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        從教學(xué)到育人

        2018-10-09 10:49:32馮華
        物理教學(xué)探討 2018年8期

        作者簡介:馮華,北京教育學(xué)院數(shù)學(xué)與科學(xué)教育學(xué)院原院長,副教授,北京市物理學(xué)會(huì)常務(wù)理事,北京教育學(xué)院物理學(xué)科國家級(jí)培訓(xùn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,北京市物理骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,北京市高中物理卓越教師工作室首席專家,主要研究物理、科學(xué)、通用技術(shù)、國際理解教育及教師培訓(xùn)。

        摘 要:《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)凝練了學(xué)科核心素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中,教師對(duì)于全面、準(zhǔn)確地理解物理核心素養(yǎng)以及在教學(xué)中培育學(xué)生的物理核心素養(yǎng)存在一些問題。將教學(xué)內(nèi)容以專題的形式,組織以專題為載體的教學(xué)活動(dòng),不但能夠更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的物理核心素養(yǎng),而且可以促進(jìn)學(xué)生從更為系統(tǒng)的層面思考知識(shí)體系,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)、深入地思考,實(shí)現(xiàn)從教學(xué)到育人的轉(zhuǎn)變。

        關(guān)鍵詞:物理核心素養(yǎng);專題教學(xué);自由落體運(yùn)動(dòng)

        中圖分類號(hào):G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-6148(2018)8-0001-5

        2018年1月,教育部頒布的《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中凝練了學(xué)科核心素養(yǎng)。物理學(xué)科核心素養(yǎng)是在《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))提出的“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)整合的基礎(chǔ)上,明確了學(xué)生學(xué)習(xí)物理課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。物理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括“物理觀念”“科學(xué)思維”“科學(xué)探究”“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”4個(gè)方面[1]。在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后,教師關(guān)注怎樣理解物理核心素養(yǎng)?如何在教學(xué)中培育學(xué)生的物理核心素養(yǎng)?下文就此談?wù)劚本┦懈咧形锢碜吭浇處煿ぷ魇业乃伎己蛯?shí)踐。

        1 全面理解物理核心素養(yǎng)

        《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》不但對(duì)物理核心素養(yǎng)有準(zhǔn)確的界定,而且在附錄中列出了物理核心素養(yǎng)的水平劃分[1]。但在實(shí)踐中,教師對(duì)物理核心素養(yǎng)的理解卻存在著偏頗。

        首先,割裂物理核心素養(yǎng)4個(gè)方面的聯(lián)系。例如,有的研究課題的目標(biāo)是分別建立核心素養(yǎng)4個(gè)方面與相應(yīng)知識(shí)的聯(lián)系,期望得到的結(jié)論是:通過某個(gè)概念教學(xué),形成某種科學(xué)思維能力;或者通過某個(gè)規(guī)律教學(xué),形成某個(gè)物理觀念。教師希望找到物理知識(shí)點(diǎn)與物理核心素養(yǎng)某個(gè)方面的對(duì)應(yīng)關(guān)系,從而在教學(xué)中得以實(shí)施。

        物理核心素養(yǎng)是一個(gè)整體,核心素養(yǎng)4個(gè)方面是相互聯(lián)系、共同發(fā)展的?!拔锢碛^念”的形成是學(xué)生在學(xué)習(xí)物理課程的過程中,經(jīng)歷科學(xué)探究和科學(xué)思維過程,逐漸形成從物理學(xué)視角看待自然界的基本認(rèn)識(shí),從物理學(xué)視角解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問題的意識(shí)和能力;提出創(chuàng)造性見解的能力與品格、對(duì)于科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、正確的科學(xué)態(tài)度和積極的社會(huì)責(zé)任是伴隨著物理觀念的形成而不斷深化的。

        其次,機(jī)械地理解物理核心素養(yǎng)。例如,有些教學(xué)管理部門在執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中,給出的教學(xué)設(shè)計(jì)模板,要求在教學(xué)目標(biāo)部分列出物理觀念目標(biāo)、科學(xué)思維目標(biāo)、科學(xué)探究目標(biāo)、科學(xué)態(tài)度和責(zé)任目標(biāo)。這樣機(jī)械地對(duì)應(yīng),勢(shì)必造成生吞活剝、穿靴戴帽的效果。

        在物理教學(xué)中,以培養(yǎng)學(xué)生物理核心素養(yǎng)為目標(biāo)無疑是正確的。但是,如果將一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容直接與物理核心素養(yǎng)的4個(gè)方面一一對(duì)應(yīng),顯然過于機(jī)械。況且,物理課程內(nèi)容的豐富性以及學(xué)生發(fā)展過程中的差異性,決定了物理課程的教育價(jià)值也是豐富多彩的。物理核心素養(yǎng)的4個(gè)方面只是基本的物理課程目標(biāo),需要在學(xué)生學(xué)習(xí)物理課程的過程中由低級(jí)到高級(jí)、由基本到更加豐富逐漸形成。

        2 以專題為載體培養(yǎng)學(xué)生物理核心素養(yǎng)的思考

        2.1 關(guān)注科學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

        上述落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)過程中存在的偏頗,既有主觀因素,也有客觀因素。從客觀上分析,科學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容決定了科學(xué)教育的特點(diǎn)。以物理概念為例:物理概念既是觀察、實(shí)驗(yàn)和科學(xué)思維的產(chǎn)物,又是科學(xué)共同體的語言;物理概念不僅具有確定的內(nèi)涵與外延,而且一般具有量的含義,可以與測量和數(shù)學(xué)聯(lián)系起來;物理概念還是不斷發(fā)展變化的[2]。

        物理概念具備的上述特點(diǎn)說明,物理概念既是物理現(xiàn)象、物理過程的概括化和抽象化的思維形式,又是物理學(xué)習(xí)或物理思維的基本單位;既有與生活概念共有的特征,又與人們?cè)谏钪行纬傻母拍钣泻艽蟮膮^(qū)別。因此,恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)達(dá)成尤為重要。正如杜施爾等指出的那樣:學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)過程是“教學(xué)輔助下的發(fā)展”(instruction-assisted development),忽視教學(xué)因素單純描述學(xué)生的發(fā)展階段將有脫離科學(xué)教育研究根基的風(fēng)險(xiǎn)[3]。在學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中,教學(xué)發(fā)揮著重要的作用。如何通過教學(xué)輔助促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)值得研究的問題。

        2.2 對(duì)于物理專題教學(xué)的思考

        在教學(xué)實(shí)踐中,教師往往習(xí)慣于重點(diǎn)講夠、難點(diǎn)講透、面面俱到的教學(xué)設(shè)計(jì),要求學(xué)生關(guān)注知識(shí)的細(xì)節(jié)。這樣的教學(xué)活動(dòng)不但無法培養(yǎng)學(xué)生的物理核心素養(yǎng),往往還會(huì)增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān),降低學(xué)習(xí)效率,造成學(xué)生對(duì)科學(xué)的冷漠和不信任。

        以專題為載體是將教學(xué)內(nèi)容以專題的形式組織。在專題中,圍繞具體內(nèi)容涵蓋物理學(xué)家為什么提出科學(xué)問題、在深化和解決問題過程中的關(guān)鍵情節(jié)、在形成結(jié)論過程中主要的思維方式和研究方法的精華以及對(duì)科學(xué)結(jié)論內(nèi)涵的深刻思考等。在課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容中,有很多可以以專題的形式組織,比如,“牛頓運(yùn)動(dòng)定律”“法拉第電磁感應(yīng)定律”“光的本性”“原子結(jié)構(gòu)”等專題,其中既蘊(yùn)含豐富的培養(yǎng)物理核心素養(yǎng)的內(nèi)容,又可以促進(jìn)學(xué)生從更加系統(tǒng)的層面思考知識(shí)體系,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),深入思考,實(shí)現(xiàn)從教學(xué)到育人的轉(zhuǎn)變。

        3 教學(xué)案例

        下面以“自由落體運(yùn)動(dòng)”專題為例,談?wù)勅绾瓮ㄟ^物理專題教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的物理核心素養(yǎng)。

        3.1 在歷史的發(fā)展中開始專題學(xué)習(xí)

        1638年,伽利略在《兩種新科學(xué)的對(duì)話》中提出自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律。如果只從知識(shí)的角度教學(xué),很多學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)會(huì)產(chǎn)生如下的感慨:300多年前的人太幸運(yùn)了,他們信手就可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)自然規(guī)律。學(xué)生這樣的看法,顯然是對(duì)人類發(fā)展的歷史缺乏了解。因此,以育人為目的的教學(xué)首先要把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在歷史的發(fā)展中思考。

        在14—15世紀(jì)之前的中世紀(jì),歐洲幾乎是文化的沙漠。正如恩格斯所指出:“中世紀(jì)只知道一種意識(shí)形態(tài),即宗教和神學(xué)?!盵4]人類發(fā)展到14—15世紀(jì),由封建社會(huì)內(nèi)部逐漸形成和發(fā)展了資本主義的生產(chǎn)方式,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是這個(gè)時(shí)期歷史發(fā)展的標(biāo)志。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擺脫了宗教教條的束縛,肯定了人的自主性和獨(dú)立性,形成以人為中心而不以神為中心來考察一切的觀念。美國著名數(shù)學(xué)家和科學(xué)史家弗·卡約里在《物理學(xué)史》中寫道:“16世紀(jì)是激烈的智力活動(dòng)時(shí)期。人們的思想從古代的停泊處解開纜繩,在廣闊的探索求知的海洋上啟航前進(jìn)了。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是波瀾壯闊的。在這里,我們目擊了古典學(xué)術(shù)的復(fù)興;我們看到了以宗教改革聞名的反對(duì)教會(huì)權(quán)威的偉大斗爭;與世隔絕的數(shù)學(xué)家將新的生命灌注到代數(shù)學(xué)和三角學(xué)之中;天文學(xué)家凝視星辰,創(chuàng)建了一個(gè)新的宇宙體系;物理學(xué)家摒棄了經(jīng)院哲學(xué)的思辨,開始以實(shí)驗(yàn)的語言來研究自然?!盵5]

        文藝復(fù)興也促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。以天文學(xué)為開端,哥白尼在《天體運(yùn)行論》中否定了地心說,提出了日心說的觀點(diǎn);布魯諾提出“宇宙是物質(zhì)的、統(tǒng)一的和無限的,在太陽系外還有無數(shù)的世界”的觀點(diǎn),用生命捍衛(wèi)日心說;開普勒深入研究了他的老師第谷記載的關(guān)于行星的觀測資料,發(fā)現(xiàn)行星圍繞太陽運(yùn)動(dòng)的真實(shí)軌道是橢圓,完成了哥白尼體系中的重要觀測。上述這一切,是伽利略所處時(shí)代的一些重要的社會(huì)發(fā)展背景和科學(xué)研究狀況。

        把自由落體運(yùn)動(dòng)專題教學(xué)放在這樣的背景中,可以幫助學(xué)生超越具體知識(shí)的學(xué)習(xí),充分認(rèn)識(shí)人類對(duì)于自然規(guī)律的探索不可能超越時(shí)代,科學(xué)的發(fā)展總是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變化,科學(xué)發(fā)現(xiàn)具有時(shí)代的痕跡,從而避免科學(xué)教育被異化為簡單、膚淺地記憶知識(shí)。

        3.2 以科學(xué)思維為主線引發(fā)深入思考

        如果從教學(xué)的視角看,這部分教學(xué)內(nèi)容非常簡單。在教學(xué)中,教師往往播放視頻資料,展示重的物體與輕的物體同時(shí)落地的實(shí)驗(yàn),然后說明自由落體運(yùn)動(dòng)是初速度為0、加速度為g的勻加速直線運(yùn)動(dòng),直接給出運(yùn)動(dòng)規(guī)律是:h=■gt2。但從育人視角思考,伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的思維過程,具有豐富的發(fā)展物理核心素養(yǎng)的價(jià)值。

        在16世紀(jì)以前,亞里士多德關(guān)于運(yùn)動(dòng)的理論長期占據(jù)統(tǒng)治地位,否定亞里士多德關(guān)于落體運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤理論,不僅是運(yùn)動(dòng)學(xué)的問題,而且是一場思想革命的重要組成部分。伽利略在其中作出了非常重要的貢獻(xiàn)。

        (1)伽利略用思辨的方法否定了物體下落的快慢與它們的重量成正比,這是我們熟知的。伽利略在1638年他所著的《兩門新科學(xué)》一書中,借自己的化身薩爾維阿蒂的談話,用一個(gè)悖論批駁物體下落速度與重量成正比的說法。需要指出的是,根據(jù)目前的考證,伽利略并沒有在意大利比薩斜塔上做過落體實(shí)驗(yàn),以證明重的物體與輕的物體同時(shí)落地。

        (2)伽利略在“自然規(guī)律是簡單存在”的觀念的指引下,否定把運(yùn)動(dòng)分成自然運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)迫運(yùn)動(dòng)的分類方法。他認(rèn)為,應(yīng)該按照運(yùn)動(dòng)速度是否變化,把運(yùn)動(dòng)分為勻速運(yùn)動(dòng)和變速運(yùn)動(dòng);落體運(yùn)動(dòng)是最簡單的變速運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)蚣铀龠\(yùn)動(dòng)。

        (3)伽利略定義了勻加速運(yùn)動(dòng)的加速度。在定義加速度的過程中,科學(xué)思維發(fā)揮了重要作用。起初,伽利略沿用了2000多年間科學(xué)家將加速度定義為速度的增加與所通過的距離之比,即v∝s;但最終他通過思辨的方法,發(fā)現(xiàn)了這個(gè)定義的荒謬之處。

        根據(jù)v∝s這個(gè)加速度的定義,伽利略假設(shè)物體在落下一段距離s后得到某一速度v;接著,在落下的距離為2s時(shí),速度應(yīng)為2v;如果這個(gè)定義成立,通過s距離所用的時(shí)間是t1=■,通過2s距離所用的時(shí)間是t2=■=t1,則物體通過距離2s所用的時(shí)間將與通過距離s所用的時(shí)間一樣,也就是通過第二段距離s不需要時(shí)間,這顯然是荒謬的。伽利略轉(zhuǎn)而研究以速度的增加與所用的時(shí)間之比來定義加速度,他發(fā)現(xiàn)這個(gè)定義既簡單,又不存在自相矛盾之處。

        在關(guān)于加速度定義的教學(xué)中,教師一般給出現(xiàn)代定義,即單位時(shí)間物體運(yùn)動(dòng)速度的變化量,然后解決運(yùn)動(dòng)學(xué)的問題。在自由落體運(yùn)動(dòng)專題教學(xué)中,用一點(diǎn)時(shí)間介紹一下伽利略的思辨過程,可以幫助學(xué)生深刻理解物理學(xué)科的本質(zhì)。

        (4)在上述準(zhǔn)備工作完成后,伽利略開始研究自由落體運(yùn)動(dòng)。

        ①推理

        伽利略首先提出如下假設(shè):如果自由落體運(yùn)動(dòng)是勻加速運(yùn)動(dòng),則在整個(gè)物體下落過程中,△v/△t應(yīng)該是恒量。但是,在伽利略生活的時(shí)代,還沒有測量瞬時(shí)速度和短暫時(shí)間的儀器。為了解決這個(gè)問題,伽利略提出:如果根據(jù)某一假設(shè),所得到的推論嚴(yán)格符合實(shí)驗(yàn)結(jié)果,則該假設(shè)的真實(shí)性就可以得到確證。

        伽利略運(yùn)用數(shù)學(xué)假設(shè),將速度與時(shí)間的瞬時(shí)關(guān)系轉(zhuǎn)換成整個(gè)下落時(shí)間與下落距離之間的關(guān)系,這樣可以降低測量的難度。他借助圖1得出,一個(gè)從靜止開始做勻加速運(yùn)動(dòng)的物體,在時(shí)間t內(nèi)通過的距離為s,就相當(dāng)于物體以末速度vt的一半做勻速運(yùn)動(dòng)在這段時(shí)間通過的距離,即:s=■t。而勻加速運(yùn)動(dòng)v∝t,因此s∝t2。

        圖1 伽利略運(yùn)用幾何方法推證

        勻加速運(yùn)動(dòng)中平均速度為末速度的一半

        根據(jù)伽利略的上述思考,假設(shè)落體運(yùn)動(dòng)是勻加速運(yùn)動(dòng),且由此得到的推論s∝t2嚴(yán)格符合實(shí)驗(yàn)結(jié)果,就可以確證該假設(shè)的真實(shí)性。即:在以后的實(shí)驗(yàn)中,如果證明落體運(yùn)動(dòng)s∝t2,則該運(yùn)動(dòng)就是勻加速運(yùn)動(dòng)。

        ②斜面實(shí)驗(yàn)

        盡管通過假設(shè)的推論可以轉(zhuǎn)換測量量,但物體的自由下落還是太快了。為了解決這個(gè)問題,伽利略設(shè)計(jì)了斜面實(shí)驗(yàn)。他在《兩門新科學(xué)》一書中對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)作了具體的描述。

        為了找到物體自由下落和在斜面上運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系,進(jìn)而把研究物體在斜面上勻加速運(yùn)動(dòng)得出的結(jié)論推廣到豎直的落體運(yùn)動(dòng),伽利略提出并用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了“等末速度假設(shè)”:靜止的物體不論沿豎直方向自由下落,還是沿不同傾斜度的斜面從同一高度下落,它們到達(dá)末端時(shí)具有相同的速度。物體在下落過程中所得到的速度只由下落的垂直高度決定,與路程的傾斜程度或斜面的長度無關(guān)。

        為了測量時(shí)間,伽利略寫到:“我們把一只盛水的大容器置于高處,在容器底部焊上一根口徑很細(xì)的管子,用小杯子收集每次下降時(shí)由細(xì)管流出的水,不管是全程還是全程的一部分,都可收集到。然后,用極精密的天平稱水的重量;這些水重之差和比值就給出時(shí)間之差和比值。精確度如此之高,以至于重復(fù)許多遍,結(jié)果都沒有明顯的差別。”[6]

        ③概括伽利略發(fā)現(xiàn)落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的思維過程如圖2所示:

        圖2 伽利略發(fā)現(xiàn)落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的思維過程

        整個(gè)思維過程沒有復(fù)雜的數(shù)學(xué)運(yùn)算,但邏輯的縝密、推理的嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的巧妙等方面均非常典型地展現(xiàn)了科學(xué)家認(rèn)識(shí)自然的過程。

        3.3 展現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的真實(shí)圖景

        在科學(xué)教學(xué)中,教材中呈現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程往往是以線性的方式呈現(xiàn)的,沒有波折。教師一般都是采用規(guī)范的模式推理,引導(dǎo)學(xué)生解決問題、得出結(jié)論。長此以往,學(xué)生就會(huì)把科學(xué)看作僅僅由邏輯思維、實(shí)證方法構(gòu)成。

        關(guān)于伽利略所做的斜面實(shí)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的關(guān)系,在他的手稿中可以找到一些證據(jù)。圖3是伽利略手稿的照片,從紙張的特點(diǎn)可以判定這頁數(shù)據(jù)大約記于1604年。由手稿上看出(手稿中的數(shù)據(jù)見表1),第一列數(shù)據(jù)1、4、9、16、25、36、49、64是后加上去的,看來此時(shí)伽利略還沒有確定時(shí)間平方關(guān)系。第三列數(shù)據(jù)有幾處涂改,似乎是伽利略在實(shí)驗(yàn)之后對(duì)數(shù)據(jù)作了修正。這些判斷有助于說明伽利略的時(shí)間平方關(guān)系并不是直接從實(shí)驗(yàn)得到,而是先有了設(shè)想,再用實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證[7]。

        圖3 伽利略的手稿照片

        表1 伽利略手稿中的數(shù)據(jù)

        伽利略的斜面實(shí)驗(yàn)可能運(yùn)用了兩種不同的方法,一是改變距離,測量時(shí)間(如《兩門新科學(xué)》所述);二是改變時(shí)間,測量距離(如手稿所示)。史實(shí)告訴我們,僅僅從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)直接得到落體定律,進(jìn)而奠定科學(xué)基礎(chǔ)的說法顯然不夠客觀。

        伽利略發(fā)現(xiàn)落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的過程啟示我們:在真實(shí)情景下解決問題,往往不完全依靠邏輯思維,合理假設(shè)、直覺思維、大膽想象等非邏輯的思維方式在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中也發(fā)揮了重要作用,綜合運(yùn)用各種思維方式思考是科學(xué)發(fā)展的真實(shí)圖景。

        3.4 “自由落體運(yùn)動(dòng)”專題的教學(xué)實(shí)踐

        教師首先以群星薈萃的文藝復(fù)興時(shí)期展開專題教學(xué);然后詳細(xì)介紹了伽利略的思辨、推理過程;進(jìn)而研究斜面實(shí)驗(yàn)。斜面實(shí)驗(yàn)分為3個(gè)步驟:一是師生共同使用脈搏和水鐘的計(jì)時(shí)方式計(jì)時(shí),測量s與t的關(guān)系,分析數(shù)據(jù)。(下轉(zhuǎn)第8頁)(上接第4頁)學(xué)生發(fā)現(xiàn)用測量脈搏的方法記錄小球在斜面運(yùn)動(dòng)的時(shí)間難度很大。學(xué)生又用老師按照伽利略的描述制作的水鐘計(jì)時(shí),能夠粗略記錄s與t的關(guān)系,但很難發(fā)現(xiàn)規(guī)律。二是學(xué)生用手機(jī)的計(jì)時(shí)裝置計(jì)時(shí)、測量,然后用Excel處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),大致得到s∝t2的關(guān)系。三是教師用氣墊導(dǎo)軌由傳感器直接給出s與t的關(guān)系,準(zhǔn)確地得到了自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

        通過專題教學(xué),了解伽利略為什么研究落體運(yùn)動(dòng),在深化和解決問題過程中的關(guān)鍵思考、主要的思維方式和研究方法等內(nèi)容,每個(gè)學(xué)生都沉浸在歷史情境和研究狀態(tài)中,久久不愿離開。這樣的課堂教學(xué),物理核心素養(yǎng)是自然而然地形成和發(fā)展的,也是孤立的概念與規(guī)律教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)的。

        綜上所述,通過物理專題教學(xué),不但可以從更加綜合的視角呈現(xiàn)物理課程內(nèi)容,為學(xué)生提供充足的探索素材,促進(jìn)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式,發(fā)展物理核心素養(yǎng);而且能夠幫助更多的學(xué)生通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)更有意義、更富創(chuàng)造性的人生的價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)教育從教學(xué)到育人的回歸。

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        (欄目編輯 廖伯琴)

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