王琴

摘 要：近年來(lái)，文創(chuàng)與設(shè)計(jì)的深入融合成為時(shí)代發(fā)展的必然要求，文化創(chuàng)意教育在設(shè)計(jì)中所起的作用也越來(lái)越重要，不僅使得設(shè)計(jì)的人本氣息更加濃厚，而且使得設(shè)計(jì)與人們的生活實(shí)際更加貼近和吻合，更能受到廣泛的關(guān)注，對(duì)設(shè)計(jì)今后的發(fā)展和進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。雖然，文創(chuàng)與設(shè)計(jì)有了一定程度的結(jié)合，也取得了許多顯著的成果，但是，從設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)看，這些結(jié)合還是比較淺顯的，國(guó)內(nèi)文創(chuàng)方面的大中專院校每年都在增加，一定程度上促進(jìn)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，然而，這些院校在文創(chuàng)方面的差距也是非常大的，這也在一定程度上限制了文創(chuàng)與設(shè)計(jì)的結(jié)合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)語(yǔ)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教育；設(shè)計(jì)生態(tài)

引 言

隨著人們生活水平的提高，設(shè)計(jì)不再是一種奢侈的享受，人們對(duì)設(shè)計(jì)的需要開(kāi)始呈現(xiàn)出多元化，對(duì)設(shè)計(jì)也提出了更高的要求。無(wú)論是2008年的北京奧運(yùn)會(huì)還是上海世博會(huì)，其中通過(guò)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出了華麗場(chǎng)面實(shí)在是太多了，也讓人們充分感受到了設(shè)計(jì)的重要性，這些都是設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來(lái)的最明顯的成果，也是設(shè)計(jì)教育的重要的組成部分。不僅是國(guó)內(nèi)，而且在歐美、日本等國(guó)家也是越來(lái)越重視設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)教育上的軟硬件投入也越來(lái)越大。當(dāng)前，在國(guó)內(nèi)，雖然設(shè)計(jì)受到了前所未有的重視，但是，在設(shè)計(jì)教育現(xiàn)場(chǎng)等方面還是存在著一系列的問(wèn)題，除了一般意義上的造型、色彩、圖案、構(gòu)成、電腦、材料與不同程度的專題設(shè)計(jì)，以及設(shè)計(jì)概論與設(shè)計(jì)史等教學(xué)模塊之外，在整個(gè)設(shè)計(jì)教育體系中，還存在著許多欠缺，通過(guò)教育促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展作用體現(xiàn)的還不是特別明顯。

一、當(dāng)前圍繞設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出的價(jià)值的基本研究

設(shè)計(jì)價(jià)值觀是設(shè)計(jì)的靈魂所在，通過(guò)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)使得人們對(duì)自然事物的改造成為一種可能，通過(guò)設(shè)計(jì)人們可以把自己的思想和智慧融入到設(shè)計(jì)對(duì)象之中，對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行升華，融入更多欣賞的因素，同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，設(shè)計(jì)價(jià)值觀還體現(xiàn)在對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)上，即是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力與素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。大量的實(shí)踐證明，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值觀的正確解讀，不僅有利于提升設(shè)計(jì)的基本水平，而且還能使得設(shè)計(jì)更好的體現(xiàn)出人本理念和人的智慧，也在很大程度上保證了設(shè)計(jì)實(shí)踐不會(huì)偏離正確的方向。正確的引領(lǐng)設(shè)計(jì)，是一種文化與文明的象征，例如，北京的水立方，在精巧的設(shè)計(jì)中，不僅展現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)有的設(shè)計(jì)智慧，而且還給予了觀眾們充分的感官享受。然而，設(shè)計(jì)有的時(shí)候也帶有一定的負(fù)面影響，尤其是不正確的設(shè)計(jì)引領(lǐng)，曾經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)的“山寨風(fēng)”就是設(shè)計(jì)不正確引領(lǐng)的表現(xiàn)。

從理論上來(lái)看，設(shè)計(jì)價(jià)值觀具有非常豐富的內(nèi)涵，在文化觀上，設(shè)計(jì)需要的是對(duì)傳統(tǒng)精神理念的繼承和發(fā)揚(yáng)，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的更多的是傳統(tǒng)的精華。在時(shí)代觀上，設(shè)計(jì)不能抱殘守缺，還需要融入更多的新鮮元素，在創(chuàng)新當(dāng)中更好的表現(xiàn)現(xiàn)代人生活的需要。在倫理觀上，設(shè)計(jì)在一定的層面上，還需要更好的彰顯對(duì)健康生活的崇尚，對(duì)移風(fēng)易俗、保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排等的引導(dǎo)房，這些都是設(shè)計(jì)需要關(guān)注的方面。同時(shí)，設(shè)計(jì)還需要考慮發(fā)展的因素，設(shè)計(jì)除了需要對(duì)傳統(tǒng)的關(guān)注之外，還需要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，在設(shè)計(jì)教育中對(duì)各種新設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)技術(shù)等進(jìn)行深入的教育學(xué)習(xí)，使當(dāng)下尤其是今后新培養(yǎng)的設(shè)計(jì)人員都能更加深刻的領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)的人本內(nèi)涵，這對(duì)于促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步將會(huì)大有裨益。

二、針對(duì)當(dāng)前不斷發(fā)展變化的設(shè)計(jì)背景層面的深入研究

設(shè)計(jì)，是為了讓解決生產(chǎn)生活中存在的問(wèn)題和不足，讓生活變得更加的美好，這是設(shè)計(jì)構(gòu)思和造型造物活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。雖然，我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)校不斷增多，設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)容也是不斷豐富，但是，不少設(shè)計(jì)老師過(guò)于注重設(shè)計(jì)的表面新鮮感，而沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生潛入設(shè)計(jì)學(xué)業(yè)的底層，去觸摸和追索那個(gè)與生活問(wèn)題有密切關(guān)系的核心部分的問(wèn)題。不少老師在教授學(xué)生的時(shí)候，主要是從設(shè)計(jì)是否好看的層面切入，很好引導(dǎo)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)作品所體現(xiàn)出來(lái)的深層內(nèi)涵、智慧和表達(dá)的思想等進(jìn)行解釋，使得學(xué)生沒(méi)有從老師的設(shè)計(jì)講解中充分感受到設(shè)計(jì)藝術(shù)的魅力所在?？墒钱?dāng)海量信息涌來(lái)的時(shí)候，選擇和判斷又成為問(wèn)題，從而導(dǎo)致了教與學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的表層化，通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生更好的選擇，通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)上深層次突破的作用沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)教育需要改正這方面的問(wèn)題，注重引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)不同的設(shè)計(jì)作品，認(rèn)識(shí)不同的設(shè)計(jì)類型，準(zhǔn)確掌握不同的設(shè)計(jì)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行突破，這應(yīng)該是設(shè)計(jì)教育的應(yīng)有之意。

當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)專業(yè)已經(jīng)突破了原有的學(xué)科范圍，與其他許多知識(shí)都有交集，這就需要設(shè)計(jì)教育在引導(dǎo)學(xué)生鞏固已有的設(shè)計(jì)知識(shí)的同時(shí)，還需要對(duì)其他的與設(shè)計(jì)有關(guān)的跨界知識(shí)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)人員主動(dòng)的學(xué)習(xí)更多的與設(shè)計(jì)有關(guān)的知識(shí)門(mén)類，同時(shí)，秉持原來(lái)的設(shè)計(jì)定力，對(duì)各種不同的設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行深入的研究，從中找到設(shè)計(jì)更多更好的落腳點(diǎn)，這樣才能更好的發(fā)揮設(shè)計(jì)的示范引領(lǐng)作用。從當(dāng)下設(shè)計(jì)的快速發(fā)展來(lái)看，創(chuàng)建一種具有主動(dòng)性的服務(wù)意識(shí)，集策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、科技、營(yíng)造、經(jīng)濟(jì)與管理等多個(gè)專業(yè)協(xié)同的學(xué)科形態(tài)，將是設(shè)計(jì)教育今后的一個(gè)重點(diǎn)發(fā)展方向。因此，新時(shí)期的設(shè)計(jì)學(xué)科，應(yīng)該是一個(gè)多層次專業(yè)知識(shí)的集合體，設(shè)計(jì)老師也更應(yīng)該從更加寬廣的層面上來(lái)認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)或者與設(shè)計(jì)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，這樣在設(shè)計(jì)教育中，才能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的示范引領(lǐng)作用，也才能通過(guò)設(shè)計(jì)更好的滿足人們生產(chǎn)生活中的不同需求，也才能更好的彰顯民族文化的價(jià)值所在。

結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)有了前所未有的突破，無(wú)論是應(yīng)用領(lǐng)域還是重要性凸顯上，設(shè)計(jì)成為了包羅萬(wàn)象的綜合性學(xué)科，因此，在充分認(rèn)識(shí)了設(shè)計(jì)價(jià)值觀的重要性之后，就需要從文創(chuàng)的角度更好的促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展，也才能更好的促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的進(jìn)步。

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