趙逵夫 趙祥延

內(nèi)容提要：隴南石刻文獻(xiàn)中有佚名《成州學(xué)記》，羅希道《階州福津廣嚴(yán)院記》，?！酢酢鹅`源廟太祖山祈雨大應(yīng)碑》，黃德裕所作王公儀夫人李氏、劉氏墓志銘，孫操《宋故祁君墓志銘》，佚名《王知彰妻李氏墓銘》等七篇北宋碑記銘文，不見于《全宋文》。這七篇碑文對(duì)研究宋代甘肅名宦王公儀以及隴南一帶宗教情況等有一定的文獻(xiàn)價(jià)值。今予以校錄，供參考。

曾棗莊先生、劉琳先生主編的《全宋文》是迄今篇幅最大的一部斷代文章總集，復(fù)旦大學(xué)陳尚君教授曾指出“《全宋文》匯聚有宋一代三百二十年間的所有文章，是一項(xiàng)規(guī)模浩大的基礎(chǔ)文獻(xiàn)工程，是一項(xiàng)功德無量、澤及久遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)建設(shè)事業(yè)”，實(shí)為允當(dāng)之論。這樣大的工程不可能一次全部到位，有所缺漏，在所難免。隴南石刻文獻(xiàn)中有佚名《成州學(xué)記》，羅希道《階州福津廣嚴(yán)院記》，?！酢酢鹅`源廟太祖山祈雨大應(yīng)碑》，黃德裕所作王公儀夫人李氏、劉氏墓志銘，孫操《宋故祁君墓志銘》、佚名《王知彰妻李氏墓銘》等七篇北宋碑記銘文，不見于《全宋文》。今予以校錄，以供《全宋文》增訂和學(xué)者們研究時(shí)參考。本文按碑刻時(shí)間順序排列；依《全宋文》收碑銘文之例，將碑首題署一律放于文后說明之中；同一作者有兩篇者以括號(hào)加數(shù)字標(biāo)示；“說明”之后附以“校記”，校記所涉及之文獻(xiàn)僅于首次出現(xiàn)時(shí)注明作者及版本。有的缺字加以試補(bǔ)，用［］標(biāo)出，以供參考。

一 佚名

成州學(xué)記

皇帝二十三年，有詔州縣立學(xué)館，署講員，以進(jìn)鄉(xiāng)彥。士不受業(yè)，無所就，弘［一］獎(jiǎng)教育，必道成而官優(yōu)。莘莘乎弦［二］誦萬方，與鄒［三］魯俱。倉泉?jiǎng)≈?，背山面池，且武圜觀［四］幾稀，斯民變風(fēng)，良守是賴。于斯之時(shí)，長樂馮宗圣假節(jié)來舍，拜詔蹙頞，倡謀吏寀，曰：“天子尚文，書軌混并。豪英端居，翹企［五］望明。蔚為王國光華，猶病夫?qū)W不純、教不明如是。茲邦華部羌，守岈之余，詩禮蘋蘩，藝圃郊黌，曉以新書，亦緣餙之一術(shù)?！毖燥r令孚，下罔弗飭。乃審地勝，式規(guī)程，協(xié)辰僝工，救筑并興［六］。前□鼓篋響臻，羅書笈于東序，盍賓簪于右庠。后筵［七］重廡，列為齋堂、驛迓。東西為經(jīng)師碩生、善友博諭、切約藏修之所［八］。南端子亭有壁池、芹藻、錦鯉［九］、祥鳣、芳［一〇］葩、峭石，亦［一一］游息佳處矣［一二］。饎箸有庖，課稟有儲(chǔ)，泛掃羅護(hù)，干隸肅給。肇謀考成，系馮君能，蓋其制宏麗［一三］而不侈也。宗圣名彭陽苑，特起海嶠而聞京師，贍辭大策，殿柱［一四］前選；材諝試邊，障而不丑，氐憬勤勤，施為首善向［一五］方，資利長世。予［一六］故于記事宜實(shí)。執(zhí)訊重趼，丐文示后，姑為捃摭［一七］構(gòu)之，伐堅(jiān)琢石［一八］，咨西州君子上學(xué)遜敏，發(fā)舒翹英，思以稱賢二千石心，以仰副圣天子壽考作人至意［一九］。

明年慶歷［二〇］乙酉閏夏乙巳記。

［說明］

以張維《隴右金石錄》（甘肅省文獻(xiàn)征輯委員會(huì)民國三十二年［1943］校印本）為底本錄入。

宋仁宗慶歷五年（1045）記。北宋仁宗下詔州縣辦學(xué)，以促進(jìn)教育發(fā)展、培育人才，文中記載了成州興建學(xué)館的概況，對(duì)于了解北宋隴南教育有較重要的意義。

［校記］

［一］弘，同治《武階備志》（吳鵬翱纂，同治十二年刻本）諱作“宏”。

［二］弦，乾隆《成縣新志》（黃泳纂，乾隆六年刊本）作“弦”。

［三］鄒，《成縣新志》作“齊”。

［四］觀，《成縣新志》作“冠”。

［五］企，據(jù)《武階備志》補(bǔ)。

［六］興，《武階備志》作“與”。

［七］筵，《武階備志》作“延”。

［八］藏修之所，《成縣新志》無。

［九］有壁池、芹藻、錦鯉，《成縣新志》無。

［一〇］芳，《武階備志》無。

［一一］亦，《成縣新志》無。

［一二］矣，《成縣新志》無。

［一三］蓋其制宏麗，《成縣新志》作“又佚”。

［一四］柱，《隴右金石錄》無，據(jù)《武階備志》補(bǔ)。

［一五］向，光緒《階州直隸州續(xù)志》（清葉恩沛編，光緒十二年刊本）作“響”。［一六］予，《武階備志》作“序”。

［一七］摭，《成縣新志》作“經(jīng)”。

［一八］伐堅(jiān)琢石，《武階備志》作“伐瑑堅(jiān)石”。

［一九］以仰副圣天子壽考作人至意，《成縣新志》作“毋忽”。

［二〇］明年慶歷，《武階備志》作“慶厤”。

二 羅希道

階州福津廣嚴(yán)院記

若夫佛書之為教也，時(shí)歸冰愽，功德□大，況有以何有，順空而不空。前圣之真詮，大乘小乘之□□，流諸沙界，被乎海藏，非至人孰能拫其淵蘊(yùn)哉？寺院之所建也，崇嚴(yán)佛事，居處僧寶及善之清境植因之。凈土，漢明唐宗 搆；白馬，開元之盛搆。誘化辟生，趨向無得，非宿德不可勝其清凉也。今上皇帝祗膺景運(yùn)，恢隆永圖，仰宗祖之威靈，以圣賢之扶佑，殊俗款塞，萬國歡□。嘉祐八年十二月一日，敕降天下郡縣名藍(lán)勝剎，未有敕額，更賜名額。后于治平四年十二月，復(fù)詔天下郡國，佛寺僧舍可三十橺未有名者，特賜之名。山奇而水秀，人繋而俗阜。其惟江山迤邐，不三四舍，有鎮(zhèn)曰福津，駢懹闤闠，難永日要據(jù)關(guān)右，當(dāng)沖感化鎮(zhèn)，“廣嚴(yán)”為額，見僧顒秀修葺住持。噫，有宋開國垂百余年，寺之于院，不許創(chuàng)及徙。廣嚴(yán)之興，萬口一聲，得非千年會(huì)遇者哉！加以院主顒秀，性識(shí)悟□□□□圓通內(nèi)典，汪洋外學(xué)，能守道以處己，能舉善而諭人。左右居民，遠(yuǎn)近檀越，無不欣仰咸悅。隨院舊基，乾德元年閏十二月二十一日起，置修造院主僧智光。自天圣元年重修造院主僧契澄，同修造僧延操。大佛殿三橺，文珠殿三橺，觀音殿三橺，齋廰三橺，僧堂兩橺，三門樓三橺。東至程行銖地為界，南至大河為界，西至干溝為界，北至院平為界。

□□非住持者多能，安能致隆盛若是哉？記日補(bǔ)故者，獲二梵之功德，此不忝爾，后之□者，敢不存誠、戒行、緒焚修、上答天恩、永□帝祚者也？大宋元豐元年戊午歲八月十二日，修造院主僧顒秀，小師海普，小師海用。童行?！?，海亮，德信。

本州管內(nèi)都僧正賜紫僧昭隱，寄住僧意恭。

本州長馬王□，本州長使楊閔，開勾端，助緣弟子黎端，助緣弟子程璋、王承用，文友蔣□順。助緣弟子董扆。□□安□浦，孟德和，程文美，何侁，楊文吉，楊晟，勾綾，淡承景

保正程端，劉守吉，弟子邊彥吉，男□□文昌，文勝

將仕郎、福津縣尉李

將仕郎、守福津縣主簿雷

給事郎、守福津縣令張

［說明］

碑題下署“羅希道、男文顯書兼刊字”。碑存甘肅隴南武都區(qū)三河鄉(xiāng)之廣嚴(yán)院。碑高134厘米，寬70厘米。

宋神宗元豐元年（1078）羅希道書。

三 牛□□

靈源廟太祖山祈雨大應(yīng)碑

云峰皆山也，在西和州治之東九鎮(zhèn)之一祁山，而建太祖山靈源廟行祠，會(huì)遍諸方，系《禹貢》雍州之域，岷山壤地，接連秦鳳路天水縣?；涀远x剖判，一氣為根?；p清之氣，為星辰云霓，以成乎天；積重濁之氣，為山岳河海，以成乎地。是以名山大川，靈源洞府，萬靈為之主宰。神祠云峰，云煙開散，日光出沒，四時(shí)朝暮，雨陽明晦，變化之不同，則雖覽之不厭焉。即有智者，亦不能窮其狀也。父老言曰：“若歲旱澇不均，陰陽失序，禱雨得雨，祈晴則晴，人之興訟，曲直固結(jié)莫解者，屈者屈而伸者伸，未有盡獲屈而不伸、伸而不屈者矣。至于求嗣息而痊愈痼疾，變兇歲以作豐年，靡不包羅而昭報(bào)之，此蓋取其‘靈源’一祠?！背厮夸荆ひ卣\祈其神，無感不通，神應(yīng)之至，如影隨形，如響應(yīng)聲，影響斯答，搏鼓相應(yīng)。元豐三年，縣祠碑銘。此因暵旱雨澤應(yīng)祈，有司請(qǐng)焉。疏爵錫號(hào)，顯揚(yáng)神休，宜特封靈源廟。元豐四年，秦鳳路經(jīng)略安撫使羅拯勘。

余自秦以來，應(yīng)以雨澤，遍歷秦州管界祠宇，多方祈禱，終無顯應(yīng)，夏麥無望，民情不安。訪聞天水太祖山，峰巒秀出，太石嚴(yán)有湫泉一所，滿池盈溢，暵旱不枯涸，水流潺湲，涓涓不絕。及有風(fēng)穴，透徹山頂，時(shí)有霧氣。每遇天旱，遠(yuǎn)近之人，多來迎取，屢有感應(yīng)。齋戒迎湫于四月二日，城州設(shè)位，致祭早晚，尚僚屬祈禱，當(dāng)日降雨，至七日方止，約深二尺，膏澤沾足，府州狀申遠(yuǎn)近。雖薄夏麥，及今秋禾有望。元豐八年，權(quán)知秦州天水縣事?！酢醴昙⑹?。

［說明］

碑存甘肅隴南西和縣興隆鄉(xiāng)象駝山四龍王廟內(nèi)。碑高174厘米，寬86厘米。

此碑正文分為兩段。第一段為《太祖山靈源廟祈雨大應(yīng)記》（據(jù)文意擬題），其中提到宋元豐四年（1081）羅拯勘廟之事。羅拯（1016—1081），字道濟(jì)，祥符（今河南開封）人。登進(jìn)士第，歷知榮州、秀州，為江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提點(diǎn)福建刑獄，遷轉(zhuǎn)運(yùn)使。神宗熙寧三年（1070）為江淮發(fā)運(yùn)使，六年（1073）為左司郎中，加天章閣待制，九年知永興軍。元豐元年（1078）知青州，二年知潁州，三年知秦州，次年卒。第二段為天水牛知縣記祈雨之事。

宋神宗元豐八年（1085）天水縣知事?！酢趿?。

四 黃德裕

（一）宋故贈(zèng)金城郡君李氏墓志銘

夫人李氏，其先秦人，父曰士平，觀察使諱士衡之猶女也，享年二十九，以皇祐二年十一月二十日卒，迨今卜葬于白石之西原，實(shí)元祐五年八月二十八日也。夫人自少婉淑，父母愛之，慎擇所歸，得今左中散大夫公儀而妻焉。中散公方舉進(jìn)士未第，安貧處約，而夫人知所以齊之之義，恬不以貴勢累其心，恭儉孝愛，出于天性，順事夫子，仁睦親族，閨門之內(nèi)穆如也。嗚呼！男正位乎外，女正位乎內(nèi)，然內(nèi)外之分雖殊，觀其設(shè)施，見于有正，非成德莫能也。夫人之德，著于行事。若是其美，于葬有銘，又奚愧焉！子男嘉禮見□集慶軍節(jié)度推官、知昌州昌元縣，女適承議郎通判、蘭州司馬元，封永昌縣君。孫曰介夫。孫女四人。中散公今知鳳翔軍府事，為國孝成，用是夫人以累封追贈(zèng)金城郡君。銘曰：

壽夭自天，莫或使然。終始一德，夫人之賢。云何淑懿，而不永年？刻銘幽石，以久其傳。

［說明］

篆蓋“宋故贈(zèng)金城郡君李氏墓志銘”，題下署“鳳翔府司錄參軍黃德裕撰，男集慶軍節(jié)度推官、知昌州昌元縣事、武騎尉王嘉禮書，奉議郎、武騎尉、賜緋魚袋俞夷直篆蓋”。

碑存甘肅隴南西和縣漢源鎮(zhèn)某個(gè)體收藏者家中。據(jù)西和縣文化館原館長蒲立所提供之拓片錄入。

宋哲宗元祐五年（1090）黃德裕撰。

（二）宋故贈(zèng)和義郡君劉氏墓志銘

和義郡君劉氏，冀人也，觀察留后諱□□［一］長女，左中散大夫、知鳳翔軍府事王公儀之夫人。年三十六，以嘉祐四年六月二十四日疾終［于家］，越元祐五年八月二十八日葬于白石之西原。其子曰嘉謀、嘉猷，今并右宣德郎。女，長適進(jìn)士黃逵，次適□殿崇班姚宏。孫三人，曰□壽［二］、宗壽［三］。孫女五人。

夫人稟性靜專，操行純懿，自父母家歸于夫家，為婦為母，皆盡其道；內(nèi)外宗族，一無間言。中散公始娶李氏，子六人，而二人李氏出也。然夫人同仁均育，無纖毫厚薄，人莫知其異也。蓋懿行如此，亦天所有，雖壽不及永，將欲示來裔而托于不朽，可以無志乎？銘曰：

猗歟夫人，懷貞信兮。作配賢哲，室家宜兮。諸子詵詵，均愛育兮。

仰事俯睦，靡或缺兮。謂宜壽考，奄忽逝兮。論撰有銘，光不泯兮。

［說明］

篆蓋“宋故贈(zèng)和義郡君劉氏墓志銘”，題下署“鳳翔府司錄參軍黃德裕撰，男右宣德郎、知隴州汧源縣王嘉謀書，奉議郎、武騎尉、賜緋魚袋俞夷直篆蓋”。

碑存甘肅隴南西和縣漢源鎮(zhèn)某個(gè)體收藏者家中。據(jù)西和縣文化館蒲立所提供之拓片錄入。

宋哲宗元祐五年（1090）黃德裕撰。黃德裕（約1050前后—1115后），字仲益，邵武（今福建邵武市）人。元豐二年（1079）登進(jìn)士第，知福州閩縣，歷任鳳翔府司錄參軍、朝奉郎戶部員外郎（宋慕容彥逢《摛文堂集》卷四載）、朝請(qǐng)大夫、直秘閣知利州軍州事等職。據(jù)其岳父鄧景儁（1043—1075）墓表載：“嫁長女于邵武黃德裕，今為朝請(qǐng)大夫、直秘閣知利州軍州事”（《宋故南安軍大庾縣尉贈(zèng)朝奉大夫南城鄧公墓表》，見宋程俱《北山小集》卷三十二），可知黃德裕為邵武人，墓表作于政和五年（1115）前后，黃德裕時(shí)任朝請(qǐng)大夫、直秘閣知利州軍州事。弘治《八閩通志》卷七十《人物》載：“黃德裕，字仲益，邵武人。登元豐二年進(jìn)士第，知福州閩縣，方勁有為。再知鳳翔，卒?！?/p>

［校記］

［一］□□，原字漫漶難辨，據(jù)《王公儀墓志銘》《王公儀神道碑》“工部尚書渙之女”句，似當(dāng)為“渙之”二字。

［二］□壽，據(jù)《王公儀墓志銘》《王公儀神道碑》，當(dāng)或?yàn)椤皟墘邸?，或?yàn)椤盃c壽”。

［三］此處云三人，下僅列二人，據(jù)《王公儀墓志銘》《王公儀神道碑》或當(dāng)為“知?！保煌豕珒x尚有知古、知德、知彰等四個(gè)孫子，亦或?yàn)槠渌膶O之一。

五 孫操

宋故祁君墓志銘

太原祁君諱贍，祖考世為秦州天水人。曾祖諱政，祖諱用明，考諱英，皆治生不仕，門閥賑富，善延賓客，施濟(jì)悉能。以此，余力零替，無聞愧赧。逮君之生，性素剛毅，卓然有識(shí)。君當(dāng)冠年，家力有所不給，或人語曰：“君之先門，賑富久矣；今何牢索，罕無僅存?！本唬骸罢煞蛏?，不在茲乎？異日復(fù)興無難。”遂奮其志，挈家移居于長道。君又能書算，而典律頗通，故為縣之人吏，其臨事也謹(jǐn)厚，真所謂佐政之吏。歷二十年，遠(yuǎn)邇推稱有時(shí)。君念疇昔之語，惟恐不立，已而辭歸。經(jīng)斡資財(cái)，質(zhì)物為庫，不茍貪其厚息，周急于人。未踰一紀(jì)，聚緡?yán)^萬，君之力也。君娶鹵中李氏，而李氏與君同年，合髻為婚，宜其家室。君以治生之道，貽厥子孫。君乃燕居義所，以惠之博，殊好知己，日隆碁酒，美譽(yù)實(shí)騰，可以為嘉。紹圣三年四月十有九日，以寢疾卒于家；是年十月十日，李氏繼卒，享年各六十有三。鄉(xiāng)人見之，無乎不慟，屑涕而吊。男女五人：長男曰抃，先卒于君；次曰宗裕、宗玠，能畢其事。長女適茹永，次之張適，偕［一］豐富之輩。宗裕、宗玠送終之禮，能尚而已。次年正月十有一日，雙窆于漢陽鄉(xiāng)萬家里。宗裕昆季屬余鄉(xiāng)閞，懇求為銘，自恨不才，奚足以當(dāng)，辭之固難，以塞勤求爾。銘曰：

君性剛毅，始終無替。義締于人，施不以細(xì)。利不茍貪，復(fù)興家計(jì)。結(jié)髻之妻，同德同歲。雙窆之棺，同年同逝。眾皆焦然，嗚呼屑涕。二子忼慨，宗裕宗玠。禮尚送終，不之有懈。福及子孫，勿翦勿敗。賁于窮泉，永無有壞。

［說明］

題下署“上祿孫操撰，進(jìn)士孫天成書，翟戩刊”。碑存甘肅隴南禮縣博物館，高50厘米，寬56厘米。

宋哲宗紹圣四年（1097）孫操撰。

［校記］

［一］偕，讀為“皆”。

六 佚名

王知彰妻李氏墓銘

［說明］

碑題作“故李氏墓銘”，為查檢方便起見，據(jù)文意擬題。

碑存甘肅隴南西和縣漢源鎮(zhèn)某個(gè)體收藏者家中。據(jù)西和縣文化館蒲立所提供之抄件錄入。

宋徽宗宣和五年（1123）銘。