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        古絲綢之路上的粟特人商隊(duì)

        2018-10-09 07:38:28劉肅勇
        僑園 2018年7期
        關(guān)鍵詞:粟特商隊(duì)粟特人

        劉肅勇

        西漢武帝劉徹(公元前140年—86年)當(dāng)政時(shí),華夏族的精美絲綢從都城長(zhǎng)安(今西安),經(jīng)河西走廊、新疆(古稱西域),運(yùn)往中亞與歐洲大陸售賣,首開(kāi)亞歐絲綢之路的商貿(mào)販易。三國(guó)與南北朝時(shí)期的戰(zhàn)亂,使絲綢商貿(mào)活動(dòng)時(shí)斷時(shí)續(xù)。至隋唐時(shí),中國(guó)大一統(tǒng),社會(huì)大發(fā)展,中西亞歐絲綢之路貿(mào)易再度興旺發(fā)達(dá),特別值得重筆書(shū)寫(xiě)的是在唐朝古絲綢路上的粟特人商隊(duì)。

        粟特人原居住于中亞阿姆河與錫爾河之間的澤拉夫珊河流域,即史稱粟特地區(qū),相當(dāng)于今烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦大小不等的綠洲區(qū)域。

        公元3世紀(jì),粟特人東移入華,中國(guó)古籍史書(shū)通稱外族人入華為胡人,故史書(shū)上記載粟特人為粟特胡。從人種學(xué)論,粟特人屬于伊朗系統(tǒng)的中亞古民族,從語(yǔ)言上觀察,是屬于伊朗語(yǔ)系的分支,文字通稱粟特文。

        粟特人由于動(dòng)亂或連年戰(zhàn)爭(zhēng)離開(kāi)原居地,沿著中亞至新疆古絲綢之路東移,在游牧狩獵活動(dòng)中,逐步進(jìn)入新疆或河西走廊地域,粟特人也同時(shí)在絲綢路上逐漸參與絲綢商貿(mào)活動(dòng),長(zhǎng)年累月經(jīng)營(yíng)中,一部分粟特人發(fā)財(cái)成了有錢人。后來(lái),某些大富的粟特商人開(kāi)始組建起幾十人或百人的商隊(duì),常年商貿(mào)于中西傳統(tǒng)的絲綢之路上。粟特商隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)粟特語(yǔ)稱薩保。唐朝時(shí),粟特商隊(duì)成為絲綢之路上的專業(yè)商隊(duì),規(guī)模大的有幾百人,甚至上千人。

        粟特薩保,頭戴寶冠,穿著翻領(lǐng)長(zhǎng)袍,腰間左掛箭袋,右配短刀,后背長(zhǎng)弓,騎馬走在商隊(duì)前部。薩保的身前左右,另有幾個(gè)戴著船形小帽、身帶短刀和弓箭、手持望筒的武士,專事瞭望前進(jìn)路上是否平安,確保薩保與商隊(duì)的安全,隨后跟進(jìn)的多是以駱駝為主體,配以少數(shù)馬、騾、驢組成馱運(yùn)貨物的運(yùn)輸隊(duì)。行進(jìn)的商隊(duì)兩側(cè)或后尾,還有為數(shù)不少的奴仆手持長(zhǎng)鞭,催趕牲畜快速趕路。

        較大的粟特商隊(duì),必有專設(shè)的武裝保衛(wèi)隊(duì)伍,防范商貿(mào)進(jìn)行途中遇有強(qiáng)盜打劫,對(duì)方強(qiáng)大抵抗不起,則以隨隊(duì)攜帶的波斯錢幣,談判打點(diǎn)和平解決。粟特商隊(duì)途經(jīng)中亞、新疆、河西走廊的游牧民居住區(qū),往往吸收當(dāng)?shù)氐耐回嗜?、吐谷渾人、高車人、嚈噠人,加入商隊(duì)充當(dāng)武衛(wèi)勇士,這些人是粟特商隊(duì)抵御強(qiáng)盜劫掠不可缺少的組成部分,因此,粟特商隊(duì)是名副其實(shí)的“國(guó)際商隊(duì)”。

        粟特商隊(duì)成員多由男子組成,他們曉行夜宿,很少夜晚打著火把趕路,每當(dāng)行進(jìn)到平坦草地,或到達(dá)村屯或大小市鎮(zhèn),往往停留住下,從牲畜背上卸下貨物,喂草料歇息。同時(shí)支起帳篷,供商隊(duì)人員休息。商隊(duì)頭人或武士頭領(lǐng),還可乘時(shí)飲酒會(huì)餐,歌舞娛樂(lè)。

        粟特商隊(duì)系遠(yuǎn)道長(zhǎng)途販易,雖然攜帶食物充足,卻缺少新鮮肉食。薩保有時(shí)乘興帶領(lǐng)商隊(duì)武衛(wèi)勇士,到山林或草地行獵,射獵花角鹿、羚羊、野豬等野味,佐酒美餐,用以補(bǔ)充所帶食物的欠缺。

        粟特商人們行進(jìn)在古絲綢之路上,非常艱辛勞苦,又時(shí)有不安全之憂。粟特人信奉襖教(俗稱拜火教),往往將襖教神像帶在貼身的衣服里,隨時(shí)頂禮膜拜祈禱阿護(hù),保佑途中順利平安,身體康健。

        粟特商隊(duì)販易的物品,以中國(guó)絲綢為大宗,品種很多。絲綢織造由于創(chuàng)制了綾織機(jī)、紡織出斜紋絲綢,花色也多樣,增加了彩帛、纈羅、花羅、綢錦等新品種絲綢,并大宗地成匹外銷西歐大陸。大唐帝國(guó)所產(chǎn)的各種彩色瓷器器皿、精制漆器器具、名貴茶葉、地道中藥材,也都同時(shí)成為唐王朝從京都長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊、新疆而至亞歐,極好地展擴(kuò)了傳統(tǒng)的古絲綢之路貿(mào)易。粟特人商隊(duì)將中華傳統(tǒng)文化通過(guò)絲綢之路極好地傳揚(yáng)至亞歐大陸,在世界文明發(fā)展史上譜寫(xiě)下光輝篇章。

        907年,唐王朝滅亡,中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂時(shí)期,直至1278年元朝滅掉南宋,中國(guó)才再次進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代,歷經(jīng)數(shù)百年的分裂和戰(zhàn)亂,絲綢之路商貿(mào)時(shí)斷時(shí)阻,粟特商隊(duì)的商貿(mào)活動(dòng)也隨之弱化或淡出。

        與此同時(shí),以粟特首領(lǐng)薩保為首的粟特上層人士大多在新疆與河西走廊的重鎮(zhèn)安家,平民則在廣大村屯落戶,轉(zhuǎn)而從事農(nóng)耕勞作,成為當(dāng)?shù)氐木帒酏R民,并逐步漢化,他們信奉的襖教也隨之儒化。至元代和明代,粟特人已全部漢化,融合于中華民族大家庭里,中國(guó)史冊(cè)上此后也再無(wú)粟特人商貿(mào)活動(dòng)的記載。

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