王國梁

如今大家都在講“存在感”，一旦存在感缺失，就覺得自己白白活在這個世界上了。很多人為了尋找存在感，拼命融入大大小小、形形色色的圈子，用不同手段吸引別人的注意，生怕自己成為被遺忘的角色。偶爾受了冷落，就情緒低落，萎靡不振。

朋友大張向我抱怨：“我如今在單位里特別沒有存在感，人到中年，越來越被邊緣化，甚至成了可有可無的人。有時請假幾天不去上班，竟然很少有人惦記。如今是年輕人的天下，想擠進他們的圈子，卻總是連句話都搭不上……”

生活中，像大張這樣的人還有不少。沒有存在感卻拼命尋找存在感，想讓人重視卻總是被忽略，經(jīng)常是被遺忘的角色，覺得生活了無生趣。我想，存在感并不一定要建立在別人的認同之上，而是建立在自我肯定的基礎(chǔ)上。每個人的存在都是獨一無二的，無人可取代，即使全世界都忽略你，你依舊可以活得有聲有色。而且，人在融入生活之余，更重要的是跳出世俗的藩籬，做一個冷靜的旁觀者。旁觀生活百態(tài)，旁觀別人的世界，還要旁觀自己的生命狀態(tài)。

如果你不能融入熱鬧中吸引別人的視線，正好做個旁觀者。我有過一種感覺，當(dāng)我不能融入眼前的熱鬧喧囂時，我就坐在角落里當(dāng)個安靜的旁觀者。那時候，真的有種世人皆濁我獨清的優(yōu)越感，別人都在忘乎所以，只有你是清醒的。我的一個文友說，人多的場合，他往往是沉默的，他會刻意保持沉默，讓別人忽略他的存在，以便可以更安心地旁觀生活，旁觀世界。他在沉默中觀察、思考，寫出了很多富有哲理的文字。在別人眼里，他或許沒有存在感，但他自己覺得比誰都有存在感。他站在了浮華之上，自由而超脫。

智者善于旁觀生命。如果生命是一座山，他們會站在另一座更高的山上，靜心思考人生應(yīng)有的狀態(tài)。陶淵明采菊東籬下，梭羅在瓦爾登湖隱居，應(yīng)該都是想做清醒的旁觀者。

生活中，我們太容易患得患失，太在乎別人的眼光，所以不甘心被忽略。其實，很多時候被忽略一下，才能找到自己真正的位置。尤其是人到了一定年紀(jì)以后，更應(yīng)該學(xué)會做生命的旁觀者。讓自己像一只鳥，飛出叢林，在云端觀察你所生活的世界，思考你此后的追求。安于沉默，保持清醒，活得安靜而不寂寞。

任何人都應(yīng)該學(xué)會做生命的旁觀者，既能在紅塵中活得風(fēng)生水起，又能冷靜打量自己不至于迷失在喧囂中忘記生命之本。我想這應(yīng)該是一種人生智慧，經(jīng)常讓自己跳脫出來，以冷眼旁觀的智者姿態(tài)，審視世界，審視自己。

順勢而為，隨遇而安。如果“存在感”爆棚，就努力活出這種精彩。如果做了生命的旁觀者，那也要活出一種豁達超然的境界。

（摘自《廣州日報》）