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        《國語》文學(xué)價值的再評價

        2018-09-25 02:53:58鮑楠
        神州·中旬刊 2018年9期
        關(guān)鍵詞:國語性質(zhì)

        摘要:《國語》的編著者主要是講各國的歷史和記言體史料經(jīng)過一番整理之后組合編著而成的,并對后來的歷史文獻(xiàn)編著起到了非常深遠(yuǎn)的影響。其中的人物描寫生動形象、文字語言通俗易懂,文風(fēng)整潔而不失大氣,為后世所崇拜。

        關(guān)鍵詞:國語;性質(zhì);文學(xué)價值體現(xiàn)

        一、何為國語

        作為我國最早的一部國別體著作,《國語》主要是對王侯卿士大夫治國言論的記載,原有的史料匯編未經(jīng)過加工、整理,并對西周、春秋等不同時期、不同地域的人文風(fēng)貌予以保留,被稱作是研究西周春秋時期周王室以及各個諸侯國歷史散文的活標(biāo)本。從橫向角度來看,《國語》能夠?qū)χ?、魯、齊、晉等不同國家散文風(fēng)貌予以真實的展現(xiàn);從縱向角度來看,其能夠展示出周穆王下迄魯?shù)抗灏僖皇哪晟⑽陌l(fā)展演變歷史?!秶Z》上承《尚書》,下啟孔門弟子散文,能夠集中體現(xiàn)出西周春秋時期說理散文能夠達(dá)到的水平。通過對《國語》進(jìn)行認(rèn)真研究,就會發(fā)展,其實語,早在我國先秦時期自被創(chuàng)造出來就一直處于一種非常鼎盛發(fā)展的狀態(tài),它本身也是一種很活躍的問題?!罢Z”之所稱之為“語”,那是因為在著名學(xué)者韋召注“治國之善語”當(dāng)中,是“語”的性質(zhì)。記言史官所整理的歷史資料。就是語類文獻(xiàn)的重要查找渠道,《說文·言部》曰:“語,論也?!庇衷唬骸爸毖栽谎裕撾y曰論。

        由此可見,“語”本身就是和人進(jìn)行交談的意思,也可以指那些說過的話,議論或者談?wù)?。將這些說過的話進(jìn)行整理記錄下來,摘抄的書籍上,就成了“語書”。所以說,《國語》其實簡單來說,就是將歷朝歷代的歷史事件,詳細(xì)準(zhǔn)確如實的記錄下來[1]。

        二、國語文學(xué)價值的具體體現(xiàn)

        首先,《國語》是先秦時期一部非常重要的宏偉歷史名著,并且也是一部非常優(yōu)秀的史轉(zhuǎn)散文著作?!秶Z》的文學(xué)價值,具體體現(xiàn)在對其中人物用詞風(fēng)格的描述上、故事劇情的概括、語言文字的藝術(shù)表現(xiàn)手法上。

        要知道,《國語》當(dāng)中最大的文學(xué)價值具體就表現(xiàn)在針對其中人物的主要描寫上。過于主要是把某個人的言行舉止聚集起來,在對人物傳記有著過度的整體變化。例如,《吳語》當(dāng)中針對吳王夫差的具體描寫,通過忠臣對吳王夫差的忠言逆耳,以及吳王夫差聽了之后他的神色變化、心理活動、主要舉動以及反映,都折射出來吳王夫差有種狂妄自大、輕敵的意思。而《越語》,則是針對吳王夫差最大的敵人,越王勾踐臥薪嘗膽的主要描寫記敘,通過勾踐和忠臣的對話,以及反應(yīng)決策,都體現(xiàn)出來越王勾踐的那種善于采納忠言、廣開言路、忍辱負(fù)重的思想,并且暗示不過數(shù)年,必向夫差報仇雪恨。其實通過上述舉例就能看出,國語在描寫上和戰(zhàn)國策與異曲同工之妙[2]。《國語》講和聲、和味、和政等,中和之美感,與人的心靈密切契合。⑥中和作為審美對象的價值,需要通過主體的實踐和感受。若無主體的感受和交往活動,中和之美只是一種潛能方式。荀子認(rèn)為,中和之聲能激起主體內(nèi)心情感的發(fā)動,以協(xié)調(diào)、和諧人心靈各種沖突、差異。

        《國語》采用的是集錦式寫法,其與人物體記有所不同,僅限于對材料的匯集。盡管若干個小故事都是一個主人公,然而故事之間是各自獨立的關(guān)系,尚未形成一個有機(jī)整體,僅能夠算作是一組故事,而不是一篇。少數(shù)故事會有重復(fù)現(xiàn)象或矛盾現(xiàn)象,這說明《國語》還缺乏細(xì)致整合及組織的框架。部分人物言論、行為等散見各處,未能將其集中起來,從這方面通過分析,發(fā)現(xiàn)《國語》的主要矛盾集中點都具體表現(xiàn)在對人物的性格以及劇情發(fā)展上。在《國語》當(dāng)中,針對晉文公重耳的描寫可謂是最多的,作者也主要是針對他的胸懷大志進(jìn)行主要描寫,縱然重耳流放在外,但是心懷天下,始終對天下蒼生,朝政局勢密切關(guān)注。在獻(xiàn)公賓天之后,晉國局勢處于一發(fā)不可收拾階段,但是這個時候的重耳并沒有在第一時間著急回國,他在等待時機(jī),未雨籌謀,這里就著重對他的鎮(zhèn)定自若進(jìn)行的相關(guān)描寫。隨后輾轉(zhuǎn)到達(dá)齊國,果然齊桓公對他很好,過著安逸的生活,這是他生于憂患,暫時忘記復(fù)國大業(yè),后來經(jīng)過妻子和岳丈的幫助,他又重新恢復(fù)了振興國家的信心,并且能夠清楚的對當(dāng)前天下的局勢進(jìn)行分析,認(rèn)為將來阻礙晉國統(tǒng)一,楚國必將成為吾之心腹大患。同樣,針對楚國的禮讓,重耳在將來兩軍對戰(zhàn)的時候同樣給予了回報,做出了后退撤軍的承諾。由此可見,重耳其實是一個心胸廣闊,與遠(yuǎn)大抱負(fù)的有為君王。他在回國后,不僅親賢遠(yuǎn)佞,還聽取忠臣進(jìn)諫,敢于破舊立新,很快掌控了國家局勢。在這里,作者就以重耳為主要處發(fā)現(xiàn),散射出諸多歷史說是,并從不同的層次不同的角度來對重耳正直的性格特點進(jìn)行著重描寫。驪姬與申生則是相對立的人物,驪姬一心想要將太子申生除掉,將自己的兒子奚齊扶上太子之位,她先想辦法讓申生將曲沃處死,然后又對申生及獻(xiàn)工進(jìn)行離間,又派申生伐霍、伐狄,當(dāng)申生功成而來,便進(jìn)諫讒言,安排了放毒假案,使申生不得不以自殺結(jié)束了這種斗爭,其無疑是一個心狠手辣、詭計多端的陰謀家的形象。而申生處處逆來順受,即便知道驪姬做出了許多對自己不利的事情,也不敢違抗君父的命令,即便自己蒙冤受屈,也不加以說明,為自己爭辯,為自己洗刷冤屈,寧愿死也不愿意違抗父親,其是一個仁慈而又怯懦的孝子的典型形象?!蹲筠D(zhuǎn)》中對這兩個人物的描寫則不如《國語》生動。

        除此之外,《國語》還重點體現(xiàn)了當(dāng)中各種有才之臣他們各自的智慧計謀。例如越王勾踐的心腹之臣范蠡。齊桓公的得力重臣政治家管仲。通過對這些人物的相關(guān)介紹,來對次要人物進(jìn)行引出,主次共同描寫確實非常合適。

        其中,《國語》的文學(xué)價值還具體體現(xiàn)在對其中故事情節(jié)的相關(guān)描寫上。

        故事情節(jié)主要是虛構(gòu)和想象的,可以讓整個劇情更加形象化。晉語一。主要記敘的驪姬半夜到獻(xiàn)公房間訴苦,說巾生對她怎樣怎樣的不好,將挑撥矛描寫的很是到位。針對這一段描寫刻畫,一些研究學(xué)者就指出對于夫妻的房內(nèi)事情,通常都不可能有第三者知曉,更不要提驪姬對獻(xiàn)公吹得枕邊風(fēng)了,雖然這個劇情有很大的虛構(gòu)成分,但是也將故事的劇情在一定程度上敘述的更加生動詳細(xì)。

        具體則是運用一些極具幽默、諷刺意味的情節(jié)來達(dá)到勸諫的作用。例如晉語四當(dāng)中主要就提到,重耳安于齊,其妻姜氏與舅犯定計,“醉而載之以行。醒,以戈逐子犯,曰:‘若無所濟(jì),吾食舅氏之肉,其知娶乎?舅犯走且對曰:‘若無所濟(jì),余未知死所,誰能與豺狼爭食?若克有成,公子亦無晉之柔嘉是以甘食,愜之肉腥躁,將焉用之?遂行。”

        通過對其中這一旦的劇情進(jìn)行主要分析,就會發(fā)現(xiàn),其中蘊(yùn)含的滑稽味道很足,將二人對罵之間的言行舉止描寫的淋漓盡致,就好像是讓人在進(jìn)行閱讀的時候就會有種身臨其境的感受。

        另外《國語》還注重對大場面的描寫,往往通過擴(kuò)張渲染的手法渲染某種其中,以《吳語》記為例,吳方言中心區(qū)域上海、嘉興、蘇州一帶(吳語中的滬嘉蘇小片)的常見和典型的吳方言字詞、俗語,進(jìn)行興味盎然的解釋,探求其來歷和出典,并輔以令人發(fā)噱的故事,讀來輕松有趣,兼有知識性和趣味性。對讀者進(jìn)一步了解吳方言、理解吳方言和學(xué)說吳方言有著積極的意義。本書稿在語音研究方面不作深入探討,以避免內(nèi)容枯燥,而強(qiáng)調(diào)詞語的來歷和實際運用。對一些吳語來歷的詮釋,書中多有發(fā)明之處。既可作為語言隨筆漫讀,也可作為北方人來南方的吳語輔助教材,實用性甚強(qiáng)。其中描寫的場景氣勢恢宏,視野開闊,采用濃墨重彩的描繪方法,給予了刻意渲染。

        還有,《國語》的語言藝術(shù)其實是非常的簡單大眾化,其中有很多的語氣詞、連詞以及動詞描寫,這樣的敘述就能夠讓人在閱讀先秦作品的時候通俗易懂,沒有文字障礙,樂在其中。舉例,“公!吾語汝!”“我王者也乎哉?”“無乃不可乎?”“不亦難乎?”

        連續(xù)有好幾個描寫語氣的詞匯可以用來表示正話反說。二是語言語論當(dāng)中具有清晰的條理化。像有很多文章,通過閱讀就能看得出來,它們的字里行間、填詞造句之間,條理清晰、字詞嚴(yán)明,都被歷朝歷代的歷史研究者所推崇。再舉個例子,例如像《國語》上里面,召公諫厲這一段。正如古文觀嘆中所評論到的那樣,前后思路清楚、文風(fēng)豁達(dá)而不失凌厲,集創(chuàng)意嚴(yán)謹(jǐn)于一體,不可謂不讀也[3]。

        其實,《國語》的編著者在對各國的文獻(xiàn)資料進(jìn)行相關(guān)整理的時候,都是有針對性有創(chuàng)意性的將各國所記載的國史以及記言體的史料相結(jié)合在一起,并在對各國史料進(jìn)行繪制整理階段,都選擇了那些嚴(yán)謹(jǐn)有歷史依據(jù)的正史來作為所要敘述的禮數(shù)觀念和治國方針,在我國幾千年來歷朝歷代的史書編輯工作都產(chǎn)生的非常大、非常重要的影響。國語,也主要是用語體來創(chuàng)造出了一部非常宏偉浩大且優(yōu)秀的史書散文,其中的人物刻畫描寫、語言環(huán)境塑造、劇情主要編著,都被受人們的推崇。

        參考文獻(xiàn):

        [1]裴登峰.夫差形象塑造與《國語》的文學(xué)價值[J].中國文化研究,2011(03):120-125.

        [2]李書安.《國語·晉語》的傳記藝術(shù)及其文學(xué)價值[J].求索,2015(05):216-218.

        [3]張居三.《國語》的編撰意圖及其文學(xué)價值[J].求是學(xué)刊,2014(03):107-111.

        [4]師璐露.近十年來《國語》文獻(xiàn)與文學(xué)研究述評[J].綏化學(xué)院學(xué)報,2013,29(6):72-75.

        [5]袁向榮.論《開明國語課本》中的文學(xué)教育價值——基于教材的文本分析[J].語文建設(shè),2012,21(3x):6-7.

        作者簡介:鮑楠(1990.10-)女,漢族,河南封丘縣人,助教,本科,研究方向:漢語言文學(xué)。

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