今日“墻勢(shì)力”：第三屆墻報(bào)藝術(shù)家展

本屆報(bào)藝術(shù)家展推薦藝術(shù)家103位，精選參展藝術(shù)家34位。參展作品涵蓋繪畫(huà)、雕塑、裝置、影像、攝影、綜合藝術(shù)等多個(gè)方面，涉及新媒體、新材料、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等不同領(lǐng)域。“墻”是由無(wú)數(shù)磚石和水泥組成的，象征著堅(jiān)固和穩(wěn)定。我們把“墻勢(shì)力”作為展覽主題，寓意中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的明天，通過(guò)個(gè)體的努力，將匯聚成一面堅(jiān)固高大的“墻”。

“墻報(bào)藝術(shù)家”是由墻藝術(shù)發(fā)起的一個(gè)推廣青年藝術(shù)家的公益藝術(shù)項(xiàng)目。以年為單位，由國(guó)內(nèi)知名策展人、批評(píng)家、藝術(shù)家和美術(shù)館、畫(huà)廊、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)媒體等作為推薦人，向墻報(bào)藝術(shù)家學(xué)術(shù)委員會(huì)推薦本年度創(chuàng)作活躍、表現(xiàn)出色的青年藝術(shù)家。

佛影湛然·西安臨潼唐代造像七寶

長(zhǎng)安作為中國(guó)唐代的佛教中心，得益于十六國(guó)、北朝、隋代該地佛法的興盛與傳承。前、后秦高僧道安、鳩摩羅什在此譯經(jīng)弘法，標(biāo)志長(zhǎng)安成為佛學(xué)盛地。西魏、北周的都城長(zhǎng)安，崇佛氛圍濃郁。隋文帝登基后大力復(fù)興佛教，隨著大一統(tǒng)國(guó)家的建立，佛教造像汲取南北、東西所長(zhǎng)，形成了獨(dú)具時(shí)代特色的長(zhǎng)安風(fēng)格。

張大千藝術(shù)展

張大干是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇的藝術(shù)巨匠，是在國(guó)內(nèi)外都具有典型性與影響力的藝術(shù)大師。他不凡的人生經(jīng)歷與卓越的藝術(shù)創(chuàng)作為世人所矚目。中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合四川博物院、榮寶齋共同舉辦“張大干藝術(shù)展”。

本展覽分為“集古得新”“臨摹敦煌”“大風(fēng)堂收藏”“大千師友”“大千用印”五個(gè)單元，展品共100余件套，系統(tǒng)全面地展示了張大千生的藝術(shù)歷程。其中既有張大千的代表作《龍泉寺檢書(shū)圖》《華山云海圖》《臨摹晚唐勞度又斗圣變圖軸》等精品佳作，也展出了其收藏的陳洪綬《右軍籠鵝圖》、石濤《長(zhǎng)安雪霽圖》等重要古代繪畫(huà)珍品。通過(guò)本次展覽，觀眾將對(duì)張大千先生的藝術(shù)成就形成更為深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。

神秘敦煌展

“神秘敦煌”文化展除了展出最大的涅槃臥佛以及涵蓋“259窟坐佛像”在內(nèi)的12件珍貴彩塑作品、“276窟弟子與菩薩”等50幅珍貴壁畫(huà)外，還將以精細(xì)的技術(shù)把6個(gè)極具藝術(shù)意義的1：1復(fù)原石窟搬到深圳，有別于以往的“純平面”觀感。還涵蓋50幅珍貴壁畫(huà)、12幅卷軸絹畫(huà)、包括“金剛經(jīng)”在內(nèi)的19件法藏、英藏復(fù)制文獻(xiàn)。

梵高展——流轉(zhuǎn)的日本之夢(mèng)

梵高的藝術(shù)奧秘和日本浮世繪有著密不可分的關(guān)系。該展就將以梵高和日本之間雙向的相互關(guān)系為主題，分為“梵高的日本主義”和“日本人的梵高巡禮”兩部分。展出內(nèi)容包括：約40幅梵高作品，及約50幅同時(shí)代的畫(huà)家作品與浮世繪。

宋代花箋特展

本展共精選20組件書(shū)畫(huà)，其中以宋人書(shū)信居多，這些紙張上的花紋除了幾件顯而易見(jiàn)外，大多數(shù)難以用肉眼看到，在過(guò)去都被誤認(rèn)為素箋。這批裝飾得既低調(diào)，卻又極精致的宋代花箋，由于制作技法、裝裱過(guò)程等因素，再加上歷經(jīng)近千年的風(fēng)霜?dú)q月，使得這些紋飾在辨識(shí)上已相當(dāng)困難，唯有利用特殊的攝影技術(shù)，才能將這些消失近千年的紋飾重現(xiàn)。為了讓觀眾一睹這些隱藏在宋人書(shū)畫(huà)中的紋飾，除了展示原作外，同時(shí)也會(huì)搭配影像輸出，援以展現(xiàn)砑花箋紙?jiān)诔郀?shū)寫(xiě)文化中的風(fēng)采，彰顯宋代砑花箋紙藝術(shù)的卓越成就。

章魚(yú)吃自己的腿：村上隆個(gè)展

作為加拿大舉辦的首個(gè)個(gè)展，村上隆將回顧他的30年藝術(shù)生涯，展出超過(guò)50件作品。想提前了解展出作品，可參考2017年在芝加哥的展出情況。

歐亞衢地：貴霜王朝的信仰與藝術(shù)

本次展覽分為“帝王與權(quán)力”“信仰與文化”“經(jīng)濟(jì)與生活”三大板塊。將展出30余件貴霜王朝的錢(qián)幣、雕塑、配飾等珍貴文物，表現(xiàn)處于絲綢之路“通衢之地”的貴霜王朝所獨(dú)具的特點(diǎn)，即鮮明與多元的文化藝術(shù)，進(jìn)而揭示出絲綢之路上最重要的文化精神——開(kāi)放與包容。

Joseph corneⅡ作品展：致敬Juan Gris

不認(rèn)識(shí)Joseph Comel？但是一你定知道他的女朋友——草間彌生。沒(méi)錯(cuò)，這位就是和波點(diǎn)女王精神戀愛(ài)的奇男子。這次將展出他的約20件作品，這些作品創(chuàng)作于1950-1960年代，旨在向西班牙立體主義藝術(shù)家Jucn Grts（1887-1927）致敬。JucnGris的作品《咖啡館里的男子》也將首次與該系列共同展出。

對(duì)流一中巴當(dāng)代藝術(shù)展

此次展覽是巴西當(dāng)代藝術(shù)首次大規(guī)模也登陸中國(guó)。展覽邀請(qǐng)了21位代表性的巴西當(dāng)代藝術(shù)家參加，他們的年齡分布在多個(gè)階段，創(chuàng)作也涉及各種媒介類(lèi)型，藝術(shù)的主題和巴西的歷史與當(dāng)下密切關(guān)聯(lián)。展覽同時(shí)邀請(qǐng)21位有代表性的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家參加并與他們對(duì)話。美術(shù)館希望通過(guò)展覽，在兩國(guó)藝術(shù)家的作品之間構(gòu)建直觀的聯(lián)系，在材料使用、圖像風(fēng)格、工作方法、問(wèn)題意識(shí)、社會(huì)表征、歷史敘述等不同的層面上相互連接，以體現(xiàn)出兩國(guó)藝術(shù)家在深處的共性，激發(fā)互相的共同體意識(shí)，并呈現(xiàn)出有意義的差異，以促使我們更確切地回應(yīng)今天全球化主題下的多中心議題。

幸運(yùn)狗——南京博物院藏犬文物特展

生肖文化已有兩千年的歷史。其中，狗是“人類(lèi)最忠實(shí)的朋友”，人類(lèi)也賦予狗以豐富的社會(huì)形象和意義，有忠誠(chéng)、勇敢，也有低賤、奴相，發(fā)人深思，耐人尋味?！靶疫\(yùn)狗——南博藏犬文物特展”利用南京博物院院藏文物，從不同側(cè)面詮釋了狗的形象中包含的中國(guó)傳統(tǒng)文化，涉及的文物包括陶器、玉器、瓷器、繪畫(huà)、郵票等近80件，具有一定的觀賞性和鮮明的傳統(tǒng)文化特色。

卓納畫(huà)廊香港首展

卓納畫(huà)廊將在香港開(kāi)設(shè)亞洲地區(qū)首個(gè)空間，不僅請(qǐng)了許宇及詹妮弗·廉擔(dān)任香港空間的畫(huà)廊總監(jiān)。首展還將展出比利時(shí)藝術(shù)家米凱爾·博伊曼斯的全新油畫(huà)作品。

游珠戲?qū)殹鹗慨?dāng)代首飾設(shè)計(jì)展

展覽由瑞士洛桑當(dāng)代設(shè)計(jì)與應(yīng)用藝術(shù)博物館策展，通過(guò)“講述”“裝飾”“用途”“形狀”“制造”五個(gè)板塊，展示瑞士20世紀(jì)60年代至今35位設(shè)計(jì)師的近300件首飾設(shè)計(jì)作品。該展曾先后在西班牙巴塞羅那和瑞士巴塞爾展出，中國(guó)上海成為其世界巡回的第三站。

普拉多博物館展一委拉斯開(kāi)茲與繪畫(huà)的榮耀

普拉多博物館位于西班牙馬德里，創(chuàng)立于1819年，其館藏以西班牙王室的歷代收藏為主，超過(guò)7000幅繪畫(huà)藏品中包括名垂歐洲繪畫(huà)史的諸多大師作品，包括西班牙三大畫(huà)家——埃爾·格雷考、委拉斯開(kāi)茲、戈雅，以及荷蘭的耶羅尼米斯·博斯及魯本斯等，在世界上享有盛譽(yù)。

見(jiàn)者的書(shū)信：約瑟夫·博伊斯×白南準(zhǔn)

展覽將同時(shí)呈現(xiàn)德國(guó)藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯與美籍韓裔藝術(shù)家白南準(zhǔn)藝術(shù)生涯中的重要代表作品，并深入探討兩位先鋒藝術(shù)家在20世紀(jì)藝術(shù)浪潮中的合作與密切關(guān)系。

CHINA與世界——海上絲綢之路沉船與貿(mào)易瓷器大展

本次展示對(duì)象主要為兩大類(lèi)：唐一清代海上貿(mào)易的船只和瓷器。展覽的選題決定了此次展覽的對(duì)象以沉船和出水瓷器為主，瓷器是中國(guó)的重要發(fā)明，也是中國(guó)對(duì)人類(lèi)最偉大的貢獻(xiàn)之一，瓷器因此也成為中國(guó)的代名詞，英文中“CHINA”既可指中國(guó)，也可指中國(guó)瓷器。以“CHINA與世界”為展覽命名，一語(yǔ)雙關(guān)。

藍(lán)色時(shí)區(qū)

藍(lán)色，自古以來(lái)被公認(rèn)為最高貴的顏色，其實(shí)并不存在于自然界的任何物質(zhì)當(dāng)中，那是一種無(wú)法捕捉，卻又令人本能性向往的顏色，雖然這三位藝術(shù)家各自有著不同的經(jīng)歷，對(duì)藍(lán)色也有著各自不同的解讀，然而我們卻能看到這些作品中有一種成熟生命所散發(fā)出來(lái)的精煉，篤定，以及超脫，也看到了她們彼此之問(wèn)不言而喻的默契，這三種不同維度的表達(dá)，使得藍(lán)色跨越時(shí)空與國(guó)界的限制，變得更加具有深度和廣度，仿佛能拂去人心中的灰塵，帶領(lǐng)觀者游弋于那無(wú)際浩瀚的旅程。

三位藝術(shù)家的筆觸與情感在各自不同的載體和維度之間轉(zhuǎn)換和延伸，產(chǎn)生出獨(dú)特的關(guān)聯(lián)性，相互呼應(yīng)。正因有了這樣的對(duì)話與碰撞，那些靈動(dòng)幻化、大氣磅礴、簡(jiǎn)潔有力、精巧細(xì)膩的作品更觸及我們的心靈。