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        同宗同源 始終不渝

        2018-09-25 08:05:24許進
        民主與科學 2018年3期
        關鍵詞:九三學社五四運動民主

        許進

        在抗日戰(zhàn)爭最困難的時刻,先輩們挺身而出創(chuàng)立了九三學社,以民主與科學精神團結知識分子堅持抗戰(zhàn)到底、挽救民族于危亡。無論九三學社怎樣地發(fā)展壯大,我們都不能忘記我們當初是從哪里出發(fā)、為什么出發(fā)的。我們永遠都是具有獨立之精神、自由之思想的士。

        五四運動是精神層面的辛亥革命。辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度,建立了資產(chǎn)階級共和國。但是,辛亥革命并沒有改變中國半殖民地、半封建社會的性質(zhì),封建帝制的冤魂并沒有散去。辛亥革命成功剛剛5年,袁世凱復辟稱帝,遭天下討伐,83天的皇帝夢與身俱滅。一年后,張勛再次復辟。在全國的討伐聲中,清朝的末代皇帝僅在寶座上坐了12天,就與張勛一起消遁了。五四運動用先進文化革了封建文化的命,使中華民族進入了新民主主義時代。

        為了發(fā)揚五四運動的反帝反封建精神,早日實現(xiàn)國家獨立、民族解放和人民幸福,一部分五四運動時期的活躍分子創(chuàng)立了九三學社。70多年來,一代又一代的九三學社社員用科學的方法促進民主進步,用民主的手段推動科學發(fā)展,五四運動的精神在這里不斷發(fā)揚光大。

        一、九三學社是五四精神的繼承者

        民主與科學是五四運動的兩面旗幟,代表著反帝和反封建兩大任務。面對帝國主義列強的侵略,從清政府到民國北京政府無不卑躬屈膝、俯首聽命。他們簽訂的那些喪權辱國的條約,把獨立的中國變成了一個半殖民地的附庸國。反帝的任務歷史地落在了五四青年的身上。反帝就是反對帝國主義侵略中國,爭取民族獨立。要徹底推翻封建主義,就要用先進文化沖擊封建文化。要將民主主義革命進行到底,就要以馬克思主義為指導思想、以中國共產(chǎn)黨為革命政黨、以工人階級為領導階級、以社會主義為革命理想。

        九三學社的前輩們大都參加過五四運動。五四當天被北洋軍閥政權逮捕的32位參加游行的同學當中,有4位后來成了九三學社成員。他們堅持反帝反封建,是五四精神的繼承者:他們以五四運動的目標作為終生奮斗的目標。

        對于半封建半殖民地的舊中國來說,西方的資本主義制度和社會主義制度都是先進文化。中國應該走什么發(fā)展道路呢?通過五四運動及其后的革命斗爭,九三學社的先輩們認識到:中國封建制度的根基是地主階級對農(nóng)民的剝削,只有解決農(nóng)民的土地問題,中國才能有出路,資產(chǎn)階級領導的政權不可能解決農(nóng)民的土地問題,只有社會主義才能夠救中國。中國共產(chǎn)黨是代表中國最多數(shù)人利益的政黨,九三學社的政治主張將在中國共產(chǎn)黨的領導下得以實現(xiàn)。

        二、九三學社追隨中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)民主與科學理想

        促進馬克思主義在中國傳播、催生中國共產(chǎn)黨是五四運動的偉大成就。毛澤東主席指出,五四運動“在思想上和干部上準備了1921年中國共產(chǎn)黨的成立,又準備了五卅運動和北伐戰(zhàn)爭。”

        中國共產(chǎn)黨繼承并弘揚了五四精神。九三學社與中國共產(chǎn)黨站在一起,為了民主與科學,生死與共、不遺余力。九三學社的前輩在歐洲、美洲和蘇聯(lián)留學期間,親身體驗了議會制度、國家主義制度和社會主義制度,他們經(jīng)歷過辛亥革命、五四運動、國內(nèi)革命、抗日戰(zhàn)爭。實踐使他們對中國的出路和中國革命的領導者作出了正確的選擇。

        1956年,社會主義改造基本完成,中國共產(chǎn)黨領導的人民民主專政的社會主義基本政治制度確立。在這一年召開的九三學社第一屆全國社員代表大會上,許德珩主席在社務報告中指出:“因為在我們偉大的新中國里,真正要求民主的必然歸趨于社會主義民主,真正追求科學的必然歸趨于革命的科學的馬克思列寧主義,真正愛國、愛人民的必然歸趨于無剝削、無貧困、繁榮富強的社會主義。”

        1979年3月24日,經(jīng)中共中央批準,89歲高齡的許德珩先生由鄧穎超、烏蘭夫同志介紹加入中國共產(chǎn)黨,實現(xiàn)了他的理想。在入黨儀式上許德珩先生表示,他能在垂暮之年,由一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者,感到無限光榮。他要永遠為黨工作,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生,死而后已。1989年10月17日,李鵬總理代表中共中央、國務院和江澤民總書記祝賀許德珩先生步入100歲,他說:許老是中國知識分子的優(yōu)秀代表。他從一個民主主義革命戰(zhàn)士到一名堅定的共產(chǎn)主義者,是九三學社的光榮,也是中國共產(chǎn)黨的光榮。

        五四運動的成就源于思想解放。1919年,陳獨秀先生為《新青年》6卷1號撰文說:要擁護那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學。西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生,一切政府的壓迫,社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭。

        在抗日戰(zhàn)爭最困難的時刻,先輩們挺身而出創(chuàng)立了九三學社,以民主與科學精神團結知識分子堅持抗戰(zhàn)到底、挽救民族于危亡。無論九三學社怎樣地發(fā)展壯大,我們都不能忘記我們當初是從哪里出發(fā)、為什么出發(fā)的。我們永遠都是具有獨立之精神、自由之思想的士。我們要把前輩的精神作為激勵我們振興中華、追逐中國夢的動力。

        責任編輯:馬莉莎

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