亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        互聯(lián)網(wǎng)公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型

        2018-09-26 07:56:52高鳴
        市場觀察 2018年6期
        關(guān)鍵詞:公共領(lǐng)域理性

        高鳴

        摘要:公共領(lǐng)域從阿倫特語境下的城邦政治領(lǐng)域,到哈貝馬斯語境下資產(chǎn)階級的公共輿論領(lǐng)域,經(jīng)歷了一個從神圣到世俗的過程。到互聯(lián)網(wǎng)時代,公共領(lǐng)域出現(xiàn)了再世俗化的進(jìn)程。借助哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域》一文中對“公共領(lǐng)域”的定義,可以對知乎在當(dāng)代中國社會生活中的位置及其變遷進(jìn)行探討,并進(jìn)一步討論互聯(lián)網(wǎng)交流平臺在我國公共領(lǐng)域構(gòu)建中的位置和價值。根據(jù)定義,知乎符合哈貝馬斯對于公共領(lǐng)域在廣義上的定義,因而可以被當(dāng)做一個公共領(lǐng)域來討論。通過對于知乎史的研究,知乎的轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為三個方面。第一,從邀請制之下的有邊界的知識精英型公共領(lǐng)域到開放注冊后的無邊界知識問答社區(qū),知乎在準(zhǔn)入門檻上由半開放轉(zhuǎn)向全開放。第二,知乎的成員組成由知識精英占據(jù)主導(dǎo),通過專業(yè)知識和理性討論成為知乎的主要聲音,轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵反蟊娫陂_放注冊后迅速在數(shù)量上取得壓倒性的優(yōu)勢。第三,知乎在實踐倫理方面,由娛樂大眾的理性、求知的話語和行動占據(jù)知乎舞臺轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵反蟊娬紦?jù)主導(dǎo),以逐利和追求金錢為目的的行動者開始大范圍出現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:公共領(lǐng)域;知乎;理性;互聯(lián)網(wǎng)公共領(lǐng)域

        一、公共領(lǐng)域的定義

        哈貝馬斯于1962年出版的教授資格論文以《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》為題,而且“公共領(lǐng)域”以及與其密切聯(lián)系在一起的“公眾”、“公眾輿論”等詞匯一直貫穿全書。哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》出版兩年后,在一篇題為“公共領(lǐng)域”的小文中對公共領(lǐng)域做了一個簡明扼要的界定:“所謂公共領(lǐng)域,我們首先意指我們社會生活中的一個領(lǐng)域,在這個領(lǐng)域中,像公共意見這樣的事物能夠形成。公共領(lǐng)域原則上向所有公民開放。公共領(lǐng)域的一部分由各種對話構(gòu)成,在這些對話中作為私人的人們來到一起,形成了公眾。那時,他們既不是作為商業(yè)或?qū)I(yè)人士來處理私人行為,也不是作為合法團(tuán)體接受國家官僚機構(gòu)的法律規(guī)章的制約。當(dāng)他們在非強制的情況下處理普遍利益問題時,公民作為一個群體來行動;因此,這種行動具有這樣的保障,即他們可以自由地集合和組合,可以自由地表達(dá)和公開他們的意見。當(dāng)這個公眾達(dá)到較大規(guī)模時,這種交往需要一定的傳播和影響的手段;今天,報紙和期刊、廣播和電視就是這種公共領(lǐng)域的媒介。

        二、知乎的轉(zhuǎn)型

        (一)知乎是什么?

        我們對知乎史的研究,首先從知乎的創(chuàng)立開始。知乎于2011年1月創(chuàng)立,是一個中文互聯(lián)網(wǎng)社會問答網(wǎng)站。知乎的公共性與微博、微信不同,從一開始它的公共性的核心內(nèi)容就是問答,這一點從它的宗旨可以看出:與世界分享你的知識、經(jīng)驗和見解。

        (二)2013年——從邀請制到開放注冊

        從2011年1月創(chuàng)立,在嚴(yán)格的邀請制審核環(huán)境下,知乎確保了初創(chuàng)階段質(zhì)量較高的用戶群。經(jīng)過篩選的用戶,很多都是各自領(lǐng)域的精英和專家,他們的回答具有很高的價值,也是遵循著理性的思考進(jìn)行著言說。在這段時間里,可以說是知乎中理性和求知氛圍最為濃厚的時期,追求理性和求知代表著知乎社區(qū)中最主要的力量。

        到了2013年3月,一件事改變了知乎的命運——知乎由邀請制轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放注冊。2013年3月,知乎向公眾開放注冊,降低門檻。不到一年時間,注冊用戶就從40萬升至400萬。而到了2015年的3月,知乎已擁有1700萬注冊用戶。

        (三)從知識精英到娛樂大眾

        在知乎從知識精英走向大眾的時候,知乎發(fā)生了怎么樣的轉(zhuǎn)變呢?當(dāng)更多的知乎用戶獲得的投票權(quán)成為知識精英的專業(yè)知識和理性的對等力量,知乎會像哈貝馬斯的社會福利國家的大眾民主公共領(lǐng)域一樣走向沒落嗎?

        1.知乎的黃金時代——2013年

        2013年3月,知乎開放注冊,但是如我們標(biāo)題所說的,知乎本身更熱鬧了,它的用戶在一年間由40萬增加到400萬,而我們一直關(guān)注的求知和追求理性的愿望和實踐也并沒有被淹沒,相反,在2013年,這兩者都來到了一個黃金時期。

        2013年,求知和追求理性的愿望和動力因為更多慕名知乎理性尊重氛圍而來的人而得到了更大的發(fā)展。但與此同時發(fā)生的,還有娛樂大眾開始在知乎上發(fā)揮自己的影響力。這一年知乎在理性和大眾因素之間達(dá)到了一個短暫而美好的平衡。對于知乎來說它有了知乎日報和知乎圓桌等或是具備深度,或是發(fā)揮影響的社區(qū)功能的拓展。對于知乎中理性和尊重精神的擔(dān)綱者們,他們獲得了更多的追隨者和共鳴。

        (1)知乎圓桌

        2013年3月,知乎推出了專業(yè)性討論方向的深度拓展功能——知乎圓桌。知乎圓桌的功能讓“讓專業(yè)的人發(fā)表專業(yè)的意見”,雖然其他用戶并沒有作為嘉賓的特別身份,但是保證一個領(lǐng)域中最富智慧和理性的人的意見不被埋沒,這對于維持知乎的專業(yè)性和理性卻是有幫助的。知乎圓桌針對話題和問題的理性討論和交流對于形成知乎各個領(lǐng)域理性的公共輿論極有幫助,其討論形式對于知乎網(wǎng)友的知識交流和理性討論的實踐具有啟蒙的意義。

        (2)知乎日報

        2013年5月,知乎推出作為移動手機端APP的拓展作品——知乎日報。在知乎社區(qū)之外的中文互聯(lián)網(wǎng)世界中,知乎日報是知乎最具影響力的功能擴展。知乎日報是一種特殊的媒體。它的內(nèi)容來自于知乎社區(qū)中的知識精英,它的形式卻是通俗的。一者因為在知乎中的問答不同于傳統(tǒng)媒體中的新聞、雜志和書籍等,問題和回答首先就要求回答能夠讓提問者和其他閱讀者看懂。

        2.2014年,理性擔(dān)綱者們的離開

        2013年后,大眾因素開始壓倒理性因素。這個過程的一個方面是開放注冊后進(jìn)入知乎的娛樂大眾憑借著投票權(quán)成為知識精英理性和專業(yè)知識的對等力量,然后進(jìn)一步憑借著龐大的數(shù)量淹沒了理性和求知精神。另一個方面是理性和尊重精神的擔(dān)綱者們發(fā)現(xiàn)他們不僅收獲了追隨者和獲得共鳴的人,也收到更多來自娛樂大眾的嘲諷和質(zhì)疑。面對嘲諷和質(zhì)疑,奉行理性和尊重精神的擔(dān)綱者們陷入了維護(hù)自身的論戰(zhàn)中。在論戰(zhàn)中他們中有的沉默不予還擊,有的深陷論戰(zhàn),無論怎樣這都不是他們選擇知乎的初衷。最后,這些理性和尊重精神的擔(dān)綱者們的選擇是,離開知乎。

        三、2017年,轉(zhuǎn)型后的知乎

        (一)知乎的暗線——商業(yè)公司的成長之路

        知乎的創(chuàng)立者團(tuán)隊,其本來的目標(biāo)就不是構(gòu)建一個純粹追求知識和理性的互聯(lián)網(wǎng)公共領(lǐng)域,知乎的本來目標(biāo)就是在“與世界分享你的知識、經(jīng)驗和見解”以及“發(fā)現(xiàn)一個更大的世界”的口號下,以知識分享為特點成長壯大,然后上市,股東分紅,這才是知乎的創(chuàng)立者團(tuán)隊的本來目標(biāo)。

        (二)結(jié)論

        在經(jīng)過這么多事件這樣的背景下,知乎從邀請制時期的知識精英型公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放注冊之后的大眾型公共領(lǐng)域。知乎用戶們現(xiàn)在無時無刻面對著多種價值的諸神之爭。在今天知乎的舞臺上,我們本文指出了三中具有代表性的價值倫理,它們直到可見的今天依然在不斷流變著,其未來我們則是未知。其中第一種是理性和求知精神。知乎作為知識問答社區(qū)的功能屬性決定了其求知的指向,以及理性擔(dān)綱者們的努力,構(gòu)建起知乎中依舊存在的理性和求知的精神。但是其現(xiàn)狀卻是面臨著被淹沒在娛樂大眾和逐利欲望的眾聲喧嘩中的現(xiàn)實命運。第二種是知乎開放注冊以后進(jìn)入知乎社區(qū)的娛樂大眾,他們沒有奉行的明確的價值倫理,而是在娛樂和好奇中隨時可能倒向其它不同的價值倫理。第三種是現(xiàn)實世界中追求物質(zhì)和財貨的努力進(jìn)入知乎以后,在知乎中形成的追求物質(zhì)和財貨的金錢倫理。其表現(xiàn)方式為追求金錢利益、追求知名度以及隨時以現(xiàn)實利益考量在知乎中的機遇和可能。知乎在價值精神層面再難說是一種以追求知識為目的,交流方式為理性和尊重精神的純粹公共領(lǐng)域了。知乎表現(xiàn)為一種多種倫理價值混合其中的大眾社區(qū)。但在規(guī)模層面,知乎達(dá)到了創(chuàng)立以來的全盛,并且仍在擴大它的影響??傮w來說,知乎仍然是中文互聯(lián)網(wǎng)世界里,影響規(guī)模最大、專業(yè)性最強、最富理性精神的互聯(lián)網(wǎng)公共領(lǐng)域。

        參考文獻(xiàn):

        [1]哈貝馬斯.曹衛(wèi)東、王曉鈺、劉北城、宋偉杰譯.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[M].學(xué)林出版社,1990.

        [2]于海.公共領(lǐng)域的起源與演化——讀哈貝馬斯《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化》[M].社會,1998.

        [3]阿倫特.王寅麗譯.人的境況[M].上海世紀(jì)出版集團(tuán),2009.

        [4]王秀麗.網(wǎng)絡(luò)社區(qū)意見領(lǐng)袖影響機制研究——以社會化問答社區(qū)“知乎”為例[J].國際新聞界,2014.

        [5]哈貝馬斯.關(guān)于公共領(lǐng)域問題的答問[J].社會學(xué)研究,1999.

        [6]肖瑛.重建公共性的核心議題——轉(zhuǎn)型期個人主義與公共性建設(shè)的關(guān)系探討[J].人民論壇,2014.

        猜你喜歡
        公共領(lǐng)域理性
        不滿時,要理性
        論共享理念在公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域中的正確定位
        中國語境中的公共道德與公民道德辨析
        公共領(lǐng)域道德缺失問題的解析與研究
        新型主流媒體與主流價值觀的建構(gòu)
        新聞世界(2016年11期)2016-12-10 08:03:58
        理解公民道德
        道德與文明(2016年4期)2016-12-06 00:32:43
        微信朋友圈:互聯(lián)公共領(lǐng)域的新輿論圈
        復(fù)利的理性
        金融法苑(2015年1期)2015-09-07 07:44:06
        “本轉(zhuǎn)職”是高等教育的理性回歸
        理性的回歸
        汽車科技(2014年6期)2014-03-11 17:45:28
        国产做国产爱免费视频| 青青草免费在线视频导航| 狼人精品剧情av在线观看| 一本无码中文字幕在线观| 精品无码一区在线观看| 亚洲动漫成人一区二区| 一区二区三区四区日韩亚洲| 人妻熟女翘屁股中文字幕| 国产精品∧v在线观看| 亚洲国产精品一区二区久| 午夜视频福利一区二区三区| 偷拍一区二区三区四区视频| 国产无遮挡又爽又刺激的视频老师| 荡女精品导航| 中国老太老肥熟女视频| 亚洲一区二区三区2021| 丁字裤少妇露黑毛| 国产日b视频| 亚洲精品国产第一区三区| 国产午夜激无码av毛片不卡| 四川少妇大战4黑人| 被欺辱的高贵人妻被中出| 久久国产精品色av免费看| 亚洲av成人片在线观看| 无码视频一区二区三区在线观看| 水蜜桃一二二视频在线观看免费| 黄色一区二区三区大全观看| 成年女人免费视频播放体验区| 色综合一本| 久久精品国产亚洲av一| 全免费a级毛片免费看无码| 欧美性开放bbw| 99久久精品国产片| 午夜国产精品视频在线观看| 69sex久久精品国产麻豆| 国产aⅴ夜夜欢一区二区三区| 久久亚洲av熟女国产| 欧美黑人又粗又大xxxx| 真人男女做爰无遮挡免费视频| 亚洲精品中文有码字幕| 精品一区二区三区四区国产|