王麗維（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

八大山人，名朱耷，字雪個(gè)，號(hào)八大山人、個(gè)山、人屋等，漢族，江西南昌人，明代王室后裔，是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫，明朝滅亡后，清朝建立初期，他的家人都相繼被清政府誅殺，八大山人經(jīng)歷了國(guó)破、家亡、親人去世等巨大變故，他無法接受明朝的破滅，從王室王孫到一介草民的現(xiàn)實(shí)，從小天資聰穎，如不是明朝破滅，相信他也會(huì)前程似錦。正因?yàn)槿绱税舜髢?nèi)心非常痛苦，他選擇了隱姓埋名削發(fā)為僧，佛事之余以繪畫聊以自慰。八大山人在詩書畫方面都很擅長(zhǎng)，在繪畫方面八大山人擅長(zhǎng)山水、花鳥、竹木，尤其擅長(zhǎng)水墨大寫意花鳥畫，他的繪畫是“清初四僧”中最具有突出色彩的一位畫僧。

八大山人的藝術(shù)風(fēng)格

順治十六年到康熙二十年(1659 － 1681) ，即八大山人34－56 歲— —是八大花鳥畫的萌芽時(shí)期。剛剛經(jīng)歷過國(guó)破家亡的八大山人，內(nèi)心極度痛苦，無力改變，無處發(fā)泄，就將這痛苦的的情緒通過繪畫抒發(fā)出來。此時(shí)的八大山人不在乎他的繪畫是否能給他人帶來審美，也不在乎有沒有人欣賞他的繪畫，能不能通過他的畫讀懂他孤寂憤懣的內(nèi)心，此時(shí)他創(chuàng)造夸張變形的藝術(shù)形象，處處體現(xiàn)他內(nèi)心的孤苦之感。初期的的繪畫風(fēng)格可以參考《傳綮寫生冊(cè)》，從中不難看出他的風(fēng)格深受徐渭、周之冕的影響?！秱黥鞂懮鷥?cè)》共計(jì)十五開。其中，瓜果、花卉、玲瓏石、松等畫作十二開；在此畫冊(cè)中印象最為深刻的是八大所做的《西瓜》圖，從此圖可以看出這個(gè)時(shí)期的八大因模仿前人而表現(xiàn)出來的生澀之感。造型奇怪，可以用丑陋來形容，用軟塌塌的輪廓線繪出瓜的外形，線條之間留出空白，在我看來外形更像兩個(gè)大南瓜，墨色由深到淺，從畫面來看像是先用淡墨勾出外形，后填墨，用墨清透，很好的表現(xiàn)出西瓜表面光滑的質(zhì)感。與八大晚期的作品相比功力和水平都相較甚遠(yuǎn)，但卻不失天真活潑。

康熙二十年到康熙三十年(1681 － 1691) 間，是八大的蛻變時(shí)期，此時(shí)八大山人已經(jīng)到了六十歲，也是這個(gè)時(shí)期開始使用“八大山人”這個(gè)名號(hào)，從他的落款中看這四個(gè)字更像是“哭之”、“笑之”的字樣。不知是巧合，還是八大由此落款來表達(dá)自己的心境，史料記載他的弟弟朱道明也是一位畫家，由于遭遇相似，倆兄弟風(fēng)格性情也相似。弟弟的落款常用“牛石慧”三個(gè)字用草書書寫，連起來看很像“生不拜君”兄弟倆將“朱”字拆開，一個(gè)用“?！保粋€(gè)用“八”可謂是用心良苦，這般的用心更加表現(xiàn)出兄弟倆對(duì)明朝的懷念之情，更是表達(dá)出對(duì)清王朝的誓死不從的決心。此時(shí)期八大的繪畫風(fēng)格逐漸豐厚渾圓，富有變化。這個(gè)時(shí)期也是八大風(fēng)格形成的時(shí)期，瘋癲病剛愈的八大繼承了前人的的優(yōu)良傳統(tǒng)，又自辟風(fēng)格。此時(shí)期八大畫了很多游魚圖，常常以魚作為唯一的描寫對(duì)象，八大筆下的游魚大都是“白眼視人”，表情夸張，他把自己的情緒很好的表現(xiàn)在一條魚上，在整幅畫面上沒有任何修飾，空空如也，沒有水紋，沒有樹枝，感覺多加一筆都是多余的。目光篤定，給人一種奮力前行的感覺，他晚期的一些游魚圖便有一種怡然自得的感覺。這也是他晚期心境變化的原因。八大山人的畫沒有一副是討好世人的，都是自己內(nèi)心的真實(shí)寫照。正是因?yàn)樗蔫铗埐获Z、孤寂、倔強(qiáng)的內(nèi)心才造就了我們現(xiàn)在所看到的八大山人。

《古梅圖》也是八大這個(gè)時(shí)期的作品。此圖繪的是一棵蒼老的古梅，樹干綻裂，樹根暴露在外面，飽經(jīng)風(fēng)霜。樹枝向兩邊彎曲與樹干呈“T”型，在畫的上方題有三首詩：第一首“分付梅花吳道人，幽幽翟翟莫相親。南山之南北山北，老得焚魚掃□（挖去一字，或是“虜”字）塵。驢屋驢書?！扁j“字曰年”印。第二首“得本還時(shí)末也非，曾無地瘦與天肥。梅花畫里思思肖，和尚如何如采薇。壬小春又題。”鈐“驢”字印。第三首“前二未稱走筆之妙，再為易馬吟。夫婿殊如昨，何為不笛床。如花語劍器，愛馬作商量?？鄿I交千點(diǎn)，青春事適王，曾云午橋外，更買墨花莊。夫婿殊驢。在這三首詩中字里行間都都表達(dá)了亡國(guó)之痛。與下面的古梅交相輝映。被摧殘的古梅被壓彎了腰，樹干綻開，樹根全露，盡管如此還是固執(zhí)的綻放。就像此時(shí)的八大盡管被清王朝趕盡殺絕，還是倔強(qiáng)的活著，不向清政府低頭。

從康熙三十一年至康熙四十四年(1691 － 1705) ，是八大山人畫作的巔峰時(shí)期。八大山人也到了古稀之年，此時(shí)清王朝社會(huì)局勢(shì)逐漸穩(wěn)定，政權(quán)也逐漸鞏固。對(duì)前朝的先民也放松了政策。此時(shí)的他把之前的苦悶，已經(jīng)化為激勵(lì)他藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。從不滿地心境中解脫出來，心情逐漸偏向平和。去感受大自然的周而復(fù)始、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且實(shí)現(xiàn)了物我合一的境

界，這樣的心境也完全的表現(xiàn)的畫中，展示出中和、蘊(yùn)藉、靜謐、溫潤(rùn)的特點(diǎn)。此時(shí)畫作中的“畫眼”如魚、鳥、鹿等還是多為白眼視人。但除了白眼外面部表情還是趨于平和的，一幅畫的兩個(gè)動(dòng)物之間也有了交流。但造型還是一樣的夸張，用筆簡(jiǎn)練。

《鷺石圖》是八大山人的晚期代表花鳥畫作品，此時(shí)八大山人的個(gè)人風(fēng)格已經(jīng)形成，構(gòu)圖采用對(duì)角線構(gòu)圖，構(gòu)圖新穎，造型更加奇特，用筆更加簡(jiǎn)練。圖中的鷺鷥腳下的石頭還是八大大多數(shù)畫的“蘑菇云”型的石頭，與之前的點(diǎn)垛法不同，點(diǎn)成了面，使石頭更加穩(wěn)健。畫中的畫眼—鷺鷥，寥寥數(shù)筆，一只生動(dòng)的鷺鷥就躍然紙上，它的眼睛突出，盯著水面，好像在覓食，一只鳥，兩塊石，幾片葉，躍然紙上，組成了一副深秋覓食圖，野逸、悠閑、靜謐。

八大山人的一生桀驁不馴，倔強(qiáng)的性格為后世留下了寶貴的財(cái)富，他不管是作畫還是做人，保持的那份“簡(jiǎn)”和“真”都讓我折服，他的每一幅畫都是真情流露，不摻雜質(zhì)，從而形成了他獨(dú)特的繪畫語言。他那“癲狂”的獨(dú)立特性，所樹立的風(fēng)格特色，影響著后來一代又一代的。