范鴻雁(樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 樂(lè)山 614000)
近年來(lái)不斷興起的傳統(tǒng)文化,推動(dòng)了中式風(fēng)格的不斷復(fù)興,越來(lái)越多人對(duì)中式風(fēng)格都表現(xiàn)出了極大的興趣,它的社會(huì)使用群體也在逐漸的擴(kuò)大。但由于受到行業(yè)內(nèi)部理論與從業(yè)人員水平的制約,導(dǎo)致在中式風(fēng)格在室內(nèi)表現(xiàn)時(shí)候往往差強(qiáng)人意,無(wú)法達(dá)到設(shè)計(jì)的最好效果。
風(fēng)格的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化,往往在分析風(fēng)格發(fā)展成因時(shí),應(yīng)以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn),分析關(guān)于風(fēng)格形成的時(shí)代、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等特點(diǎn)。而建筑作為文化歷史遺存,它的重要作用是不容忽視的。
在空間中,面對(duì)大體量的建筑,首先映入眼簾的就是色彩,而中式風(fēng)格建筑有著非常鮮明的色彩特征。以其為代表的有宮廷建筑、園林建筑等。以太和殿為例,在建筑上主要運(yùn)用了紅、黃、藍(lán)、綠等色彩。黃色在古代代表高貴,陰陽(yáng)五行中認(rèn)為土為黃,居正中,所以黃色成為了皇室專屬,普通百姓是不得使用的。故而可以看出色彩的運(yùn)用與當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)是密不可分的。每個(gè)社會(huì)成員由于階層不同,所能夠使用的顏色也不相同。又以蘇州網(wǎng)師園為例,體現(xiàn)的是淡泊素雅,建筑主要以白、青、黑為主,還是與所使用群體的社會(huì)階層之間有所關(guān)聯(lián)。
故現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì),在色彩上可以再一分為二。一種是以黃、紅、藍(lán)等為主調(diào)的宮廷風(fēng),另外一種則是以白、青、黑為代表。通過(guò)對(duì)顏色追本溯源,能夠讓人準(zhǔn)確的理解并運(yùn)用其各種顏色之間的搭配,明白其中所蘊(yùn)含的歷史文化背景。故而當(dāng)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中,主要以中式宮廷風(fēng)與中式園林風(fēng)較為主流。
室內(nèi)裝飾的起源與發(fā)展都離不開建筑,對(duì)建筑構(gòu)件的應(yīng)用本身就是人們對(duì)建筑本身風(fēng)格的一種再延續(xù),能夠有效的建立起建筑與室內(nèi)的互動(dòng)。傳統(tǒng)建筑裝飾種類繁多,涵蓋面大?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,主要是對(duì)梁柱之上,屋頂之下的一些構(gòu)件加以應(yīng)用,將原始的形式或延續(xù),或演變。
“藻井”,通俗點(diǎn)講如同“天花”,常見(jiàn)于傳統(tǒng)建筑中寺廟或者宮殿的上方, 主要以方形,六邊形,八角形等形式,中心部分有常見(jiàn)的繪畫,雕刻等裝飾。 現(xiàn)代中式在吊頂上多也沿用此手法,保留其原始結(jié)構(gòu)特點(diǎn),使整個(gè)吊頂呈現(xiàn)內(nèi)凹,四周接觸墻體部分下吊,根據(jù)空間高度決定其層次。在吊邊邊沿處常裝飾一些實(shí)木線條,四個(gè)轉(zhuǎn)角處多繪以回紋等。
“平棋”同樣也屬于“天花”一種,在條狀的木條中間置入較大的木板,板上飾以彩繪、圖案等,與現(xiàn)代圍棋的棋盤比較相似?,F(xiàn)代中式風(fēng)格中應(yīng)用較多,也是采用保留原始結(jié)構(gòu),并常與吊邊吊頂結(jié)合起來(lái)。
(圖1 自攝)
提到中國(guó)傳統(tǒng)建筑,與之不可分割還有其空間組織形式。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑采用中軸布局規(guī)則建造,即重要建筑物位于中心軸線上方,其余建筑物分布在兩側(cè)。受傳統(tǒng)建筑建造影響,中式風(fēng)格很好的延續(xù)了該特征,常用到這一手法。以室內(nèi)家裝為例,其中最有代表的是臥室內(nèi)床頭裝飾的部分,床頭柜及飾品、燈具等多以對(duì)稱手法進(jìn)行擺放,再搭配床頭背景墻,使整個(gè)房間凸顯出一種穩(wěn)重的感受。又如客廳(圖2),在沙發(fā)的擺放上面依舊遵循這種手法,右側(cè)較大的沙發(fā)靠近主體沙發(fā)較近,左側(cè)較小沙發(fā)則距離較遠(yuǎn),從視覺(jué)而言就形成了一種均衡,沙發(fā)左右兩側(cè)的收納柜與邊幾同樣也是如此。在一些大型的公共場(chǎng)所設(shè)計(jì)時(shí)也會(huì)用到。
(圖2)
現(xiàn)代中式風(fēng)格在裝飾中運(yùn)用建筑元素,是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)建筑作為文化的一部分,它的形式是多種多樣且極富藝術(shù)性的,所承載的構(gòu)建、色彩、空間組織特點(diǎn)都是能夠被當(dāng)代設(shè)計(jì)所認(rèn)可的。在歷史的長(zhǎng)河中,人們的審美也在逐步由簡(jiǎn)到繁,現(xiàn)代中式同樣也在進(jìn)行著藝術(shù)形式與工藝的革新。現(xiàn)代中式不是拿來(lái)主義,它對(duì)中式有形式與含義。