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        從心理認(rèn)知角度看半身像素描教學(xué)中學(xué)生結(jié)構(gòu)意識(shí)的培養(yǎng)

        2018-09-28 10:24:16田亞莉
        文藝生活·中旬刊 2018年7期

        田亞莉

        摘要:素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),但是經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)如今許多美術(shù)專業(yè)學(xué)生的素描基本功普遍并沒有想象中的那么扎實(shí),特別是在半身像素描這一專業(yè)學(xué)科中,這就給他們今后的學(xué)習(xí)和藝術(shù)發(fā)展都造成了很大的阻礙,所以怎么樣能夠讓學(xué)生快速的提升自己半身像素描的造型能力就顯得尤為重要。因此,筆者試著從心理認(rèn)知角度來探究在素描半身像教學(xué)中能夠培養(yǎng)學(xué)生結(jié)構(gòu)意識(shí)的一些方法。

        關(guān)鍵詞:素描半身像;心理認(rèn)知;結(jié)構(gòu)意識(shí)

        中圖分類號(hào):J214-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)20-0227-01

        一、什么是心理認(rèn)知學(xué)

        只有清晰的了解什么是心理認(rèn)知這個(gè)概念才能更好的從這個(gè)角度去分析。認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮,它認(rèn)為知識(shí)是決定人類行為的主要因素,主要是從注意、感覺、表象、記憶和思維等認(rèn)知過程來研究人的高級(jí)的心理過程。

        我們可以分別從廣義和狹義這兩種意義上來理解,廣義上的認(rèn)知心理學(xué)是以建構(gòu)主義為代表的認(rèn)知心理學(xué),狹義上的認(rèn)知心理學(xué)就是信息加工心理學(xué),它用信息加工的觀點(diǎn)等研究人的接受、貯存和運(yùn)用信息的認(rèn)知過程。

        二、從心理認(rèn)知角度去培養(yǎng)學(xué)生結(jié)構(gòu)意識(shí)的方法

        認(rèn)知心理學(xué)家把人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng),由感受器、反應(yīng)器、記憶和處理器四個(gè)部分組成。從這個(gè)理論點(diǎn)出發(fā)去培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)意識(shí),那就必然要求學(xué)生得多思考。這個(gè)思考的過程包括要學(xué)會(huì)去看、看完以后再去想,想就是思考的一個(gè)過程,最后再去記憶。

        看,是思考的前提,學(xué)生必須要通過看來感受周圍的環(huán)境,來感受畫面是否和諧,這樣看的多了,學(xué)生自己就可以發(fā)現(xiàn)很多的問題。

        想,是指多動(dòng)腦筋,不能全盤的接受進(jìn)入自己腦子里的信息,而是要善于思考,找到規(guī)律并從這些信息中挑選出對(duì)自己有用的。

        記,是思考過后的知識(shí)建構(gòu)時(shí)期,這個(gè)記憶的過程需要長(zhǎng)時(shí)間的積累,只有積累到一定程度才能在以后的半身像素描創(chuàng)作中達(dá)到“信手拈來”的地步。

        現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,人的認(rèn)知活動(dòng)是各個(gè)認(rèn)知要素通過相互聯(lián)系相互作用而形成的一個(gè)統(tǒng)一整體。那么這就要求要培養(yǎng)學(xué)生具有正確的認(rèn)知事物的思維意識(shí)。在半身像素描造型訓(xùn)練中,破除學(xué)生認(rèn)識(shí)物象流于表象的習(xí)慣視覺經(jīng)驗(yàn)和思維方式,建立他們對(duì)事物內(nèi)在結(jié)構(gòu)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)理解力,從根本上使學(xué)生形成科學(xué)、理性的觀察方法和思維意識(shí)。

        學(xué)生對(duì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)有了基本的理解之后,接下來在半身像素描教學(xué)中就要開始強(qiáng)調(diào)三種意識(shí),即穿插意識(shí)、轉(zhuǎn)折意識(shí)和循環(huán)意識(shí)。

        穿插意識(shí)是指讓學(xué)生明白身體的各個(gè)部位是如何銜接的,轉(zhuǎn)折意識(shí)是要讓學(xué)生意識(shí)到身體動(dòng)態(tài)的改變從而造成的衣紋是如何轉(zhuǎn)折過去的,循環(huán)意識(shí)是指要讓學(xué)生保持這種思考的方法,在半身像素描繪畫的整個(gè)過程中都要不斷的去思考這三種意識(shí)從而進(jìn)行更好的表現(xiàn)。

        學(xué)生有了基本的認(rèn)知意識(shí)以后,在具體的結(jié)構(gòu)造型方法上,老師必須多鼓勵(lì)學(xué)生用比較的方法去提高自己的造型準(zhǔn)確能力。在比較的過程中,可以要求學(xué)生多自問自答,如:這個(gè)對(duì)象的動(dòng)態(tài)是怎樣的,它的基本頭型特征神態(tài)是怎樣的,這樣對(duì)學(xué)生提高學(xué)生造型準(zhǔn)確的能力有很大的幫助。

        在起形階段,就要開始多比較,多拉長(zhǎng)線條,切勿死畫,要從人物復(fù)雜的動(dòng)態(tài)中提取出來結(jié)構(gòu),根據(jù)結(jié)構(gòu)用高度概括的長(zhǎng)線條去造型,逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較的方法后,人物造型大的動(dòng)態(tài)應(yīng)該就沒有什么問題了。

        初步繪畫階段,要注意比較的就是大關(guān)系,大的黑白灰,這樣整個(gè)畫面就會(huì)比較整體。具體的刻畫階段,學(xué)生一定要做到整體畫面心中有數(shù),不能死扣一個(gè)地方,最后畫的那一點(diǎn)黑乎乎的,這都沒有經(jīng)過比較的后果。

        三、結(jié)語

        每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,把心理認(rèn)知對(duì)應(yīng)到每個(gè)學(xué)生身上來說就是一個(gè)比較復(fù)雜心理的過程。所以在素描半身像教學(xué)中,除了要從以上幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)意識(shí)以外,還需要教師去分析每個(gè)學(xué)生自身的特點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況再去做相應(yīng)的調(diào)整。

        對(duì)于基礎(chǔ)比較好的學(xué)生,他們肯定是有一定的結(jié)構(gòu)意識(shí)基礎(chǔ)的,這時(shí)就可以讓他們自己多反思。

        對(duì)于基礎(chǔ)稍微差點(diǎn)的學(xué)生來說,教師首先要做的就是要培養(yǎng)他們的積極性,然后再去進(jìn)行專業(yè)的結(jié)構(gòu)意識(shí)的培養(yǎng)。

        好的教學(xué)方法需要長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)并不斷的進(jìn)行改進(jìn),把握好大的方向從心理認(rèn)知的角度慢慢摸索一定能探究出適合于不同學(xué)生個(gè)體的方法。

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