左雙喜

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，使得先進(jìn)的各個(gè)領(lǐng)域都開始合理的運(yùn)用中國(guó)文化，并且具有中國(guó)元素的物品，相關(guān)的設(shè)計(jì)師能夠清楚中國(guó)民眾的消費(fèi)方向，進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有較高中國(guó)傳統(tǒng)文化的服裝。本文主要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用進(jìn)行分析，并且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝中的表現(xiàn)形式進(jìn)行研究，希望能使相關(guān)人員得到啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)；圖案；服裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）20-0019-01

一、引言

在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)，需要盡可能的保留中國(guó)傳統(tǒng)圖案的特點(diǎn)，并且在此基礎(chǔ)上探索現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)方向。由于中國(guó)傳統(tǒng)圖案是一種民間廣泛流傳的圖案，通常都會(huì)代表一些意義，人們?cè)谟^看到中國(guó)傳統(tǒng)圖案時(shí)，內(nèi)心會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的感觸，使得中國(guó)的傳統(tǒng)文化也能夠得到有效的宣傳。因此，通過本文的研究，能夠使中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)真正的“華麗轉(zhuǎn)身”。

二、中國(guó)傳統(tǒng)圖案的簡(jiǎn)單介紹

（一）中國(guó)傳統(tǒng)圖案的基本定義

我國(guó)是傳承五千年的泱泱大國(guó)，具有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)，也具有較多的中國(guó)傳統(tǒng)圖案。中國(guó)傳統(tǒng)圖案也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師提供較為充沛的靈感。在前年之前，我國(guó)就已經(jīng)有了簡(jiǎn)單的圖案，在時(shí)間的見證下，這些簡(jiǎn)單的圖案也進(jìn)行了較大幅度的改善。從以往的人物、動(dòng)植物等逐漸的發(fā)展到后來(lái)的描繪江山和建筑等圖案，中國(guó)傳統(tǒng)圖案所表現(xiàn)出的意境是其他形式的文化所不能比擬的。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)圖案的后續(xù)發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的歷史較為悠久，在石器時(shí)代，我們的祖先就會(huì)使用圖案記錄簡(jiǎn)單的事物，使得當(dāng)時(shí)的生活較為方便，成為了一種信仰，讓人們的精神有了依靠。直至發(fā)展到后來(lái)的彩陶工藝等，通常都會(huì)刻有人魚紋圖案，表達(dá)出人們對(duì)于神靈的敬仰。隨著時(shí)代的逐步發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了各種各樣的圖案，例如商代的饕餮紋春秋時(shí)期的植物紋、唐朝時(shí)期的寶相花紋等。

三、中國(guó)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

（一）選擇圖案素材

選擇圖案素材是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖案過程中最為重要的部分，必須要在應(yīng)用之前，詳細(xì)了解圖案所代表的含義，使得服裝外形的設(shè)計(jì)能夠更加符合圖案的含義。一方面，每種圖案所代表的歷史環(huán)境和時(shí)代背景都不同，也側(cè)面的體現(xiàn)出了中國(guó)文化的博大精深；另一方面，每種圖案也具有不同的風(fēng)格，不能隨意的使用，否則要是將圖案運(yùn)用到服裝之上，則根本不能滿足服裝的需求，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不尊重，會(huì)直接影響中國(guó)傳統(tǒng)圖案的形象。

因此，設(shè)計(jì)師在選擇圖案時(shí)的工作就顯得尤為重要，需要加強(qiáng)重視程度，及時(shí)的了解圖案的背景和含義，使得每件服裝的圖案設(shè)計(jì)都能夠符合實(shí)際情況，避免出現(xiàn)嚴(yán)重的問題。

（二）風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

在中國(guó)傳統(tǒng)圖案之中，每種圖案所代表的文化內(nèi)涵和歷史背景都不同，需要設(shè)計(jì)師及時(shí)了解圖案的風(fēng)格，最終實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師的工作不僅是設(shè)計(jì)衣服，還需要親身去挑選中國(guó)傳統(tǒng)圖案，確保選擇的圖案與所設(shè)計(jì)的服裝能夠?qū)崿F(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促使服裝的觀賞性更高，并且具有一定的文化內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)晚禮服時(shí)，若是想采用中國(guó)傳統(tǒng)圖案，則可以采用牡丹花或者其他的花朵圖案，這種花的圖案，能夠表現(xiàn)出穿著者優(yōu)雅的氣質(zhì)，也能襯托出穿著者自身優(yōu)良的審美；反之，若是使用一些不吉利的圖案，或者兇猛動(dòng)物的圖案，就失去了晚禮服的自身特點(diǎn)，顯得不夠優(yōu)雅。

（三）圖案與輪廓的融合

每名設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格不同，并且設(shè)計(jì)出的服裝形狀也不同，每種形狀的服裝所能容納放置圖案的空間有大有小，直接決定了服裝所能容納圖案的大小，這種情況也為圖案的使用造成了較大的困難。因此，設(shè)計(jì)師選擇的圖案必須要符合服裝本身的尺寸，使得圖案能夠有載入的空間。例如，比較寬松的休閑服，其外表的面積較大，能夠容納比較大型的圖案，可以采用一些具有意義的大型中國(guó)傳統(tǒng)圖案，使得服裝整體看起來(lái)更具視覺效果，凸顯出休閑服的理念。又例如，修身版型的服裝這種款型設(shè)計(jì)目的就是凸顯出穿著者的體型，其表面的面積較小，可以采用小型的中國(guó)傳統(tǒng)圖案，達(dá)到修身的效果。

（四）圖案的應(yīng)用形式

中國(guó)傳統(tǒng)圖案的匪類較多，不同的組織形式，在不同的位置會(huì)出現(xiàn)不同的效果。在設(shè)計(jì)的過程中，可以在有限的面積內(nèi)重復(fù)使用圖案。例如，在前胸位置和后背位置，應(yīng)該使用單獨(dú)紋樣，而袖口等位置則可以使用重復(fù)紋樣，使得整體的效果較為美觀，并且較為寬松，不會(huì)影響正常的行動(dòng)。因此，能夠發(fā)現(xiàn)圖案的應(yīng)用形式也有很大的講究，需要設(shè)計(jì)師更加認(rèn)真的去完成。