張曉風(fēng)

“同坐一條凳起身須關(guān)照”“燒窯的用破碗”“答案就在《富春山居圖里》”，讀這樣的語(yǔ)言，我們感受到的是樸實(shí)無(wú)華。但仔細(xì)品味，我們又能從中感受到深刻的人生哲理?！巴粭l凳起身須關(guān)照”，細(xì)微之處體現(xiàn)關(guān)照他人的美德；“燒窯的用破碗”，我們看到甘于平凡、甘守故土者的純樸；“答案就在《富春山居圖里》”，體現(xiàn)的是人生的智慧。

小時(shí)候，聽(tīng)人說(shuō)“燒窯的用破碗”，懵然不知道是什么意思。

漸漸長(zhǎng)大才知道世間竟真是如此，用破碗的，還不只是窯戶哩！完美的瓷，我是看過(guò)的。宋瓷的雅拙安詳、明瓷的華麗明艷都是古今難得一見(jiàn)的絕色，然而導(dǎo)游小姐冷靜地轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“這樣一件精品，一窯里也難得出一個(gè)，其他效果不好的就都被打爛了！”

大概因?yàn)槭枪俑G吧，所以慣于在美的要求上大膽過(guò)分，才敢如此狂妄地要求十全十美，才敢和造化爭(zhēng)功而不忌諱天譴。宮里的瓷器原來(lái)也是“一將功成萬(wàn)骨枯”??！我每隔著冷冷的玻璃，看那百分之百的無(wú)憾無(wú)瑕，不免微微驚怖起來(lái)——每一件精品背后，都隱隱堆著小冢一般尖銳而悲傷的碎片啊！而民間的陶瓷不會(huì)如此，民間的容器不是案頭清供，它們總有一定的用途。一只花色不勻稱的碗，一把燒出小疙瘩的酒壺都仍有生存權(quán)，只因能用。凡能用的就可以賣，凡能賣的就可以運(yùn)到市場(chǎng)上去。每次窯門(mén)打開(kāi)，一時(shí)間七手八腳，窯頃刻被搬空了。窯大約是世上最懂得炎涼滋味的一位了，從極熱鬧、極熾烈到極寂寞、極空無(wú)——成器的成器，成形的成形，剩下來(lái)的是陶匠和空窯相對(duì)而立，仿佛散戲后的戲子和舞臺(tái)，彼此都亦幻亦真起來(lái)。

設(shè)想此時(shí)正在套車準(zhǔn)備離去的陶瓷販子眼尖，忽然叫了一聲：“哎！老王呀，這只碗歪得厲害呀，你自己留下吧！拿去可怎么賣呀，除非找個(gè)歪嘴的買(mǎi)主！”

那個(gè)叫老王的陶匠接過(guò)碗來(lái)，果真是個(gè)歪碗哩！是拉坯的時(shí)候心里惦著老母的病而分了神嗎？還是進(jìn)窯的時(shí)候小幺兒在一邊吵著要上學(xué)而失手碰撞了呢？反正是只無(wú)可挽回的壞碗了，不會(huì)有買(mǎi)主的，留下來(lái)自己用吧！不用怎么辦？難不成打破嗎？好碗自有好碗的造化，只是歪碗也得有人用??！

捏著一只歪碗的陶匠，面對(duì)空空的冷窯，終于有了一點(diǎn)落實(shí)的證據(jù)——具體而留有微溫，仿佛昨日的烈焰仍未退盡。

在滿窯成功完好的件頭中，我是誰(shuí)？我只愿意是那只瑕疵明顯的歪碗?。≈灰驓埪?，所以甘心守著舊窯和故主，看每一個(gè)同伴找到買(mǎi)主，讓每一種功能滿足每一種市場(chǎng)；而我是眷眷然留下來(lái)的那一只，因?yàn)椴恢档脴?biāo)價(jià)，而成為無(wú)價(jià)。

世事多半如此嗎？守著年老父母的每每是那個(gè)憨愚老實(shí)的兒子。對(duì)于那個(gè)把一窯的碗盤(pán)都賣掉的陶匠，我便是他朝夕不舍的歪碗，或飲水，或飲粥，或注酒，或服藥，我是他造次顛沛中的相依。他或者知道，或者并不知道，或者感激，或者物我歸一——也并不甚感激，我卻因而莊嚴(yán)端貴如唐三藏大漠行走時(shí)手捧的御賜紫金盂。

？筠小編有話說(shuō)

這是一篇富有生活哲理的精美散文，文章由俗語(yǔ)“燒窯的用破碗”入題，運(yùn)用了想象、對(duì)比、擬人和比喻等手法，通過(guò)平凡的生活情境表達(dá)出對(duì)世事的感悟。作者對(duì)“燒窯的用破碗”這一俗語(yǔ)起初是不理解，到后來(lái)有了深切的領(lǐng)悟。文章結(jié)尾一段升華主題，表達(dá)了作者對(duì)貧賤者的深切同情，甘于平凡，甘守故土，與故土貧賤相依的思想感情。