唐安婷

摘要：明清小說中塑造了諸多經(jīng)典的草莽英雄形象。而且明清小說所塑造出的草莽英雄形象就具有較高的歷史價值和文學成就。因此，本文將深入分析明清小說中草莽英雄形象形成的原因，并就明清小說中草莽英雄形象文學成就進行探索。以期通過本文的分析，讓讀者更加了解明清小說中草莽英雄形象的成因及其文學價值。

關(guān)鍵詞：明清小說；草莽形象；形成原因；文學成就

中圖分類號：I207.419 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）27-0244-02

一、前言

明清時期是中國文學發(fā)展的重要時期。在這段歷史里，出現(xiàn)了諸多經(jīng)典小說。其中，明清小說所塑造出的草莽英雄形象就具有較高的歷史價值和文學成就。談到所謂的草莽英雄形象，大多數(shù)人都會想到膀大腰圓的張飛，或者聲若巨雷的李逵等。當然，這些人也確實是草莽影響形象的突出代表。所謂“草莽”，原初的意思是泛指較為偏僻落后的地方，也用來作為謙辭，表示平庸和輕賤等意思。由此來理解草莽英雄形象，實際上也即是出生在偏僻落后的地區(qū)并通過個人發(fā)展而成為眾多人崇拜的對象的這一類人。

二、明清小說中草莽英雄形象形成原因探析

明清小說中有許多經(jīng)典的草莽英雄形象，至今為止，這些草莽英雄形象也是人們崇拜和模仿的對象。而明清小說之所以能夠塑造出眾多草莽英雄形象，和明清傳統(tǒng)的英雄審美觀，新興市民階層的審美取向以及多元的文化建構(gòu)的要求是緊密關(guān)聯(lián)的。

首先，傳統(tǒng)的英雄審美觀是明清小說中草莽英雄形象形成的基本原因。一般而言，傳統(tǒng)的英雄審美觀都認為英雄是拯救世人與水火之中的救世主，是幫助眾多普通百姓消除災(zāi)亂，并創(chuàng)造出和諧文明祥和的理想新秩序的有能之人。也正是由于傳統(tǒng)英雄審美觀的影響，因此，在明清小說之中，草莽英雄往往就是那些出身平凡，但天賦異稟、身材粗壯、豪爽而又善良的人。例如，在《水滸傳》中，諸多草莽英雄如張飛和李逵等都會幫助弱勢群體，懲罰地方惡霸，為民除害，為民謀利。這些草莽英雄符合人們傳統(tǒng)的影響審美觀。由此可見，傳統(tǒng)的英雄審美觀對明清小說中草莽英雄形象的塑造產(chǎn)生了基礎(chǔ)性的影響。

其次，新興市民階層的審美取向是明清小說中草莽英雄形象形成的重要原因。在一個社會之中，一個龐大的階層的價值觀以及審美取向往往會影響著整個社會文化的發(fā)展趨勢和走向。而傳統(tǒng)的中國即是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民階層是最為廣布的階層。但是在明清后期，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層作為一個新的階層產(chǎn)生并迅速發(fā)展起來。新興的市民階層中包括小商販和雇員，還有民間藝人等底層的城市居民。他們往往都有自己的組織，或者會參與一些社會組織，他們重視誠實守信，看重忠義立信。而這一個新興的階層的審美取向也對明清小說中草莽英雄形象的塑造產(chǎn)生了重要的影響。例如，從《三國演義》到《水滸傳》，都可以發(fā)現(xiàn)，市民意識在逐步地增強。由此可見。也正是這個新興的市民階層的審美取向，影響著明清小說中草莽英雄形象的塑造。

再次，多元文化建構(gòu)的要求是明清小說中草莽英雄形象形成的不可或缺的原因。所謂多元文化建構(gòu)的要求，也即是說明清時期是中國封建王朝的末期，在它們的前期，已經(jīng)形成了諸多的多種形式的詩歌和神話寓言故事等。任何人和事的發(fā)展都會或多或少地受到先于他們?nèi)撕褪碌挠绊?。例如，作為后輩晚生的人生觀和價值觀往往會受到前輩或者先輩們的人生觀和價值觀的影響。因而這些前期形成的文學作品也都會對明清小說的創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響。因此，這就有了多元文化建構(gòu)的要求。與此同時，也正是在多元文化建構(gòu)的要求之下，明清小說中的草莽英雄形象吸收前期多元文化的精華并摒棄其糟粕才得到了更為全面的發(fā)展，并取得了更為高遠的成就。

三、明清小說中草莽英雄形象文學成就探析

在眾多文學作品中，明清小說中出現(xiàn)大量的經(jīng)典作品，與其高層次的文學成就是分不開的。對于任何文學作品而言，如果沒有任何的文學價值，那是不可能成為經(jīng)典的。而有文學價值的文學作品往往才能被載入史冊。從具體情況來看，明清小說中所塑造的草莽英雄形象有三個方面的文學成就。主要包括：深度把握了歷史事實與文學虛構(gòu)的關(guān)系；人物類型化與個性化的塑造以及人物個體性格多元化的塑造。

第一，深度把握了歷史事實與文學虛構(gòu)的關(guān)系。在草莽英雄形象的創(chuàng)作中，歷史事實與人物形象的關(guān)系是非常重要的。只有把握好歷史史實與草莽英雄形象的關(guān)系，才能夠從更深程度上體現(xiàn)出文學作品的文學價值。在明清小說中，有的小說中所塑造的草莽英雄形象和歷史幾乎是完全符合的，無論是草莽英雄的名字還是人物身上所發(fā)生的事情，都是有歷史資料可以查詢的，而只有少量的夸張或者夸大的情節(jié)。而有的小說中所塑造的草莽英雄形象則只有部分與歷史符合，如只有名字在歷史中出現(xiàn)。還有的小說中所塑造的草莽英雄形象則是純粹虛構(gòu)的。而事實上，草莽英雄形象與歷史符合的小說往往能夠成為經(jīng)典。由此可見，明清小說中草莽英雄形象的塑造深度把握了歷史事實與文學虛構(gòu)的關(guān)系，這也是明清小說草莽英雄形象塑造的重要文學成就。

第二，深度實現(xiàn)了人物類型化到個性化的飛躍發(fā)展。人物類型化到個性化的發(fā)展是明清小說草莽英雄形象塑造的重要文學成就之一。所謂類型化，也即是塑造出具備某種特別的性格特點的某種類型的人物形象人物的類型化是各人物之間的普遍性特征。人物的類型化并不是說忽視了人物形象的獨特的個性特征，只是更加追求人物與人物之間的共性。而所謂的個性化，也即是塑造出人物不同于其他人的性格和意志品質(zhì)，人生經(jīng)歷及情感態(tài)度等。但是，類型化使得小說人物千篇一律，缺乏個體的立體感和深動感。而個性化的塑造則能夠使得人物形象更加立體，具有自身的與眾不同的特點。明清小說中草莽英雄塑造文學的發(fā)展正是經(jīng)歷了從類型化到個性化的過程，實現(xiàn)了從人物類型化到人物個性化的飛躍發(fā)展。因此，在現(xiàn)當代耳熟能詳?shù)牟菝в⑿坌蜗笾?，無論是張飛，還是李逵，或者李達等是其他草莽英雄等，人們都能夠深入地了解草莽英雄自身的性格特點和個性特征。因此，實現(xiàn)人物類型化到個性化的發(fā)展也是明清小說草莽英雄形象的重要文學成就之一。

第三，深度促進了人物個體性格多元化發(fā)展。無論是草莽英雄還是一般的普通人，作為個人的性格不可能是單一化的，而往往是多元化的。而有的小說中所塑造的任務(wù)往往是單一化的性格，永遠執(zhí)著的善良，或者永遠固執(zhí)的兇狠，這是不符合個人性格特征發(fā)展規(guī)律的。在現(xiàn)實生活中，任何人物的性格都是多元化的，人物可能有主要的性格如執(zhí)著，但是在面對一些關(guān)鍵的事情時也會選擇妥協(xié)。而有的人物在某一方面可能非常優(yōu)秀和突出，但是在其他方面也可能表現(xiàn)得極其愚笨。明清小說中所塑造的草莽英雄形象盡力避免了人物性格特征單一化的漏洞的出現(xiàn)，而使得草莽英雄形象更加符合現(xiàn)實人物的性格也正。在明清小說中所塑造的草莽英雄形象往往是多元的性格，他們對壞人有惡的一面，而對弱者有善的一面，他們既有聰明的形象，在某些方面也有愚笨的形象，在某些事情上他們可能會成為小人，而在某些事情上他們的形象則顯得高大而高尚。因此，明清小說中所塑造的草莽英雄形象更加符合現(xiàn)實中一個個鮮活的個人的性格特征，在很大程度上，也正是由于這個原因，使得他們深受廣大讀者的喜愛。促進人物個體性格多元化發(fā)展也成為了明清小說中草莽英雄形象的另一重要成就之一。

總而言之，明清小說中塑造了諸多經(jīng)典的草莽英雄形象。而這些草莽英雄形象的成因表現(xiàn)在三個方面：第一，傳統(tǒng)的英雄審美觀是明清小說中草莽英雄形象形成的基本原因；第二，新興市民階層的審美取向是明清小說中草莽英雄形象形成的重要原因；第三，多元文化建構(gòu)的要求是明清小說中草莽英雄形象形成的不可或缺的原因。此外，明清小說中所塑造的草莽英雄形象也具有較高的文學成就。同樣也是包括三個方面：深度把握了歷史事實與文學虛構(gòu)的關(guān)系；深度實現(xiàn)了人物類型化到個性化的飛躍發(fā)展；深度促進了人物個體性格多元化發(fā)展。因此，在閱讀明清小說欣賞其所塑造的草莽英雄形象時，不僅僅要了解草莽英雄形象的個人歷史，更要了解他們體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就。

參考文獻：

[1]葛永海.明清小說之季節(jié)敘事及其文化意蘊[J].上海師范大學學報，2013，（7）.

[2]王平.儒釋道互補與新舊文化的沖突——論明清小說的文化心理特征[J].山東青年政治學院學報，2011，（1）.