汪忠霞

特色，事物所表現(xiàn)的獨特色彩和風格。任何事物，任何地方，只要有了特色，就能產(chǎn)生巨大的生命力和奇妙的吸引力。事物如此，文化也如此。所謂特色文化，就是具有本地獨特風格和地方色彩的文化。當前，我國正處在二十一世紀的繁榮和發(fā)展中，作為中國文化重要組成部分的群眾文化如若沒有特色，文化的發(fā)展又從何談起？尤其是作為農(nóng)村文化主體和基石的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化如若沒有特色，那么農(nóng)村群眾文化的建設和發(fā)展又從何體現(xiàn)？基于這樣的原因，加緊步伐開創(chuàng)城鄉(xiāng)特色文化的建設是非常必要的，也是非常迫切的。然而，創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化工作并不是一朝一夕的事情，而是一項涉及面廣、藝術性強、工作量大的系統(tǒng)工程。因此，需講究方法與策略。如何才能創(chuàng)建和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化，可從以下幾方面來闡明觀點：

首先就是地域性。這是創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的首要條件和基本要求。離開了地域性談創(chuàng)建特色文化，就是無本之木。所謂地方風格和地方色彩，其實就是地域性特色，或者說是地區(qū)之間的差異性。這種差異，正是發(fā)揮地方優(yōu)勢的著眼點。地方優(yōu)勢發(fā)揮得好，特色文化就有其自然的生命力和內在的活力。幾年來，縱觀各地辦節(jié)、辦會的共同特點，無一不是依托本地區(qū)經(jīng)濟和文化特色而開展的。而這些節(jié)會的舉辦，的確成為各自地方的名片，不僅促進了本地精神文明的建設和發(fā)展，同時也促進了與國內外的交流和合作，產(chǎn)生了很大的影響力。因此，要創(chuàng)建某種特色文化，首先就要立足于本地，從本地的文化現(xiàn)狀出發(fā)，因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢，依靠本地各界群眾，為本地群眾服務。不同的地區(qū)可以創(chuàng)建不同的特色文化；反過來，同樣是創(chuàng)建某一特色文化，亦可因地理位置的不同而各顯千秋，不要一刀切，搞一個模式。例如：歌舞之鄉(xiāng)，有的可以民歌、民族民間舞蹈為主，有的則以通俗歌曲、現(xiàn)代舞蹈見長，這就是追求特色中的特色。抓住了地域性，特色文化建設就能牢固地扎根于大自然的土壤之中而永葆生機。

其二就是它的可行性。這里包含兩層意思：一是看我們所要建設的某一特色文化，是否符合當?shù)厝罕姷奈幕瘋鹘y(tǒng)、現(xiàn)有基礎和發(fā)展趨勢；二是看這種特色文化是否符合當?shù)卮蠖鄶?shù)群眾的愛好和興趣，能否被大多數(shù)群眾所承認和接受。要將這兩方面綜合起來考慮，然后選擇建設何種特色文化，而不能憑某個領導或某個文化站干部的個人興趣、個人特長、個人好惡來確定；或者盲目地趕潮流，人云亦云。

其三是計劃性。文化特色的形成有其歷史的原因，而創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化，也同樣不是一朝一夕的事情，需要若干年堅持不懈的努力才能實現(xiàn)，因此一定要有計劃性。要在調查歷史、了解現(xiàn)狀的基礎上制定出總體規(guī)劃和具體實施方案，確保此項工作有目標、有步驟地進行。也只有這樣，才能使每一次特色文化活動工作的創(chuàng)建和開展，都能有的放矢，相互間環(huán)環(huán)扣緊，總體上有條不紊，進而達到預定的目標。

其四是它的群眾性。群眾性是創(chuàng)建特色文化的基礎，也是評價這個地區(qū)特色文化是否建成的重要標準。一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般均有三、四十個基層單位和四、五萬人口，如果其中的多數(shù)單位和群眾都能積極參加各項活動，而且在藝術表現(xiàn)能力和技巧方面也都達到了一定的水平，那么才有資格說這個地方建成了特色文化之鄉(xiāng)。相反，如果他們的活動面只限于鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地的某幾個單位，或者少數(shù)幾個骨干，那是不能稱之為特色文化之鄉(xiāng)的。所以在創(chuàng)建特色文化之鄉(xiāng)的過程中，既要始終不渝地發(fā)揮各單位、各部門的積極性和創(chuàng)造力，又要引導和組織社會各界老、中、青、少各個層次的群眾踴躍參加各項活動。這里要提示的是：發(fā)揮各基層單位領導的中堅作用和文藝隊伍的骨干作用尤其重要。除此以外，還要廣泛建立群眾性特色文化的興趣小組，行動上夸夸張張，氣氛上熱氣騰騰。這樣，在創(chuàng)建特色文化之鄉(xiāng)的工作中，肯定會形成一種異軍突起的相對優(yōu)勢。

其五是協(xié)調性。這里主要是指要處理好“特色文化”與“多樣性文化”之間的關系。一般來說，一定時期內適宜重點建設某一種特色文化，并以特色文化為中心組織各種文化活動。而不適宜多種特色同時并舉，因為特色多了，也就無所謂特色了。盡管如此，特色卻不等于必須單一，因為特色文化與其他多樣性文化彼此應該是協(xié)調發(fā)展的、相輔相成的。就特色文化活動而言，它本身不但不排斥其它文化活動的開展，而且完全能夠與其它方式的活動融為一體，相得益彰。比如，它可以與文化藝術節(jié)有機結合，這樣既可圍繞各自特色文化的要求來組織藝術節(jié)活動，把藝術節(jié)活動作為特色文化建設的組成部分；又可充分利用文化藝術節(jié)提供的廣闊舞臺來強化特色文化，造成聲勢，從而達到以藝術節(jié)推動特色文化建設的效果。另外，開展特色群眾文化也可與文化交流相結合，創(chuàng)建同一特色文化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，即可以與同一門類的文藝專業(yè)團體經(jīng)常開展文化交流，又可以與不同藝術門類的專業(yè)文藝團體進行交流。這樣，在發(fā)揮同向優(yōu)勢的同時也可以發(fā)揮雜交優(yōu)勢，而且通過交流，也就必然要促進競爭，有競爭才能求發(fā)展。因而，勢必也會大大提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化活動的水平和藝術質量。此外，創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化工作還涉及到歷史調查、隊伍培訓、文藝創(chuàng)作、社團組織、理論研討等眾多的群文工作課題和實踐活動，使群眾文化工作的途徑大大開闊，產(chǎn)生無窮的活力。同時使群文工作者以一種濃厚的興趣和全新的姿態(tài)，步入一個嶄新的工作領域而大有用武之地。為此，希望我們文化主管部門的領導，根據(jù)各地的實際，區(qū)別情況，加強對文化工作的領導和對群眾文化活動的引導，使之健康而迅速地向前發(fā)展，取得實際效果?？傊?，創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化對繁榮群眾文化，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)的作用是不可低估的。

當前，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，我們的群眾文化工作也邁出了新的步伐。我們堅信在新時期群眾文化不斷繁榮和發(fā)展中，創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化的宏觀設想，必將隨著時代的前進和發(fā)展而日臻成熟、放射出異彩。