陶詩秀

在小亞細(xì)亞的最西端，距達(dá)達(dá)尼爾海峽6000米的荒原中，有一座不高的小山——比沙爾里克丘。1871年秋，兩位不速之客——一位五十開外的德國人和他年輕的夫人來到這里。他們雇了100多個(gè)民夫開始挖掘這座小山，當(dāng)?shù)厝丝戳藷o不感到莫名其妙：“他們要干什么呢？”轉(zhuǎn)眼1年多過去了，這位德國人的熱情絲毫沒有減退。他們莫非是在尋珍探寶？是的，他們千真萬確在這里掘到了包括金碗、金盤在內(nèi)的無數(shù)金銀財(cái)寶。然而，不僅如此，他們還在這里掘出了幾千年前沉睡于地下的古老文化。此人名喚舒里曼，他的目的是發(fā)掘出古希臘傳說中的特洛伊遺址。

希臘文化發(fā)祥之謎

提起特洛伊，你一定會(huì)聯(lián)想起古希臘傳說中的“特洛伊木馬”，也許你還知道這個(gè)詞出自“伊里亞特”和“奧德賽”兩個(gè)故事。這兩個(gè)故事便是傳說中流傳下來的盲人荷馬的作品——《荷馬史詩》?！耙晾飦喬亍闭f的是古希臘王們聯(lián)盟渡海攻打特洛伊城，久攻不陷，10年后想出木馬計(jì)才大功告成的故事；“奧德賽”則說的是木馬計(jì)的策劃者奧德賽烏斯，在攻下特洛伊后返回故鄉(xiāng)途中的種種磨難。這兩個(gè)故事?lián)f出自公元前900年前后。

“伊里亞特”和“奧德賽”是希臘最古老的故事，其中就描寫了有文字記載前的希臘。那么，故事里講的全是不折不扣的真人真事嗎？沒有任何物證?？墒?，故事中的人物是那么栩栩如生，使人們幾乎能感到他們的呼吸。故事中的種種活生生的場面，靠文學(xué)這一神奇的力量，深深地銘刻在人們的心田。

發(fā)掘特洛伊遺址

舒里曼何許人也？他是個(gè)貧窮牧師的兒子，1822年生于德國一個(gè)偏僻的農(nóng)村。1868年，他攜帶全部財(cái)產(chǎn)來到希臘，對(duì)特洛伊遺址進(jìn)行了兩三年的實(shí)地考察。他以《荷馬史詩》為據(jù)做了種種分析。斷言那座小山的下面便是特洛伊遺址。接著，大規(guī)模的發(fā)掘開始了。四個(gè)春秋過去了，為發(fā)掘他耗費(fèi)了大筆資金。一個(gè)個(gè)城市遺址出現(xiàn)了，然而并沒有一個(gè)是傳說中的特洛伊城。

1873年5月，他們?cè)谛∩侥喜客诔隽顺情T、宮殿?！半y道這就是普利亞茅斯宮？”他們歡喜雀躍。但出土的全是殘碎陶器片，哪有什么象征著王者華貴的金銀財(cái)寶？近4年的歲月中，他不惜工本，不畏寒暑，廢寢忘食求索的特洛伊，原來是這么一堆破爛兒！他大失所望，正準(zhǔn)備急流勇退，停止發(fā)掘。可6月的一天，在城內(nèi)發(fā)掘的民夫意外地挖出了一口銅箱子，打開一看，里面滿滿地裝著金冠、首飾等金銀寶器，舒里曼簡直高興得要昏過去了。就這樣，特洛伊遺址發(fā)掘大獲成功，舒里曼也暫停發(fā)掘回到希臘。

發(fā)掘美錫尼、梯林斯遺址

這以后，舒里曼便遵循著自己童年時(shí)代的夢(mèng)想，去尋覓“伊里亞特”中“黃金鋪地的美錫尼”遺址了。1876年，他以一個(gè)希臘旅行家留下的記錄為線索，開始了在伯羅奔尼撒半島西北某地的發(fā)掘。在這里，他們掘出了原來的城門，挖出了伊里亞特王及他父親的古墓，不用說，金銀、玉器、象牙之類又是滿載而歸。

接著，他又一鼓作氣，準(zhǔn)備將《荷馬史詩》中的整個(gè)希臘遺址全部掘出。他發(fā)掘出了史詩中的“奧爾科美諾斯城”，這是在原來小山處的第二次發(fā)掘。又去發(fā)掘梯林斯遺址，還帶上了一位德國的考古學(xué)者。這次掘出了宮殿，里面有庭園、大廳、浴室、臥室、回廊、大門等，有的與《荷馬史詩》中所講別無二致。

發(fā)掘成果如此之大，這位雄心勃勃的發(fā)掘家還嫌不夠，可惜這時(shí)他已68歲，力不從心了。1890年，他身患耳疾客死意大利，這項(xiàng)工作才停下來。

舒里曼發(fā)掘的美錫尼、梯林斯遺址，大致無誤，但他挖出的所謂特洛伊遺址就錯(cuò)了。到目前為止，特洛伊遺址一帶已掘出9層。本來舒里曼認(rèn)為第二層即是特洛伊，曾幫助過舒里曼的德國考古學(xué)家代爾貝爾特又把第六層當(dāng)作特洛伊遺址。1930年，美國的布萊根重新進(jìn)行有組織的發(fā)掘，判斷第七層A為荷馬時(shí)代的遺址，第七層B為鐵器時(shí)代初期，第八層是古希臘殖民統(tǒng)治時(shí)期，第九層則是羅馬時(shí)代的遺址……誠然，舒里曼的一些判斷是錯(cuò)了，他把美錫尼等遺址都和《荷馬史詩》掛上了鉤，以為他掘出的就是古希臘的往昔。殊不知，他發(fā)掘出的是比古希臘文化更為古老的文化，由此又引出了一個(gè)更新的謎——愛琴海文化，引導(dǎo)人們探索希臘文化、愛琴海文化和克里特文化之間關(guān)系。單就這一點(diǎn)來說，舒里曼的功績也是卓著的。

探索愛琴海文化

人們?cè)缫阎?，在古希臘文化之前即有古埃及文化、巴比倫文化等，并把它們對(duì)希臘文化的影響作為研究課題，但做夢(mèng)也沒想到，就在古希臘的土地上，曾經(jīng)還有過比古希臘文化更早并且異于它的文化。在美錫尼、梯林斯遺址被發(fā)掘出來后，這個(gè)問題驟然變得舉世矚目。于是，人們?cè)谝韵ＥD本土為開端，包括愛琴海中各個(gè)島嶼一帶，展開了更大規(guī)模的發(fā)掘。發(fā)掘結(jié)果證明，這些出土文物很多都有同美錫尼出土文物一樣的特色，和古希臘留在文字記載中的器物迥然不同。這就是說，在產(chǎn)生希臘文化之前，美錫尼文化沒有停留在希臘，而是在愛琴海一帶擴(kuò)散開了，于是引出一個(gè)驚人的大發(fā)現(xiàn)：曾經(jīng)有一種和希臘文化殊異且相當(dāng)發(fā)達(dá)的文化，在如此廣闊的地域繁盛一時(shí)。

愛琴海位于地中海東側(cè)，橫亙巴爾干半島和小亞細(xì)亞之間。倘若打開地圖，你會(huì)很快發(fā)現(xiàn)，愛琴海各島是歐、亞、非大陸間的“墊腳石”，而克里特島可謂交通要沖。順著南部的克里特島直進(jìn)，便可抵達(dá)尼羅河口。

在美錫尼發(fā)現(xiàn)的短劍上，有的刻有貓?jiān)谒輩仓杏J覦小鳥的花樣。水草是尼羅河中的“紙草”；貓，則是希臘沒有的動(dòng)物。而在埃及，也發(fā)現(xiàn)了很多美錫尼式的陶器。由此看來，當(dāng)時(shí)埃及、希臘本土及愛琴海各島之間的來往是很頻繁的。于是，學(xué)者把目光都集中在克里特島上了。1900年以來，各國學(xué)者集中力量，對(duì)該島進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘，取得了令人振奮的成果，其中功勞最大者要算英國的考古學(xué)家亞沙·埃文思了。

關(guān)于克里特島，古希臘神話中有不少聳人聽聞的傳說，說是那里強(qiáng)大的國王米諾斯曾一度征服過古希臘的雅典；說是這個(gè)島上有迷宮，內(nèi)裝“機(jī)關(guān)”，只要進(jìn)去休想出得來；還說迷宮中有個(gè)牛妖，每年要從雅典送去14名童男童女供它享用，后來這個(gè)牛妖被雅典英雄臺(tái)塞烏斯殺死了。

然而，傳說中的米諾斯王宮卻在該島北岸發(fā)掘出來了。這里埋藏著富麗堂皇的石造宮殿，看樣子是用幾百年才一點(diǎn)點(diǎn)地建起來的。其構(gòu)造即使稱不上迷宮，卻也十分復(fù)雜。樓房有三四層，有帶圓柱子的大廳，有無數(shù)的房間，有左拐右彎、錯(cuò)綜復(fù)雜的回廊和樓梯。尤其讓人嘆為觀止的是，這里不僅有從天棚采光的浴室，還有幾乎是近代抽水馬桶式的廁所和很像樣的下水道設(shè)備！此外，還有“土自來水管道”，各種陶器、瓷器、青銅器以及畫著斗牛場面的壁畫……由這些文物大致可看出克里特文化發(fā)達(dá)的痕跡，也可以確認(rèn)其中有來自埃及文化的影響。

研究證明，克里特島在公元前3000年左右就結(jié)束了石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代。公元前2000年間，開始發(fā)達(dá)的克里特文化波及希臘本土。美錫尼文化約發(fā)達(dá)于公元前1500年至公元前1200年以后，被稱為美錫尼時(shí)代。于是，被認(rèn)為發(fā)祥于克里特島的“愛琴海文化”一詞應(yīng)運(yùn)而生。但是，它為什么會(huì)被埋沒如此之久呢？

愛琴海文化的泯滅

約在公元前1400年左右，克里特島遭到了亞卡伊亞人的侵略，從此克里特島便一蹶不振。王宮淪陷后，亞卡伊亞人在美錫尼建造了城堡和宮殿，愛琴海文化的中心也隨之轉(zhuǎn)至美錫尼。隨著他們向海上擴(kuò)張，愛琴海文化又?jǐn)U散到西至西西里島、西班牙，東至塞浦路斯島、特洛伊、敘利亞、埃及……進(jìn)攻特洛伊的大遠(yuǎn)征約發(fā)生在公元前1200年左右，這勇武的戰(zhàn)爭經(jīng)人傳頌，就成為流傳下來的“伊里亞特”和“奧德賽”。

但是，美錫尼的繁榮也沒持續(xù)多久。公元前1100年左右，住在北方的希臘人勇武剽悍，又使用了鐵制武器，亞卡伊亞人不是對(duì)手便退至小亞細(xì)亞沿岸。于是，愛琴海一帶落入彼時(shí)尚未開化的希臘人之手，一部分原地居民渡海逃往埃及等地。這些希臘人沒能繼承高度發(fā)達(dá)的愛琴海文化。

也有人說，希臘人是愛琴海文化的破壞者，因?yàn)樗麄兊那致圆攀箰矍俸Ｎ幕郎缬诘叵?，并一時(shí)造成了文化的倒退。過了數(shù)百年，他們才建起了古希臘高度發(fā)達(dá)的文化。

原來，燦爛的古希臘文化產(chǎn)生之前，還有這么一段被隱匿了的歷史！

經(jīng)考古學(xué)者的努力，人們對(duì)愛琴海文化也知之不少了，但這些都是由發(fā)掘出土的文物做出的判斷，只能是個(gè)大體的輪廓。很多人做了種種嘗試，可惜都失敗了，人們對(duì)破解克里特文字幾乎絕望了。但到了20世紀(jì)中葉，峰回路轉(zhuǎn)，劍橋大學(xué)的兩位學(xué)者，溫特里斯和查德維克，終于破解了黏土板上的一種線形文字（即傳到美錫尼的那種）。他們用破解密碼的方法來研究，發(fā)現(xiàn)這些線形文字是希臘語，內(nèi)容都是些奴隸和財(cái)產(chǎn)的目錄。1953年，他們發(fā)表的研究成果震驚了考古學(xué)界。

圍繞愛琴海文化，還殘留著不少的謎。至今，一些英、美、德、意等國的有關(guān)人員仍在進(jìn)行著發(fā)掘和研究工作，期冀出現(xiàn)新的突破。