夏沛杰

摘要：當(dāng)下，景觀導(dǎo)向型的城市設(shè)計(jì)越來越成為一種城市開發(fā)的新思路和新理念。景觀導(dǎo)向型城市設(shè)計(jì)理念的形成與中外歷史發(fā)展有著很深的關(guān)系，在這種新理念的驅(qū)動(dòng)下，可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型城市面積越來越多，這符合人們?nèi)找孀兓膶τ谛滦统鞘械囊?。在國外，許多景觀導(dǎo)向型城市新區(qū)建設(shè)成為設(shè)計(jì)師關(guān)注的焦點(diǎn)，而中國的一些城市新區(qū)開發(fā)設(shè)計(jì)還不夠規(guī)范。本文以景觀導(dǎo)向下城市新區(qū)開發(fā)研究為核心，舉例分析其中存在的不足，并對未來景觀導(dǎo)向下城市新區(qū)開發(fā)設(shè)計(jì)做出展望。

關(guān)鍵詞：城市新區(qū)開發(fā)；景觀設(shè)計(jì)

一、研究背景

（一）人類對健康生活的期盼

在現(xiàn)代社會，隨著城市化的不斷發(fā)展和人口的不斷增加，城市人均用地日趨緊張，造成城市擁擠；汽車數(shù)量的增加導(dǎo)致尾氣排放污染空氣，對人們的身體帶來極大的傷害。在這種背景下，城市中的景觀空間越來越少，人們平時(shí)放松休閑的公園面積日益減少，這引起了人們對生活的不滿，他們對城市生活的要求不斷提高，希望城市中有足夠的美麗景觀，這樣才能使他們在工作之余享受城市中的另一片美景。

（二）城市中景觀的重要性

景觀這個(gè)看起來很簡單的概念，卻有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵。作為一種視覺景象，景觀不止是建筑物的背景，從鄉(xiāng)村到城市，景觀都寄托了人們的理想與精神追求；作為一個(gè)區(qū)域，景觀不僅是自然科學(xué)分析和理解的對象，更是人在大地之上和社會之中的棲居之所，是人的內(nèi)在生活體驗(yàn)之所；作為一個(gè)系統(tǒng)，它具有整體有機(jī)性和復(fù)雜性，均包含著人與人、人與自然之間，結(jié)構(gòu)與功能、格局與過程問的關(guān)系。這一領(lǐng)域最早的實(shí)踐就是將公園建到城市中去。1858年所建的美國紐約中央公園，開創(chuàng)了將公園建設(shè)到城市中的先河，同時(shí)也標(biāo)志著景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的誕生。

（三）生態(tài)意義

在發(fā)達(dá)國家，生態(tài)意義的設(shè)計(jì)理念不再是少數(shù)設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)，更是景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)考慮的首要因素。特別是本文研究的主題，意義更為深刻，城市新區(qū)就像一張白紙，等待設(shè)計(jì)師去書寫美麗的城市篇章，在追求生態(tài)理念的景觀導(dǎo)向下的城市新區(qū)開發(fā)中，我們需要始終將可持續(xù)發(fā)展這一思想牢記在心。生態(tài)理念，意味著設(shè)計(jì)中對材料和成本的節(jié)約，使用的材料更多的考慮無公害、可循環(huán)利用等因素。

有了生態(tài)理念這一進(jìn)步思想下的景觀導(dǎo)向，可以使城市新區(qū)的開發(fā)煥然一新，對未來社會的發(fā)展有著深刻意義。

二、景觀導(dǎo)向下的新城區(qū)開發(fā)

（一）城市中的景觀分類

國際上對于城市中景觀還沒有一個(gè)統(tǒng)一的分類方法。不同的國家根據(jù)自己不同的國情對于本國的不用景觀進(jìn)行了各自的分類。比如，德國將自己國家的景觀分為：郊外森林公園、市民公園、運(yùn)動(dòng)娛樂公園、廣場、分區(qū)公園、交通綠地等；美國則將自己國家的景觀分為：游戲場、鄰里運(yùn)動(dòng)場、地區(qū)運(yùn)動(dòng)場、體育運(yùn)動(dòng)中心、城市公園、區(qū)域公園、海岸、野營地、特殊公園、文化遺跡等；前蘇聯(lián)將景觀分為：公共綠地、專用綠地等。

我國在1992年將景觀用地進(jìn)行了規(guī)定，分為：公共綠地、居住區(qū)綠地、防護(hù)林綠地、生產(chǎn)綠地及風(fēng)景林地和干道綠化等六大類。2002年，我國國家建設(shè)部頒布《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》，將我國城市景觀分為五大類：公園綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地、其他綠地。

（二）景觀導(dǎo)向下新城區(qū)開發(fā)方法與規(guī)則

1.新城區(qū)景觀規(guī)劃原則：（1）需要整合系統(tǒng)，建構(gòu)城鄉(xiāng)融合的生態(tài)綠地網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，使城市空間布局得到優(yōu)化。要以“開敞空間優(yōu)先”原則規(guī)劃城市景觀系統(tǒng)，使城市新城區(qū)的功能完善與全面。城市新區(qū)的大環(huán)境綠化體系，應(yīng)當(dāng)以植樹造林為主，同時(shí)要保護(hù)耕地、森林與水域，限制城市的無線蔓延與擴(kuò)張。（2）要以生態(tài)優(yōu)先和可持續(xù)發(fā)展為前提，充分保護(hù)和利用自然資源，維護(hù)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的平衡。景觀導(dǎo)向下的新城區(qū)開發(fā)應(yīng)當(dāng)根據(jù)城市生態(tài)適宜性要求，結(jié)合城區(qū)周圍自然環(huán)境。（3）需要加強(qiáng)對生態(tài)敏感區(qū)的控制和管理，想成良好的市域生態(tài)結(jié)構(gòu)。（4）保護(hù)有歷史意義、文化藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物古跡、歷史建筑和歷史街區(qū)，建設(shè)具有特色的綠地環(huán)境。（5）加強(qiáng)不同管理部門的合作，確保城市新城區(qū)開發(fā)中綠地系統(tǒng)規(guī)劃的實(shí)施。

2.新城區(qū)分類規(guī)劃要求與布局原則。城市景觀規(guī)劃分類有其特定的要求與規(guī)定，其中涉及大量的非城市建設(shè)用地，主要包括耕地、園地、林地、牧草地、水域和濕地。城市中景觀規(guī)劃有其應(yīng)當(dāng)遵循的原則，這些原則同樣是城市新區(qū)開發(fā)中景觀的規(guī)劃與布局原則。第一，新城區(qū)景觀應(yīng)當(dāng)均衡分布，要有合理的比例。第二，指標(biāo)先進(jìn)，城市綠地規(guī)劃指標(biāo)制定近、中、遠(yuǎn)三期規(guī)劃指標(biāo)，并確定各類綠地的合理指標(biāo)，有效指導(dǎo)規(guī)劃建設(shè)。第三，規(guī)劃需要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，因地制宜。第四，遠(yuǎn)近結(jié)合，合理引導(dǎo)城市綠化建設(shè)。第五，分割城市組團(tuán)，新城區(qū)中景觀系統(tǒng)規(guī)劃布局應(yīng)當(dāng)與城區(qū)組團(tuán)的規(guī)劃布局相結(jié)合。

3.景觀導(dǎo)向下新城區(qū)開發(fā)目標(biāo)?；仡櫴澜绯鞘邪l(fā)展的歷史，從中國古代的“城市山林”，近代英國的“花園城市”，到歐洲及北美大陸的“公園運(yùn)動(dòng)”，直至當(dāng)代的“生態(tài)城市”、“可持續(xù)發(fā)展”等，人類一直在矛盾與困境中不懈追求著與自然共生共榮的理想?？偟膩砜?，從早期的“田園城市”，到近十幾年來的國家或省級“園林城市”，作為城市發(fā)展的目標(biāo)，都是對“人與自然在城市中和諧共生的關(guān)系”的探索與研究，而景觀導(dǎo)向下的城市新區(qū)開發(fā)的根本目標(biāo)是保護(hù)和改善城市生態(tài)環(huán)境、優(yōu)化城市人居環(huán)境、促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

（三）河北石家莊獅身人面像

石家莊獅身人面像位于石家莊山前大道旁洞溝村東的空地上，背靠著連綿起伏的太行山脈。獅身人面像坐北朝南，已基本完工。但是，這樣的克隆引起獅身人面像的老家埃及人民的關(guān)注和反對，他們認(rèn)為石家莊的做法完全是景觀設(shè)計(jì)上的抄襲，可以說是完全的復(fù)制。對于將適合別國文化的景觀象征符號原封不動(dòng)的復(fù)制到自己的文化國土上的做法，是不對的，因?yàn)榘＜昂椭袊m然都是文明古國，但是兩者文化上存在著巨大差異，世界上每一種文化體系都有它獨(dú)特的基本象征，比如埃及文化基本象征是：一旦進(jìn)入那道路就果斷地封道，屬于“作為一個(gè)洞穴的世界”；而中國文化則限于“自由地到處漫游，不過是朝向某個(gè)目標(biāo)”。對于區(qū)別如此之大的文化基本特征，石家莊這樣完全復(fù)制埃及獅身人面像的做法是不符合文化發(fā)展規(guī)律的，更不符合景觀設(shè)計(jì)該遵循的原則。通過石家莊獅身人面像的實(shí)例，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在中國社會上很多城區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在的誤區(qū)：（1）作為當(dāng)前城市建設(shè)中最熱門的“景觀設(shè)計(jì)”，于是乎各種大大小小的景觀工程公司、景觀設(shè)計(jì)公司、景觀設(shè)計(jì)師頻頻出現(xiàn)，其實(shí)真的混亂至極；（2）1996年3月1日起已實(shí)施了中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)一風(fēng)景園林圖例圖示標(biāo)準(zhǔn)：1986年12月25日國家計(jì)劃委員會發(fā)布了工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，對工程建設(shè)圖紙有嚴(yán)格的國家標(biāo)準(zhǔn)；（3）現(xiàn)在流行所謂的歐式景觀、簡歐風(fēng)格、日本枯山水、熱帶風(fēng)光、生態(tài)園林、濕地景觀，又命名日：東方夏威夷、綠洲千島、金色海岸等等之類。近年來全國彌漫著一股人造景觀熱，能容納千人以上的人造景點(diǎn)建了千處以上，僅西游記迷宮就蓋了40余座，卻幾乎個(gè)個(gè)門前冷落鞍馬稀，飽受風(fēng)吹日曬之后成為一攤一灘大型的建筑垃圾。

三、景觀導(dǎo)向下城市新區(qū)的未來展望

隨著城市快速發(fā)展，越來越多的自然景觀元素融入城市的大街小巷。我國建筑大師吳良鏞在《北京憲章》中指出：“建筑學(xué)是地區(qū)的產(chǎn)物，建筑形式的意義來源于地方文脈，并解釋著地方文脈……現(xiàn)代建筑的地區(qū)化，鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化，殊途同歸，推動(dòng)世界和地區(qū)的進(jìn)步與豐富多彩。”建筑同樣是景觀中不可缺少的元素之一，景觀同樣也是地區(qū)的產(chǎn)物，景觀形式的意義來源于地方特有的人文地貌，對于景觀導(dǎo)向下的城市新區(qū)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)融入本地的自然景觀元素，讓老一輩的人們覺得雖然在新城區(qū)，可還是有過去的味道，有很濃的懷舊感。