王冠

摘要：我國舞蹈的民眾性是無庸贅述的，沒有人會去質(zhì)疑這一點。舞蹈是通過人體做出來的動作為主要的展示，運用一些節(jié)奏和旋律塑造出更具感官性的舞蹈，也是可以表達跳舞者的感情與思想的一種藝術(shù)方式。從古至今以來舞蹈可以稱得上是所有藝術(shù)類的先行者，從我國舞蹈的歷史發(fā)展來看自從上古時期的圖騰舞蹈起源開始到原始社會的巫舞到封建社會的宮廷舞再到現(xiàn)如今的民族舞、現(xiàn)代舞，舞蹈已經(jīng)成為了民眾日常生活中和社會交往關(guān)系里不可缺少的藝術(shù)形式，更是成為了民眾日常健身、休閑娛樂的優(yōu)先選擇之一。

關(guān)鍵詞：不同時期的發(fā)展；新時期舞蹈；民眾影響

中圖分類號：J722.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）20-0052-01

舞蹈作為源于民間的一種藝術(shù)形式，在我國具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。無論是遠古先民頭飾彩羽，身披獸皮的祭祀活動；對圖騰崇拜的“舞龍”、“舞獅”。還是歡慶解放的街頭秧歌；“文革”的“忠字舞”；當(dāng)今流行的“街舞”、“健身舞”等等，都脫離不了廣大民眾的參與。

一、舞蹈在不同歷史時期民眾的參與度

舞蹈本來就是與人類的生命生活運動距離最為接近的，人類在剛出生的時候最先有意識的就是動作，而動作是舞蹈最重要的也是最有決定性的要素之一，在上古時代的時候我們的祖先并不知道什么是舞蹈，群眾舞蹈是起源于人類勞動時的一種自娛精神，或是表達發(fā)自內(nèi)心的愉悅時不由自主的手舞足蹈，這些就是原始舞蹈的雛形。也可以理解為舞蹈從誕生那一刻就具有很多的特性比如：自娛自樂的自娛性、載歌載舞的群眾性等……這些個特點隨著人類社會的發(fā)展直到今天可以分為很多種，其中突出表現(xiàn)的是群眾性，我國大多數(shù)民眾都已經(jīng)掌握了一些基本的舞蹈方法，通過舞蹈的藝術(shù)去表達自己生活中的情感與情緒。

其實群眾性舞蹈和生活性舞蹈比較相似，生活性舞蹈一般是指與人們?nèi)粘Ｉ钪杏兄o緊相關(guān)的聯(lián)系，是任何人都可以參與的群眾性舞蹈活動。生活舞蹈包括：習(xí)俗舞蹈、宗教舞蹈、社交舞蹈、教育舞蹈等幾大類型。而群眾性舞蹈與生活性舞蹈相較之功利目的性比較差，而自娛性相對較強一點，隨著我國人類社會不斷的發(fā)展群眾性舞蹈的內(nèi)容也不斷的增加，形象上也更加豐富多彩，從更多方面的表現(xiàn)著我國人民群眾的生活、情感、心理活動及審美要求等……

目前根據(jù)我國民眾舞蹈活動的現(xiàn)狀大致可以分成社交舞蹈、校園舞蹈、教育舞蹈等主要分類。廣大人民群眾既是舞蹈的“消費者”，更是舞蹈的“生產(chǎn)著”。數(shù)千年來，舞蹈的形態(tài)、種類發(fā)生了翻天覆地的變化，舞者的目的和動機也有著巨大的差異，但就“民眾性”的這一方面，卻沒有根本改變。

在我國人們的日常生活文化中流傳的最為廣泛也是最具有民眾性的舞蹈活動，是人們用來進行社會往來、增添感情、廣交好友的舞蹈活動。這種舞蹈一般是指在各種舞會當(dāng)中的交際舞，或是我國擁有許多的少數(shù)民族，這些少數(shù)民族的節(jié)日當(dāng)中所舉行的一些舞蹈活動，也可以讓各民族在這種社交舞蹈中將心里的一些情感和愉悅的心情充分的展現(xiàn)出來。舞蹈不僅僅存在于人們?nèi)粘５纳町?dāng)中，從古發(fā)展到現(xiàn)在社會的一些校園內(nèi)學(xué)生們的舞蹈，在70年代末就有了校園交際舞，80年代初的校園周末舞會就已經(jīng)成為了大學(xué)校園當(dāng)中的一道靚麗風(fēng)景線，80年代中期在各大高等校園就已經(jīng)開始普及了集體舞和交際舞。一直發(fā)展到現(xiàn)在的課間集體舞，這種舞蹈可以促進學(xué)生之間交流情感、溝通感情，還可以使學(xué)生在集體舞的活動中通過統(tǒng)一的動作培養(yǎng)出一定的團結(jié)觀念。

二、新時期舞蹈在民眾中的影響力

民眾舞蹈自身擁有著一定程度的廣泛性，不論南北東西那個地方的地區(qū)，只要是有人群在的地方，一定就會舞蹈的存在，一些少數(shù)民族那更是以舞為樂。在我國非常遼闊的土地上，人民群眾大多都是安居樂業(yè)，但人們又不滿足于衣食無憂的物質(zhì)，大多數(shù)的人還需要更高層面的精神需要。而群眾舞蹈就是他們的優(yōu)選，幾乎每個城市都有著許許多多舞蹈愛好者，上至六七十歲的叔叔阿姨，下到五六歲的小孩子。每每飯后人們都會來到社區(qū)或者廣場隨著音樂節(jié)奏開始舞動著，像最普遍的廣場舞，一群阿姨叔叔在廣場里或者公園里隨著音樂身體開始跟著心扭動，隨心所欲的動作，也沒有人會覺得尷尬，而且舞蹈不分年齡不分國籍。只要有人的地方就有舞動的痕跡。

不僅如此，舞蹈對于民眾的影響性也比較高，民眾舞蹈是人民群眾日常生活里必不可少的一部分，也是我國各地舉辦活動的首選之一，連一些電視臺都已經(jīng)推出一系列的舞蹈大賽，把一些喜愛、熱愛舞蹈的人民群眾集合到一起去演出，中央電視臺也舉辦過類似的節(jié)目，把一些微不足道的人民群眾放到中央的層面去表演，足可以證明舞蹈的影響力和重要性?？v觀世界各個國家、民族的各種舞蹈的起源和經(jīng)歷大致相同，但時至今日，舞蹈仍具有深厚的群眾基礎(chǔ)，仍具有巨大的感召力，使廣大民眾能積極參與其中，這是我國的一大特點。

三、“群文”工作者如何利用舞蹈這一群眾喜聞樂見的形式為社會服務(wù)

舞蹈是一門世代相傳下來的藝術(shù)，非常值得我國全體人民群眾尊重。并且這門藝術(shù)的形式更是經(jīng)歷了千秋萬代人民群眾還一直喜愛的。因為舞蹈是各個民族的祖先留下來的寶貴財富。我們祖先把這些財富傳承下來的同時也希望我們可以不斷的創(chuàng)新、不斷地探索，希望我們可以創(chuàng)作出更具有代表的作品，更具有中國特色的舞蹈之路。在我國不斷的創(chuàng)新與發(fā)展的路上作為一名舞蹈工作者還有非常非常多的事情要去做。

首先，我們一定要在繼承了我們祖先給的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)新是我們這些工作者的重要任務(wù)。由于近幾年來人民群眾生活水準(zhǔn)不斷地提升，大多數(shù)人也加入到了舞蹈表演一行中，所以對于舞蹈的編排、創(chuàng)新也成了許多舞蹈工作者最重要的工作之一，要熟練的掌握好所有的編舞基本常識，在創(chuàng)新中不斷地提高舞蹈工作者的職業(yè)水平。工作者可以通過日常生活中對一些人事物進行觀察，從每一天的生活里提取有關(guān)舞蹈的素材進行思維創(chuàng)造，這樣可以讓舞蹈更加貼近人民群眾，表現(xiàn)的也更加真實。

其次，作為一名舞蹈工作者，需要根據(jù)不同的人民群眾去創(chuàng)造不同的舞蹈培訓(xùn)，舉行各類的舞蹈教學(xué)活動從而提高參與進來的人民群眾舞蹈團體，在我國飛速發(fā)展的過程中舞蹈工作者應(yīng)該要做到與時共進，在舞蹈不斷的融入到現(xiàn)在帶社會中融合時代的精神，這對我國社會精神有著積極向上的作用，在群眾舞蹈的發(fā)展中也可以不斷地與中國文化進行融合，或者是對于一些已經(jīng)完成的作品進行一些改編，在群眾學(xué)習(xí)的過程中自身也不斷的學(xué)習(xí)，找到自身的不足從而更好地發(fā)展。

舞蹈的起源是伴隨著人類務(wù)農(nóng)勞動而被發(fā)現(xiàn)的。不管做什么勞動人類的手和腳永遠都是在動著的，手時刻拍打著，腳時刻踩踏著地面，而這種勞動的動作慢慢的就開始有了一種節(jié)奏，在重復(fù)某一些動作的過程中就有了有規(guī)律的節(jié)奏，再隨著呼喊著、跳動著。最原始的舞蹈就隨之出現(xiàn)了。從舞蹈誕生的那一刻起，就一直是伴隨著人類的生命生活運動而展開的，有了人類的生命才有了人類的舞蹈，有了人類的舞蹈就能顯示出人類生命的旺盛。因為舞蹈非常貼近我們的民眾生活，可以重現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┈F(xiàn)態(tài)，以形象的方式反映出大多數(shù)人類心理不同的思想、夢想或是信仰。舞蹈從始至終都跟隨著人類的社會，隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展、隨著人類社會的生存而生存。

四、結(jié)語

舞蹈是一個國家民族文化的一部分，也是一種技藝性非常強的表演藝術(shù)。我國一直非常重視文化教育，而舞蹈教育可以說是我國最早展開的一類教育。舞蹈教育也可以統(tǒng)稱為藝術(shù)教育，藝術(shù)教育的目標(biāo)就是讓人們普及一些有關(guān)藝術(shù)的基本知識，讓人們可以發(fā)揮想象力的同時提高行動力從而提升人們的修養(yǎng)與涵養(yǎng)。舞蹈教育又是藝術(shù)教育內(nèi)的一個分類，同樣要奔著這個目標(biāo)努力。