幸福感，讓大家那個羨慕嫉妒恨！右邊不遠處，兩位北京侃爺談笑風(fēng)生，嘴皮耍得那個溜，活脫脫在演相聲，我豎起耳朵，聽得樂不可支，再不覺得時間漫長難熬。

終于，被擠成一堆、根本分不清隊列的人群，得到行動號令，開始以蝸牛爬行的速度，一點一點向前面挪動。

據(jù)說黃山的氣候是孫猴子的臉，說變就變，果然。我們好不容易挪到了登纜車口，眼見剛才還風(fēng)和日麗，此刻已是烏云翻滾。景區(qū)管理員宣布：馬上有電閃雷鳴和大雨降臨，為了保護纜車上的進口零件不出故障，索道纜車停開。人群一陣騷動，罵聲彼伏此起。已經(jīng)站立了整整三個小時的我們，現(xiàn)在臨門而不能入，自是火冒三丈，很多人忍不住出言不遜，然而，當(dāng)我們聽到腦后一片憤怒的叫罵聲，回頭看到黑壓壓一片望不到邊際的人頭，心理優(yōu)勢使得我們立刻換上另一副嘴臉；尤其是，當(dāng)看到門檻里面的候車者因內(nèi)急而坐立不安、不得不哀求門衛(wèi)放出來，還得使出渾身解數(shù)突出重圍的慘狀，再聯(lián)想一下已經(jīng)上山者的落湯雞模樣，正處在“進可攻退可守”黃金位置的我們，一個個忍不住開始面有得色。

中午一點半，終于傳令讓我們準(zhǔn)備登山。我回頭看了看后面那些不知還要等多久的人們，不由心生憐憫。親們，好自為之吧，祝你們好運哪。

啊，千巖萬壑的黃山，奇美壯麗的黃山，難怪軒轅黃帝對你一見傾心，難怪古人感嘆“黃山歸來不看岳”，難怪大畫家劉海粟借用古人詩詞贊嘆你“豈有此理，莫名其妙，說也不信，到此方知”。高風(fēng)峻骨的黃山，你真是太美了！你的美，很難用語言形容，我就不敢用陳詞俗語來描述你，只想盡量多拍些照片，把你的美盡情地攝入鏡頭，讓你永遠定格在我的相冊中。

嘩嘩嘩！一陣雨點砸下來，四周頓時一片兵荒馬亂，所有的照相機都被收起來了，所有的雨衣（大一統(tǒng)，黃顏色）都被穿上了。無處藏身，大家便守在原地不動，眼巴巴等著雨住。然而半小時過去了，雨非但沒停，反而越下越大。蒼穹一片昏暗，人群一陣恐慌。

在導(dǎo)游倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，我們冒著大雨踏上歸途。其他團隊一撥撥尾隨而來。

氤氳飄忽的云、迷離縹緲的霧、綺麗多彩的霞、蒼勁青翠的松，是蜚聲中外的黃山“四絕”。奇松，是黃山“四絕”之首。古人有云：“黃山之美始于松。”十分遺憾，展翅欲飛的鳳凰松，神奇祥瑞的麒麟松，悱惻纏綿的連理松，低吟淺唱的豎琴松，國之瑰寶迎客松，這回都無緣得見；“八百里黃山，奇松怪石，往往相映成趣。北海散花塢左側(cè)，有一孤立石峰，形同筆尖朝上的毛筆，峰頂一棵奇松如花，故名‘夢筆生花。”——作為一個舞文弄墨者，不能瞻仰如此這般的殊勝妙景，更是心情沮喪失落。至于那黃山絕頂蓮花峰，黃山絕勝玉屏峰，宛如初蓮的蓮蕊峰，黃帝飛天的煉丹峰，瑰麗壯觀的光明頂，卓絕云際的天都峰，“真正妙絕”獅子林……全都成了浮云。

那就一門心思觀泉賞瀑吧。山泉和飛瀑，本就是黃山之美景，現(xiàn)如今正好，不用特地奔赴斷崖峭壁之間，處處是山泉，時時見飛瀑，不亦快哉。

老天爺似乎是為了成全我，雨益發(fā)下得大，成了傾盆大雨。山泉和飛瀑越來越壯觀。聽得見山洪的轟鳴聲，但我不敢抬起頭來，略一抬頭，就會被雨水打得睜不開眼睛，這樣子在有著“走路時不看景，看景時不走路”鐵律的奇險黃山上，是不能開步的；況且，黃山的路徑只容得一個人立身，稍一停步就要堵住后面的人，因而也就堵住了一山的人，我可不敢造次。當(dāng)然，人人都和我一樣，不敢心有旁騖，只顧低頭趕路。每個人都被淋得透濕，每走一步，灌滿了水的鞋子就吱呀一聲。那兩個北京侃爺早被大雨封住了嘴巴，那一對情侶再也顧不上糾纏，整座黃山上只能見到一種狀態(tài)：人人低頭趕路，但能聽見三種聲音：轟隆、嘩啦、吱呀。

不知走了多長時間，雨漸漸地小了，我們總算敢抬頭挺胸了。斜風(fēng)細雨中，我抬起眼睛前瞻，只見一條黃色長龍在青翠的山谷中上下起伏；我扭過脖子回望，眼中景象也無二致：一條蠕動的黃色長龍延綿不絕。想到大家“來自五湖四海，為了一個共同的目標(biāo)，走到一起來了”，因為共同遭遇這場黃山大雨，從而有著終生難忘的集體記憶，我不由失聲大笑好幾回。

歌德說過：“人之所以愛旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣?！闭?，正是！

晚上六點，雨住了，我也回到了酒店。

錫蘭過大年

毫無籌謀，沒有預(yù)兆，突然決定去“錫蘭過大年”。除夕之夜，說走就走。

對錫蘭的了解，最初來源于跳過的斯里蘭卡舞蹈《罐舞》，知識儲備很有限，慚愧。飛機起飛前，趕緊問度娘以急補：

錫蘭（Cevlon），今稱斯里蘭卡，南亞次大陸南端印度洋上的島，西北隔?？撕{與印度半島相望。接近赤道，終年如夏。風(fēng)景秀麗，素有“印度洋上的珍珠”之稱。

斯里蘭卡是舉世聞名的“寶石島”，寶石產(chǎn)量位于世界前五；錫蘭紅茶是世界三大紅茶之一，被稱為“獻給世界的禮物”。

一覺醒來，已置身于斯里蘭卡首都、素有“東方十字路口”之稱的科倫坡。從中世紀(jì)起，科倫坡就是世界上的重要商港，享有盛譽的蘭卡寶石，便是從這里源源不斷地輸往全球各地。寶石，也是吸引我前來斯里蘭卡的重要因素??！

鶯歌燕舞、鳥語花香，這樣的詞語用在這樣的地方，才沒有違和感。難怪馬可·波羅贊譽斯里蘭卡為“最美麗的島嶼”。這個“最美麗的島嶼”，簡直擁有一切自然景觀，除了冬雪和沙漠。

斯里蘭卡國旗呈長方形，形狀和圖案很奇特，也非常好看：左邊框內(nèi)，是綠、橙兩色的豎長方形；右側(cè)為咖啡色長方形，中間是一頭緊握戰(zhàn)刀的黃色獅子，四角各有一片菩提樹葉。咖啡色代表僧伽羅族，橙、綠色代表少數(shù)民族；黃色邊框象征人民追求光明和幸福，菩提樹葉表示對佛教的信仰，而其形狀又和該國國土輪廓相似；獅子圖案標(biāo)志著該國的古稱“古獅國”，也象征著斯國人民的剛強勇敢。

真心喜歡斯里蘭卡的國徽，民族風(fēng)格鮮明、宗教意味濃郁：圖案中心為一頭獅子，其寓意同國旗；赭紅底色，代表本土豐富的礦產(chǎn)資源。獅子周圍，環(huán)繞著十六朵金色的蓮花，象征圣潔吉祥；花瓣又為兩穗稻谷環(huán)繞，象征五谷豐登。國徽頂端是佛教法輪，象征佛力無邊，永遠護佑斯國；國徽下端，是一只裝著廟花的花碗，花碗兩側(cè)，分別是散發(fā)著光芒的太陽和月亮，象征國家如日月一樣永存。

在僧伽羅語中，斯里蘭卡意為“光明的樂土”，“光明富庶的土地”。

國樹鐵木、國花睡蓮，在斯里蘭卡隨處可見，佛教寺院在花木簇?fù)碇形∪灰倭ⅰＷ詮挠《劝⒂跖善渥觼淼健蔼{子國”，僧伽羅人擯棄婆羅門教而改信佛教，百分之七十的“獅子”拜倒在蓮花座上佛祖腳下，佛教乃成為錫蘭國教。

佛教圣地康提市位于斯里蘭卡中部，巨大而又秀美的康提湖位于康提市的中心。湖邊樹木參天，花卉萬紫千紅?？堤岷诳堤?，猶如西湖之于杭州，是城市的靈魂，是市民的驕傲。

自從釋迦牟尼佛祖的佛牙從印度傳入，錫蘭便成為全世界佛教徒的朝圣地。聞名于世的佛牙寺，就坐落于美麗的康提湖畔。

佛牙寺始建于十五世紀(jì)，有圍墻和護寺河環(huán)繞，圍墻四角各建有一廟，即納特（觀音）廟、摩訶廟、卡多羅伽摩廟和帕蒂尼女神廟，都是為了保護佛牙而建。佛牙寺寺院建立在高高的臺基上，經(jīng)過歷代國王的不斷修繕擴建，而今整個建筑規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主要有佛殿、鼓殿、長廳、誦經(jīng)廳、大寶庫、內(nèi)殿等，核心區(qū)域是二樓上的內(nèi)殿。內(nèi)殿正中供奉著一尊金光燦燦的坐佛，佛前蓮花無數(shù)、香火繚繞不絕；內(nèi)殿左側(cè)的暗室里有一座七層金塔，其中又有七個小金塔，每層小金塔內(nèi)都藏著各國佛教徒供奉的珍寶。最小的一座小金塔，頂部有一枚鉆石，塔里有一朵金蓮花，金蓮花花芯中有一只玉環(huán)——斯里蘭卡國寶佛牙安放其間。每天早上、中午、晚間，在震撼心靈的鼓樂聲中，三位高僧分持三把不同的鑰匙，共同開啟內(nèi)殿大門，入內(nèi)舉行隆重的敬拜儀式，之后再開啟內(nèi)殿拱門，讓恭候在外的信徒與游人魚貫而入，瞻仰供奉著佛牙的神圣金塔。

當(dāng)日，正是禮拜天，朝圣者絡(luò)繹不絕，寺內(nèi)被擁擠得水泄不通，無論男女老幼，皆一襲莊重素雅的白衣，人人虔誠無比，盛況有如穆斯林朝圣麥加。寺內(nèi)寺外，有老者長跪不起，有大漢痛哭失聲，有幼童虔誠膜拜，有女子懷抱嬰兒念經(jīng)誦佛……

佛牙寺香火鼎盛、鮮花香溢，只有花香毫無銅臭，我想捐錢都找不到地方。佛牙寺，真正的蓮花凈土。

供奉著僅存兩顆佛牙舍利的佛教圣地，在全世界只有兩處，除了佛牙寺，就是位于北京西山八大處的佛牙塔。遠在南亞的佛牙寺，近在身邊的佛牙塔，我都拜謁到了，自豪感油然而生。

斯里蘭卡僅次于佛牙的國寶，是一棵擁有2300多年歷史的大菩提樹——斯里蘭卡摩珂菩提，它是人類歷史上有文字記載的最古老的種植樹，被斯里蘭卡佛教徒視為最神圣的遺物，并受到全世界佛教徒的尊崇。

話還要說回2000多年前。古印度一個叫喬達摩·悉達多的年輕王子，為了擺脫生老病死輪回之苦，為了解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位，舍棄奢華的生活，出家修行云游四方。多年苦修后，在菩提迦耶的一棵大菩提樹下，他打坐靜思七天七夜苦思冥想人生的真諦，終于在一個月圓之夜獲得大徹大悟，從而成為佛祖釋迦牟尼。“菩提”一詞為古印度語即梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧。菩提樹很神奇：從無病蟲害，能凈化空氣，樹下冬暖夏涼。因為佛祖在菩提樹下修得正果，故而佛門將菩提樹視為“神圣之樹”，印度教徒篤信菩提樹凝聚著各種美德，能使人實現(xiàn)愿望、解脫罪責(zé)。然而，令佛門信徒痛心疾首的是，助佛祖得道的這棵圣菩提樹，竟被入侵的外族毀滅。好在“天不滅曹”，公元前三世紀(jì)，印度阿育王之女僧伽蜜多到錫蘭為公主和侍女傳授比丘尼戒之際，將見證了佛陀正覺的圣菩提樹的小枝贈予錫蘭國王，國王將它栽植于“大寺”菩提寺內(nèi)的高臺上，不久，這棵樹生出了數(shù)十根枝權(quán)，國王把它們分植于全國各地，以滿足修行者要在每座佛寺至少種植一棵菩提樹的心愿。猶如這棵神圣的菩提樹，佛教在錫蘭牢牢地扎下了根，并且枝繁葉茂發(fā)揚光大；印度佛教徒將禮拜圣樹視為禮拜佛陀的禮制，也同時傳到了錫蘭，每年五月、六月間的月圓之日，來自各方數(shù)以萬計的佛教信眾，聚集到圣菩提樹下頂禮致敬。為防止朝圣者擁擠誤傷圣樹，錫蘭政府先后兩次在菩提樹高臺周圍修建金色圍欄，并制定法律嚴(yán)禁砍伐或傷害菩提樹。自從佛祖打坐原址菩提迦耶的圣菩提樹被毀，錫蘭這棵圣菩提樹便成為維系佛祖淵源的“血脈”，現(xiàn)如今印度佛教圣地所植的菩提樹，全都是由它“反哺”生成的。

隨著佛教傳入中國，助佛成道的菩提樹在九州大地也有著深遠的影響，且同樣以從錫蘭引進的菩提樹為尊，嶺南著名的佛教第十七福地慶云寺，就植有兩棵200多年前引自錫蘭的菩提樹，寺院將其奉為至寶，根部護以石欄，不讓人畜靠近。據(jù)《壇經(jīng)》記載，唐朝初年，受禪宗五祖弘忍之命，僧人神秀與慧能作偈呈心，神秀偈云：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃?！被勰苜试唬骸捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”與神秀之作相比，慧能偈意更為深徹，弘忍從中發(fā)現(xiàn)了卓越的法器，密授衣缽與慧能，使之成為禪宗一代宗主。六祖慧能與神秀大師的這兩首偈子，更使得菩提樹名聲大振。歷史推移到13年前，為了促進中斯兩國佛教文化交流，斯里蘭卡僧王級大長老、佛牙寺大管家、菩提長老等組成的佛教代表團，全程護送三株珍貴的菩提樹到我國云南，中國佛教界在昆明著名的古剎圓通寺舉行了隆重的菩提樹安奉儀式。

菩提樹對傳播佛法功莫大焉，錫蘭（斯里蘭卡）對佛教的貢獻功莫大焉。

一步三回頭地揖別阿努拉特普勒菩提寺，接下來的幾天，拜別被譽為“遠東窗口和地中?？s影”的加勒古城，離別——作別自然、純凈、迷人、原生態(tài)的美蕊沙海灘，告別充滿人間煙火味的海邊小鎮(zhèn)尼甘布，大年初六，坐上“千與千尋”海上火車，我又回到科倫坡。此行唯一的遺憾，就是沒能攀登“世界第八大奇跡”獅子巖。

科倫坡五星級酒店門口，甚至“白宮總統(tǒng)府”門外，都停候著斯里蘭卡特色的出租車：TUTU小四輪。喜歡獨逛，免受干擾。一臉厚道的“的哥”能領(lǐng)會我的三腳貓英語，載著我一路狂奔往商場。往日我心儀、垂涎而不可得的南亞風(fēng)格的衣裙和首飾啊，終于有機會一親芳澤了?？褓彛±习迥镒屛野牙ぐ旁陂T口的椅子上。開玩笑嘛，商場人來人往的，這我怎么肯呢？老板娘一臉疑惑，說當(dāng)?shù)刭徫镎叨际沁@么做的。的哥是暖男，一直好脾氣地等候著，還不時豎起拇指夸贊我眼光好。夜幕四合，回到酒店才感到后怕：異國他鄉(xiāng)，地廣人稀，萬一被人劫財滅口拋尸印度洋呢？劫色自不必多慮，斯國傾國傾城的絕色佳人多了去了，沿途所見，盡是身著紗麗、裊裊婷婷、風(fēng)情萬種的美人佳麗，即便沿途的農(nóng)家柴扉，也常倚著身姿婀娜、美目盼兮的“黑牡丹”，千嬌百媚，我見猶憐。可次日傍晚，又忍不住跳上了暖男的TUTU，直奔商場，一家家地逛，一包包地買。每滿一包，的哥就順手接過，扔到TUTU車上，然后繼續(xù)陪著我采購。我開始五心不定，這、這、這——隨便哪個路人都能偷走的?。∨械母缧Σ[瞇地說：不會的，絕對不會的！可我哪能放得下心呢？一直忐忑不安，一會兒一探頭。的哥見狀，憨憨地笑起來，告訴我他委托別人看著呢。等我出了商場上了車，才發(fā)現(xiàn)那是他善意的謊言。原來這個國度當(dāng)真“天下無賊”，的確民風(fēng)淳樸、路不拾遺、誠信為本。

在斯里蘭卡，緩慢節(jié)奏、快樂心情，不用呼喚“等等靈魂”，靈魂隨時都在。

是佛祖在護佑我，我在斯里蘭卡多日，不管怎么胡吃海塞都不上火，不管如何冷熱交替也沒感冒。

我是多么喜歡斯里蘭卡，多么適應(yīng)，多么不舍，多么留戀，多么向往，甚至希望將來能定居于此。

相信我的前世就在這兒，或許就是康提湖中的一朵蓮花，又或許就是菩提寺中的一片落葉。