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        “一日三餐”的由來

        2018-09-27 01:43:28薛建文
        烹調(diào)知識(shí) 2018年10期
        關(guān)鍵詞:午飯帝王中餐

        薛建文

        秦漢一天兩頓飯

        從史料所記和考古發(fā)現(xiàn)來看,在原始時(shí)期并無“一日三餐”的概念,而是“饑則求食,飽則棄余。”“定時(shí)吃飯”是人們飲食文明進(jìn)步的標(biāo)志,中國最晚在上古商代時(shí)已形成了“定時(shí)吃飯”的習(xí)俗。

        先秦時(shí)期,尋常人家都是一天吃兩頓飯,即所謂“兩餐制”。這兩頓飯可以看成是“早飯”和“晚飯”。

        這兩頓飯一般在什么時(shí)間開始吃?如同作息制度一樣,古人就餐時(shí)間也是根據(jù)太陽的出沒而定的。古人將一天的時(shí)辰劃分為12個(gè)時(shí)段,太陽剛出來時(shí),叫“日出”,但古人第一頓飯一般是在接下來一個(gè)時(shí)段才開始吃。其時(shí)已日上三竿,因?yàn)榇蠹叶荚谶@個(gè)時(shí)候吃第一頓飯,古人干脆稱此時(shí)段為“食時(shí)”。

        古人稱主餐為“大食”,此外就是“小食”,這在上古商代時(shí)已分得很清楚,古人認(rèn)為早餐不僅要吃好,更要吃飽。

        戰(zhàn)國時(shí)期多了夜餐

        那么,一日“三餐制”出現(xiàn)于何時(shí)?其實(shí),在流行“兩餐制”的先秦時(shí)期,已有人一天吃三頓飯。《莊子·內(nèi)篇》有“適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然”的說法,意思是去郊外游玩,帶足三頓飯,來回肚子都是飽的。如果當(dāng)時(shí)沒有一天吃三頓飯的現(xiàn)象,莊子是不可能這么寫的。

        但當(dāng)時(shí)的“三餐制”并不適用于普通人,有相當(dāng)社會(huì)地位、家庭條件優(yōu)越的貴族、富人才會(huì)一天吃三頓飯。

        《戰(zhàn)國策·齊策四》“管燕得罪齊王”條稱:“士三食不得饜,而君鵝鶩有余食。”意思是讀書人一天三頓飯都吃不飽,你的鵝、鴨卻吃不了。這說明當(dāng)時(shí)已存在一天吃三頓飯的現(xiàn)象,同時(shí)也印證了普通人家并無“三餐制”。

        實(shí)際上,此時(shí)的一日三餐只是一日兩餐的補(bǔ)充,其中的第三頓飯有點(diǎn)“夜餐”的味道。當(dāng)時(shí)在貴族中間吃夜餐并不新鮮,在《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》中,就有齊景公深夜將宴席搬到晏子家的記載。

        從根本上說,“三餐制”是特權(quán)階層的飲食制度,最早是周王的專利。周王的日常飲食除了朝食外,就是“燕食”,燕食分別在日中(中午12時(shí))或日夕(下午3時(shí)至5時(shí))。如果在中午吃飯,從時(shí)間概念上說,與現(xiàn)代的午飯并無區(qū)別,但如果從食物的內(nèi)容和當(dāng)時(shí)人們重視程度上講,則完全不是一回事。

        秦漢時(shí)期,普通人或是級(jí)別較低的官員多為“兩餐制”,但在貴族中間已普遍實(shí)行“三餐制”。當(dāng)年淮南王劉長謀反獲罪,漢文帝劉恒便特批他仍可享受諸侯王的生活待遇,允許一天吃三頓飯,此即《漢書·淮南厲王劉長傳》里所說的“皆日三食,給薪菜鹽炊食器席蓐”,此外每天還供應(yīng)劉長5斤肉、2斗酒。

        “午飯”成為主餐

        “一日三餐”的飲食風(fēng)俗始于魏晉以后,但真正普及則在隋唐時(shí)期。其時(shí)民間基本一天都吃三頓飯,與現(xiàn)代概念上的

        “三餐制”幾無區(qū)別。其標(biāo)志是,“中餐”“午飯”這類詞匯開始流行,并大量出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)文人的詩文中。中餐即中間那頓飯,賈島《送貞空二上人》詩中便有“中餐”:“林下中餐后,天涯欲去時(shí)?!卑拙右椎摹对侀e》詩中則有“午飯”:“朝眠因客起,午飯伴僧齋?!?/p>

        中餐、午飯都是“中飯”的意思,因處于早、晚兩頓飯中間,又在日中時(shí)分吃,故得名。中餐為“中食”“晝食”,與先秦時(shí)期中午時(shí)分享用的“燕食”在用餐時(shí)間上是相同的,但兩者的重要性不能相提并論。唐時(shí)的中餐已成為三餐中的主餐,秦漢及以前,人們一天最重要的一頓飯“朝食”已退居次位。

        需要說明的是,“三餐制”在唐時(shí)已很普及,但是“兩餐制”并未因此消失,有的地方一天吃三頓飯,有的地方一天吃兩頓飯,到清末,乃至今天都這樣。

        帝王一日“四餐制”

        一天吃幾頓飯,在很大程度上受到物質(zhì)條件和社會(huì)行為的制約。除了“兩餐制”和“三餐制”,古時(shí)還有“一餐制”和“四餐制”及“五餐制”。很顯然,一天只吃一頓飯,當(dāng)是窮人無奈的選擇,而一天吃四頓飯就不是一般人能享用的了。

        “四餐制”在古代屬于“帝王餐”,漢朝時(shí)被制度化。中國古代飲食制度帶有明顯的等級(jí)色彩和禮儀特征,貴為天子的皇帝飲食安排自然要與眾不同,以別尊卑。帝王為什么一天要吃四頓飯?漢班固《白虎通·禮樂》“右論降神之樂”條是這樣解釋的:“王者之所以日四食何?明有四方之物,食四時(shí)之功也?!痹瓉?,帝王每天吃四頓飯是借“四方”“四時(shí)”之?dāng)?shù)字概念,有迷信色彩。

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