王然

【摘 要】隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新的信息傳播技術(shù)與藝術(shù)的融合產(chǎn)生了獨具特色的新媒體藝術(shù)，有著獨特的魅力。在當今信息化社會中，人們對于藝術(shù)不僅僅滿足于單純的視覺感官，同時也更加注重互動體驗。于是，人們開始重視于研究互動的藝術(shù)，即新媒體藝術(shù)設(shè)計。本文簡要分析了新媒體藝術(shù)設(shè)計中的互動性。

【關(guān)鍵詞】新媒體藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計；互動性；互動藝術(shù)

新媒體藝術(shù)（New Media Art）是一種主要以信息技術(shù)和電子媒介為基礎(chǔ)表達方式的極具鮮明互動性的藝術(shù)形式。隨著信息化與數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的媒體正逐漸融入新的數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，從而誕生了新媒體。新媒體藝術(shù)在設(shè)計過程中與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計存在明顯的不同，它更加注重于互動特征。它的互動性體現(xiàn)在其藝術(shù)表達的主要形式是互動裝置。新媒體藝術(shù)的整個設(shè)計過程是以科技為基礎(chǔ)的，通過運用現(xiàn)代影像技術(shù)、數(shù)字傳感技術(shù)等先進技術(shù)，在經(jīng)過藝術(shù)家的精心創(chuàng)作，就誕生了新的作品。新媒體藝術(shù)設(shè)計來源于20世紀60年代的電子信息革命，通過新媒體藝術(shù)設(shè)計而誕生的藝術(shù)作品呈現(xiàn)給欣賞者的不是固定不動的東西，而是通過傳感器、互聯(lián)網(wǎng)、應(yīng)用程序等，與欣賞者進行有效的互動，從而有效增強藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式。

一、互動性特征

1、新媒體藝術(shù)設(shè)計中的參與性

新媒體藝術(shù)作品需要有人參與，通過參與使人們達到一定的獲得感。同時互動是雙向的，需要藝術(shù)作品與欣賞者的共同參與，因此，參與性便成為了新媒體藝術(shù)設(shè)計在互動性方面的首要特征。

例如，瑞典的知識機器人研究小組通過互動裝置制作出的《飛艇攻擊》。在互動裝置中，欣賞者走進房間內(nèi)，身邊環(huán)繞著許多氣球，可以看到銀白色的飛艇正漂浮在頭上。飛艇采用極為輕薄的材質(zhì)制作，質(zhì)地較為清脆。研究小組在飛艇上安裝了一臺能夠定位方向的照相機，能夠使飛艇時刻掃描周圍環(huán)境并保持方向。設(shè)計者設(shè)計出程序，讓相機跟蹤一堆氣球中最遠的一枚，并使飛艇對參與者作出攻擊反應(yīng)。對于參與者而言，躲避飛艇的攻擊輕而易舉，但參與者應(yīng)當做到尊重科技在藝術(shù)作品中的應(yīng)用，僅僅是躲避攻擊而不去還擊。這個不斷運轉(zhuǎn)著的白色飛艇，被稱作“白色至上”，可以令人感到恐懼，但同時也非常有趣。在互動裝置所營造的特殊環(huán)境中，尤其是攻擊時，裝置中會傳來匿名男聲不斷地重復(fù)著一些指令，告訴參與者“白色至上”目前在何處。設(shè)計者正是通過這種方式，傳達給參與者這一藝術(shù)裝置的設(shè)計理念“囚犯是沒有權(quán)利的，他們在這里只能處于被殺死的狀態(tài)”。此外，房間內(nèi)設(shè)有顯示器，并能夠呼吁更多的參與者加入。藝術(shù)家以數(shù)字化程序為創(chuàng)作元素，而并非具體的實物，這里的“按下按鈕逃脫”是模糊性指令。程序同時也具有一定的可變功能，可以重新啟動，同時也能夠改變原有的指令讓“白色至上”不再被控制。同時，如果參與者人數(shù)較多，程序還能觸發(fā)打斷男聲的另一種聲音，終結(jié)程序所控制的語言循環(huán)，并停止攻擊。

2、新媒體藝術(shù)設(shè)計中的游戲性

新媒體藝術(shù)設(shè)計所具有的互動性，同時也能夠充分體現(xiàn)其游戲性特征。現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計尤其重視欣賞者的視覺感受，在新媒體藝術(shù)設(shè)計中，對欣賞者的感官沖擊往往對決定藝術(shù)作品的質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程當中，對視覺沖擊感的充分表現(xiàn)能夠有效地促進藝術(shù)作品的趣味性，并增加其內(nèi)涵。這就要求藝術(shù)家應(yīng)當充分了解大眾審美，避免因其個人審美不符合大眾審美而創(chuàng)作出與時代格格不入的藝術(shù)作品。藝術(shù)設(shè)計者同時也要具備獨特的藝術(shù)洞察力，通過在藝術(shù)作品中加入游戲的方式，增加其視覺沖擊感，從而給欣賞者帶來更加多樣化的感受?；有运囆g(shù)本來就是當今信息技術(shù)時代興起的一種新的藝術(shù)形式，在一定程度上也是一種非常直接的互動方式。比如之前所說的《飛艇攻擊》，其實也類似于一個游戲，只不過藝術(shù)家是將所要傳達的藝術(shù)內(nèi)化在游戲當中，讓欣賞者能夠通過一定的游戲程序，獲知藝術(shù)所要表達的內(nèi)涵。

3、新媒體藝術(shù)設(shè)計中的主題性

盡管新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式廣泛設(shè)計游戲的理念，但其最終目的還是為了更好地傳遞藝術(shù)家所賦予其作品中的藝術(shù)內(nèi)涵。藝術(shù)設(shè)計者在設(shè)計之初就已經(jīng)確定了設(shè)計主旨，只不過要依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，并采用互動裝置，因此可以說互動的新媒體藝術(shù)具有鮮明的主題性。欣賞者通過與藝術(shù)作品的互動過程中，始終感受的是該藝術(shù)作品所要表達的主題思想。如果缺少了主題性，就只能被稱之為機械，而不能成為藝術(shù)作品。

現(xiàn)在的3D打印技術(shù)已經(jīng)被廣泛地運用于工業(yè)生產(chǎn)當中，但是由于其僅僅為生產(chǎn)服務(wù)，盡管人們可以用這種新技術(shù)打印出很多充滿創(chuàng)意并且人工難以完成的作品，但由于其沒有藝術(shù)主題，所以并不能將其稱之為藝術(shù)品。因此新媒體藝術(shù)設(shè)計最重要的意義是要將藝術(shù)家的主題思想充分融入到藝術(shù)作品中去。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計中互動性的意義

具有互動性的新媒體藝術(shù)，是當今信息時代下一種全新的藝術(shù)傳播形式。在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用一些常用的影像裝置能夠使欣賞者可以更加直觀、清楚地看到藝術(shù)家所要表達的主題內(nèi)涵。在藝術(shù)作品中使用傳感器等裝置，能夠使欣賞者自然而然地加入到互動的過程中。這種新興的藝術(shù)形式相對于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式是一種打破傳統(tǒng)的創(chuàng)新，同時也充分體現(xiàn)了信息傳遞與信息反饋的互動性特征。

1、有利于促進藝術(shù)家與欣賞者的溝通交流

在新媒體藝術(shù)作品面前，欣賞者由傳統(tǒng)的獨立于作品之外的觀者，增加了一種藝術(shù)作品參與者的角色，并成為了整個藝術(shù)作品中的一部分。由于每個人都具有不同的理解方式與人格，因此互動的過程和體驗也都不盡相同。在一定的程度上，欣賞者對新媒體藝術(shù)作品的直接參與有力地促進了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和創(chuàng)新，并縮進了藝術(shù)家與欣賞者之間的距離。欣賞者不再是獨立于作品之外的觀賞者，同時也成為了整個藝術(shù)作品的創(chuàng)作者。不僅充分體現(xiàn)了新媒體藝術(shù)的互動性，同時也對于促進藝術(shù)家與欣賞者之間的溝通交流有著極為重要的意義。

2、有利于促進人們的審美改變

新媒體藝術(shù)設(shè)計充分利用了信息化技術(shù)，將欣賞者與藝術(shù)作品融為一體，從根本上改變了以往藝術(shù)作品傳統(tǒng)單一的感官反饋，并從視覺、聽覺、觸覺甚至味覺等方面極大程度地豐富了欣賞者的體驗感受。人們對于藝術(shù)的追求與表達不再僅僅局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)作品表現(xiàn)形式如書畫、雕刻等。新技術(shù)的不斷發(fā)展給當今藝術(shù)設(shè)計提供了更多的表達方式，而這種方式也逐漸被人們所認可，并形成了新的審美觀。

三、結(jié)語

新媒體藝術(shù)設(shè)計形式的出現(xiàn)打破了科學(xué)與藝術(shù)之間的界限，其所特有的互動性極大程度地豐富了藝術(shù)作品中的理念與內(nèi)涵，同時也帶動了欣賞者與藝術(shù)家之間的思想交流。從本質(zhì)上來說，是科技的不斷進步與發(fā)展促進了新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生和創(chuàng)新發(fā)展。對新媒體藝術(shù)作品中互動性的追求是新技術(shù)對藝術(shù)家們的要求，同時也是衡量藝術(shù)作品價值的重要標準。但我們始終要明確的一個重要觀點就是在藝術(shù)創(chuàng)作的過程當中我們一定要注意創(chuàng)新性的發(fā)展，技術(shù)僅僅是實現(xiàn)藝術(shù)表達的一種手段，不能因此而捆綁藝術(shù)家的創(chuàng)作。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的就是需要探索互動的思維和互動的語言，從而引發(fā)人們的思想共鳴。

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