張攀攀（蘭州大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

“藻井”是我國古代建筑中象征天井的裝飾，在古代建筑中的內(nèi)飾結(jié)構(gòu)中，可以在天花板上面看出藻井的身影，有四方的、八方的、圓形的。所謂“交木為井，畫以藻文”，有著‘穹然高起，如傘如蓋“的裝飾，謂之藻井。藻井圖案是模仿我國古代穴居建筑的結(jié)構(gòu)而來的，在整個洞穴中處于最高的位置，古代人穴居地下，在洞穴的頂端用樹枝交錯堆疊，他們?yōu)榱嗽诙囱▋?nèi)有更好的照明和采光，由此便有了最早的最原始的藻井樣式。敦煌石窟中的藻井紋樣可以說是涵蓋了所有的圖案裝飾，在492 個石窟中，其中有400 個窟頂裝飾有藻井紋樣。

藻井紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中已有應(yīng)用，如2008年北京奧運會吉祥物，五個福娃中的“歡歡”的頭部裝飾，就是從敦煌壁畫中火焰的紋樣進行提取元素，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計即現(xiàn)代奧林匹克精神完美的結(jié)合；再如人民大會堂的穹頂和中國美術(shù)館的穹頂裝飾也運用了敦煌藻井紋樣，是現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)紋樣的一次完美的成功結(jié)合，使得觀眾更進一步了解敦煌藻井紋樣的文化氣息，就像是置身于莫高窟中般。

藻井紋樣圖案豐富，造型更是優(yōu)美，色彩絢麗，將敦煌藻井紋樣這種古典的裝飾運用到現(xiàn)代設(shè)計中，古為今用，這種傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計深受現(xiàn)大眾的喜愛，不僅能夠很好地弘揚民族傳統(tǒng)文化，而且還可以拓寬現(xiàn)代設(shè)計的新思路，從而提升現(xiàn)代年輕人的日常審美，更能增長其傳統(tǒng)文化知識。常沙娜說：“中國當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計要引領(lǐng)當(dāng)代人的審美需求，堅持反應(yīng)真、善、美的藝術(shù)精神，體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化脈絡(luò)，就必須以傳統(tǒng)文化作為基石?！八?，我們作為中華民族新一代的年輕人要以弘揚中華民族傳統(tǒng)文化為主，將其與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，使之更好的傳承發(fā)揚。

如今，繼承和發(fā)展的自然規(guī)律是當(dāng)今的設(shè)計所遵循的，筆者認(rèn)為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展可以從探析和討論藻井圖案開始。一件好的設(shè)計作品，除了其自身所具備的功能性和審美觀之外，最主要的還應(yīng)有一定的人文價值，在現(xiàn)代設(shè)計中藻井紋其實已被不斷的重現(xiàn)挖掘和應(yīng)用。筆者希望通過藻井紋樣圖案在現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用中這一個有其自身特色的店點出發(fā)，深入探索出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的最好的方法。筆者將藻井紋樣重新再設(shè)計，在原有的基礎(chǔ)上將其現(xiàn)代化，再將設(shè)計出的紋樣應(yīng)用在現(xiàn)非常流行的杯墊之上，如圖1-圖8。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

圖8

杯墊的設(shè)計主要是對藻井紋樣造型的變異應(yīng)用，最終形成傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美的有機結(jié)合。