楊彤彤

摘要：導(dǎo)視系統(tǒng)是空間信息的展現(xiàn)，不僅是空間和結(jié)構(gòu)上的方位信息，也包含空間意向、空間文化精神及情感信息。當(dāng)前社會，人們對精神需求的不斷提高，導(dǎo)視系統(tǒng)的傳達(dá)的信息層次也應(yīng)更豐富，導(dǎo)視系統(tǒng)“表情化”設(shè)計能改變空間信息的單一傳遞，讓使用者與信息符號產(chǎn)生更多的交流對話，與空間環(huán)境建立更親密的心理關(guān)系。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)視系統(tǒng)；表情化；設(shè)計

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）20-0022-01

一、“表情化”含義概述

人們對“表情”這一詞語的認(rèn)識，通常是產(chǎn)生在人或者動物之間的交流上，是重要的感情交流手段之一。在本文中導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計植入“表情”化，其意義就在于為導(dǎo)視系統(tǒng)增添更豐富的表現(xiàn)形式，在實現(xiàn)基本的指路定位功能的同時，讓導(dǎo)視系統(tǒng)與使用者產(chǎn)生更豐富的互動，使設(shè)計能更契合不同功能空間的場所，同時也滿足使用者能更有趣獲取信息的心理需要。

一般而言，我們可以將導(dǎo)視系統(tǒng)“表情化”分為兩個層次去理解。

其一，內(nèi)心活動通過表情流露。人與人通過“表情”去讀取對方的心理活動，同樣，為導(dǎo)視系統(tǒng)增添“表情”能更好的體現(xiàn)不同空間的文化特質(zhì)，展現(xiàn)空間的精神風(fēng)貌。大衛(wèi)·斯特恩曾對藝術(shù)品的外表特性進(jìn)行過討論，他說藝術(shù)品的表現(xiàn)不能僅僅是單一的目的，而更重要的是要有清晰的形式、生動的表情，來展現(xiàn)創(chuàng)造的意向。

其二，使用者可以通過外在的表情流露，同時產(chǎn)生更主動的溝通交流。例如課堂上教師的嚴(yán)肅表情，學(xué)生便可獲得“課堂應(yīng)認(rèn)真聽講遵守紀(jì)律”的信息，在這一過程中學(xué)生能做出“認(rèn)真”的姿態(tài)，從而反應(yīng)出“害怕”的表情信號。

在這個過程中，教師與學(xué)生之間并沒有產(chǎn)生語言溝通，信息被“表情”無誤傳達(dá)。因此，導(dǎo)視系統(tǒng)的第二個層次的含義表現(xiàn)在信息傳達(dá)的過程中。

導(dǎo)視系統(tǒng)的“表情化”設(shè)計能改變空間信息的單一傳遞，能讓使用者與信息符號產(chǎn)生更多的交流對話。導(dǎo)視系統(tǒng)通過“表情”來傳達(dá)對使用者的態(tài)度，是使用者與空間環(huán)境的心理溝通媒介，利用視覺元素引發(fā)使用者再次思考，與空間環(huán)境建立其更親密的心理關(guān)系。

二、導(dǎo)視系統(tǒng)“表情化”的意義

（一）展現(xiàn)空間文化性

每一座城市都有自己特定的文化特征，文化特征的展現(xiàn)不僅是局限于建筑布局或空間結(jié)構(gòu)，還要有人的感動、喜悅。城市魅力，表現(xiàn)于城市地理環(huán)境、整體氛圍、格調(diào)、人文風(fēng)格等多個方面。導(dǎo)視系統(tǒng)作為城市形象的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)在符合整體環(huán)境的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步表現(xiàn)城市的文化特質(zhì)。導(dǎo)視系統(tǒng)的“表情化”設(shè)計，能把城市信息全方位的展現(xiàn)于人們面前，突出城市空間形象，增強吸引力，符合城市的長遠(yuǎn)化發(fā)展。

（二）滿足使用者情感需求

人的需求大致分為五個層次，生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求、自我價值實現(xiàn)。不同的社會環(huán)境決定人的需求層次，在生產(chǎn)力低下的原始社會人們的生理需求占據(jù)主導(dǎo)地位，當(dāng)前社會物質(zhì)豐富，生活節(jié)奏快，城市的喧囂、冷漠、疲憊感強烈，促使人們有更多的心理需求。情感是人類對客觀事物反應(yīng)，這種反應(yīng)是根據(jù)自己以往的生活經(jīng)驗加工而成，當(dāng)客觀事物符合自身情感需要時候，人們會有積極向上的情感體驗，如美麗的風(fēng)景能已發(fā)心曠神怡的感受。反之，外界客觀事物不符合自身情感需要時，人們會產(chǎn)生消極的情感反應(yīng)，如遍地垃圾的環(huán)境讓人產(chǎn)生反感。積極向上的情感體驗?zāi)芤l(fā)人們做出積極向上的行為。

導(dǎo)視設(shè)計也是造物的過程，既要在使用功能滿足人類的需求的同時，在感情交流的層面上給使用者積極向上的關(guān)懷。導(dǎo)視設(shè)計產(chǎn)生恰當(dāng)?shù)摹氨砬椤?，要求設(shè)計師對人的心理或情感產(chǎn)生規(guī)律做深入的研究，在此基礎(chǔ)上合理組合各個設(shè)計元素，傳遞情感信息，激發(fā)積極情感。

（三）新時代的發(fā)展需要

生產(chǎn)力是時代變革的重要推動力量，設(shè)計作為重要的生產(chǎn)力之一也在不斷的變革中，更要結(jié)合新技術(shù)、新方法、新理念去不斷更新思路。

當(dāng)前，大量的信息充斥的現(xiàn)代人們，這給信息的傳播帶來一定的困難，面對復(fù)雜多變的環(huán)境，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計質(zhì)量要求越來越高，“表情化”這一新鮮的血液注入設(shè)計中是新時代發(fā)展的需要。

除此之外，新時代涌現(xiàn)出的新材料、新技術(shù)給予導(dǎo)視設(shè)計堅實的支撐，使得“表情化”設(shè)計可控元素增多，在字體、形態(tài)、材質(zhì)等各個方面可操作空間變大。

三、導(dǎo)視系統(tǒng)‘表情化設(shè)計原則

導(dǎo)視系統(tǒng)“表情化”設(shè)計必須更好的實現(xiàn)其功能性，以展現(xiàn)導(dǎo)視本質(zhì)為最終目的。

（一）有效傳達(dá)

導(dǎo)視系統(tǒng)的最終目的是將空間信息通過視覺方式傳達(dá)給使用者，協(xié)助人們準(zhǔn)確了解空間和使用空間，在參與空間活動之前對空間進(jìn)行整體認(rèn)知。

例如人們在旅游景區(qū)中對自身所處空間位置的定位，讓使用者在復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)中清楚自己所處位置，更有效的選擇最佳路線，在這一層面，是導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計最重要的責(zé)任。

（二）文化性

每座城市的發(fā)展都會有自身文化的積淀，是城市形象的代表因素之一。導(dǎo)視系統(tǒng)作為人們對空間認(rèn)知的重要手段，必須向人們傳達(dá)城市文化，讓人們感知到城市獨特精神風(fēng)貌。將“表情化”植入導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計，是展現(xiàn)城市文化最直接、最整體的手段，運用城市的文化元素，按照視覺規(guī)律去演變、提煉，產(chǎn)生生動、親切的表情，展現(xiàn)城市人文關(guān)懷。

（三）交流性

“表情化”植入導(dǎo)視系統(tǒng)，能與人產(chǎn)生更好的交流，從單純的“指路”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩υ挕保杀粍拥奈幕尸F(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮烧叩臏贤ā?/p>

（四）時代性

導(dǎo)視系統(tǒng)“表情化”設(shè)計時代性原則是指設(shè)計表現(xiàn)手法要以新技術(shù)為支撐，特別是當(dāng)前虛擬技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，為我們的生產(chǎn)創(chuàng)造開辟了新的途徑，這些技術(shù)也為“表情化”設(shè)計提出更高的要求。

四、導(dǎo)視系統(tǒng)“表情化”設(shè)計實現(xiàn)

常規(guī)的導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)該涵蓋信息表現(xiàn)設(shè)計、載體形式設(shè)計、色彩設(shè)計、整體系統(tǒng)設(shè)計四個方面，其中前三者是導(dǎo)視系統(tǒng)呈現(xiàn)的形式，整體系統(tǒng)設(shè)計是內(nèi)部的組織關(guān)系，讓信息的傳達(dá)更合理、更有序。

（一）信息的“表情化”

導(dǎo)視系統(tǒng)的信息部分包含文字、圖形、版式等方面。文字信息的傳達(dá)不僅是通過它的文字含義傳達(dá)，可以通過文字的結(jié)構(gòu)、筆畫以及文字與周圍環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，是構(gòu)成表情化的重要組成部分。圖形的產(chǎn)生早于文字，最為“表情化”重要的組成元素，能比提供最形象化的表現(xiàn)，且傳達(dá)信息通俗易懂。

（二）載體的“表情化”

常見的導(dǎo)視系統(tǒng)載體大都以牌子的形式出現(xiàn)，也有將圖形或者文字做成三維立體的做法，這些做法都是將信息進(jìn)行提煉組合，形成“表情化”設(shè)計的基礎(chǔ)。

常見的導(dǎo)視系統(tǒng)載體材質(zhì)有金屬、木材、亞克力、玻璃等等，每一種材質(zhì)都有自己的表現(xiàn)特征，如木材給人生態(tài)、自然的感覺，電子顯示屏給人科技、活潑的感覺。材料的選擇要根據(jù)不同場地需要去選擇，并且結(jié)合文字、圖形，盡可能的實現(xiàn)“表情化”。

（三）色彩的“表情化”

光線的作用產(chǎn)生了色彩，其本身不具備含義，人們在日常生活中給色彩賦予更多的感情色彩，例如紅色代表激情，藍(lán)色代表沉靜清新等。色彩是“表情化”設(shè)計中較難把握的元素，在進(jìn)行色彩設(shè)計前，應(yīng)該對特定的群體進(jìn)行深入調(diào)研。

五、結(jié)語

導(dǎo)視系統(tǒng)并不是單純的指路牌，也應(yīng)該具有其特定的設(shè)計文化和原則，通過探索不同空間的不同屬性來對導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行“表情化”設(shè)計，能在滿足人們尋路基本需求的同時，展現(xiàn)城市空間文化與空間特質(zhì)，實現(xiàn)有效的信息傳達(dá)與交流。