一、祈子

祈子始于姻緣的締結(jié)，并貫穿于整個(gè)傳統(tǒng)的婚禮過(guò)程，通啟、請(qǐng)期、滾被、安床、裝盒、裝柜、挎雞、拜堂、挑紅、撒帳、喝交心面、聽(tīng)房、開(kāi)臉等，都伴有古老的祈子風(fēng)習(xí)。

久婚不育，舊習(xí)俗祈子的方式有的朝山進(jìn)香于泰山、嶧山，許愿“拴娃娃”。也有的進(jìn)香于古柏、古槐，服食松、柏籽祈育。也有的婆婆在除夕煮蛋給兒媳，誘其言生，以為可助身孕。還有的于年夜五更摸石于戶外，暗藏于兒媳鋪下，迷信傳說(shuō)這樣可生子。

民國(guó)年間，民間祈子習(xí)俗十分普遍。20世紀(jì)50年代以后，大部分已自行泯滅，仍有—部分流傳于傳統(tǒng)婚禮之中。

二、產(chǎn)俗

催生。預(yù)產(chǎn)前幾日上午，孕婦的母親，攜帶一定數(shù)量的雞蛋、紅糖、大米，登門(mén)探視，謂之“送催生米”。

分娩。多在家中，鋪麥稂于暗間，孕婦臥草而產(chǎn)。收生婆接生，嫂輩助產(chǎn)。分娩時(shí)禁風(fēng)，門(mén)窗緊閉。一旦難產(chǎn)，除燒香磕頭，憑收生婆的經(jīng)驗(yàn)救護(hù)之外，別無(wú)良策。民間有“借死不借生”的舊俗，即使親生女兒也不能在家中生產(chǎn)。1960年以后，產(chǎn)婦分娩多去醫(yī)院。舊的習(xí)俗基本清除。

報(bào)喜。頭胎嬰兒出生三日，派遣族家晚輩男孩去產(chǎn)婦娘家送平安信，俗稱“報(bào)喜”?？娑底?，帶掛面、紅雞蛋，用紅布罩掩。生男，放書(shū)本于上，生女，放紅花一朵。接喜訊，開(kāi)賞給送信人，家宴款待。并定下送粥米探望外孫的日期。

送粥米。擇吉日而行。小兒的姥娘（外祖母）、妗子、姨娘備車同往。常以米、面、蛋、糖、衣料、首飾、玩具為禮品。中午，主人盛席款待，多邀親友同席相陪，謂之“喝喜面”。親友多備禮物相賀，亦謂之“送粥米”。下午，主人遣少年沿街分送紅糖茶、紅雞蛋。

坐月子。產(chǎn)后，產(chǎn)婦多擁被坐臥于床榻。禁見(jiàn)風(fēng)、晾汗，多用方巾勒頭。為了滋補(bǔ)、催乳，多食鮮魚(yú)、鮮蝦、豬蹄、母雞，滿月之日中午，常燉老母雞湯給產(chǎn)婦喝。飲后，蒙被于床，使之汗流浹背俗謂之“發(fā)汗”。相傳可以增力祛寒、免落腰痛腿痛病。發(fā)汗后。產(chǎn)婦方可穿衣下床，出門(mén)走動(dòng)。

三、保育

哺乳。嬰兒新生三日方哺。進(jìn)乳前，民間常以大黃湯灌嬰兒。初喂飯，以羊肉湯喂嬰兒，俗謂之“膻腸子”。以為從此之后，嬰兒方可嘗食百味，而無(wú)不適之慮。

叫滿月。嬰兒滿月。姥娘家常備車輛來(lái)接，俗稱“叫滿月”。產(chǎn)婦坐車攜嬰兒，必執(zhí)一桃枝，常綴以紅殼花生、銅錢。臨行，嬰兒額上點(diǎn)紅。兒日后歸來(lái)，姥娘抹粉于嬰兒鼻梁，還要為小兒縫制一件替換小褂，謂之“褪毛衫”。

賀百日。外孫滿百日，姥娘要再次登門(mén)探望，必縫制一條褲子為賀禮。進(jìn)門(mén)寒暄后，向里坐于門(mén)砧石上，給嬰兒穿褲子。使其蹬出藏在褲腿內(nèi)的饃饃和大蔥，饃饃喚狗食之。此俗，部分鄉(xiāng)村依然流行。20世紀(jì)50年代后，城鎮(zhèn)居民多攜嬰兒拍照留念，掛紅子。人們常于桃花盛開(kāi)之季給幼兒種牛痘。擇日進(jìn)香于廟，祈禱痘疹奶奶保佑。從廟中討得紅、綠紙條各一，掛于門(mén)戶。

種牛痘。常由幾戶或幾十戶合請(qǐng)一南方郎中，用舊法種牛痘，痘愈痂落，親友常攜禮品探視，祝賀幼兒再度“難關(guān)”。家長(zhǎng)也于農(nóng)歷四月十五或六月初一，設(shè)供焚香于庭或進(jìn)香拜佛于廟，在發(fā)紙時(shí)將紅子一并焚去。俗謂之“交紅子”。1949年中華人民共和國(guó)成立以后，政府免費(fèi)為兒童普種牛痘，20世紀(jì)50年代天花便已根絕。民間掛紅子的雖已少見(jiàn)，但“看花”風(fēng)俗仍很普遍。