劉傳菠

語用是語言文字運(yùn)用的簡稱，2011年版 《義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文的課程性質(zhì)做了界定：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程①。隨著《義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）的頒布，語用逐漸成為中小學(xué)語文教師關(guān)注的焦點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的語用能力成為當(dāng)下語文課堂的核心目標(biāo)。然而在上世紀(jì)80年代，錢夢(mèng)龍先生就已經(jīng)意識(shí)到語用的重要性，突出語文的訓(xùn)練和實(shí)踐的重要性和必要性，實(shí)乃開此風(fēng)氣之先者。

“語文教學(xué)認(rèn)字、讀書、聽課、解說等都是為了學(xué)生能夠在具體的語境中根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求和個(gè)人意圖，利用語言文字表達(dá)自己的內(nèi)容，力求實(shí)現(xiàn)交際目標(biāo)”②。語文作為母語，語言文字運(yùn)用能力理所當(dāng)然是語文教學(xué)最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的著力點(diǎn)。葉圣陶先生在其《略談學(xué)習(xí)國文》中說道：

“語言人人能說，文字在小學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了好幾年，為什么到了中學(xué)階段還要學(xué)習(xí)？這是因?yàn)槠匠Ｕf的語言往往是任意的，不免有粗疏的弊??；有這弊病，便算不得能夠盡量運(yùn)用語言；必須去掉粗疏的弊病，進(jìn)到精粹的境界，才算能夠盡量運(yùn)用語言。文字和語言一樣，內(nèi)容有深淺不同，形式有粗精的差別。小學(xué)階段學(xué)習(xí)的只是些淺和粗的罷了，如果記此為止，還算不得盡量運(yùn)用文字；必須對(duì)于深的和精的也能對(duì)付，能駕馭，才算能夠盡量運(yùn)用文字?！雹?/p>

語文教師不僅要教學(xué)生牢固地掌握語言文字知識(shí)及其語法規(guī)則，更要培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)有效地運(yùn)用語言文字的能力。錢夢(mèng)龍是葉老語文教學(xué)思想的奉行者和實(shí)踐者，他“三主”教學(xué)觀中的“以訓(xùn)練為主線”就是對(duì)葉老語文“用”的最好詮釋。錢夢(mèng)龍?jiān)谡劦秸Z文的工具性時(shí)，曾這樣說過，“語文課程的‘工具性’，在實(shí)際教學(xué)中主要體現(xiàn)于語文能力的培養(yǎng)，就是要重視識(shí)字、寫字、閱讀、寫作、思維、口語交際等基本能力的訓(xùn)練”④。其中的“基本能力的訓(xùn)練”就是錢先生語用觀的雛形。錢先生的語文課堂并不是讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)停留在理解課文內(nèi)容這一層面上，而是緊緊依托課堂，主動(dòng)出擊，在引導(dǎo)學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)上，充分挖掘文本的內(nèi)涵，抓住文本的空白點(diǎn)和生發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)語用的契機(jī)，實(shí)實(shí)在在地開展科學(xué)合理的語言文字運(yùn)用的訓(xùn)練。

一、提煉概括

面對(duì)一篇內(nèi)容較多或結(jié)構(gòu)復(fù)雜的文本，教師僅僅引導(dǎo)學(xué)生了解文本的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣學(xué)生會(huì)始終處在“知”這個(gè)層面上，距離“行”還相去甚遠(yuǎn)。錢先生在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解文本的基礎(chǔ)上，開展“嚴(yán)而有格”的語言訓(xùn)練，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生用簡潔的的語言概括文本的主要情節(jié)和段落大意，這樣既能讓學(xué)生從整體上握文章的寫作思路，又能鍛煉學(xué)生篩選信息的能力，更為重要的是在概括的過程中，學(xué)生會(huì)無意識(shí)地琢磨詞語的運(yùn)用，哪些詞應(yīng)該用，用哪個(gè)詞更具有概括性，在比較篩選的過程中鍛煉了學(xué)生遣詞造句的語言運(yùn)用能力。

錢先生在執(zhí)教《驛路梨花》這篇課文時(shí)，要求學(xué)生準(zhǔn)確地抓住故事發(fā)展中的一些要點(diǎn)，列出情節(jié)提綱。經(jīng)過師生的研究和討論，全文的每一部分都用七個(gè)字概括，收到了極佳的教學(xué)效果。⑤

第五部分第一部分 深山投宿見茅屋第二部分 飯香水熱暖人心第三部分 巧遇老人知“實(shí)情”第四部分 欲見梨花見其妹驛路梨花處處開

這五個(gè)部分每一個(gè)字都是錢先生和學(xué)生仔細(xì)推敲得出的，其中第四部分“欲見梨花見其妹”中的“其”字一開始并不是此字，是經(jīng)過學(xué)生的質(zhì)疑并加以改動(dòng)才最終形成答案。

錢先生在執(zhí)教《論雷峰塔的倒掉》這篇文章時(shí)，讓學(xué)生用四個(gè)字把主要情節(jié)概括出來：

師：如果你能用一些四個(gè)字把主要情節(jié)概括出來，簡潔明了，那就更好了。你試試看。

生：許仙救蛇——白蛇報(bào)恩-法海藏……夫（笑）——白蛇尋夫——水漫金山——白蛇中計(jì)——造塔鎮(zhèn)壓。

師：嗯，概括得很好。剛才大家為什么笑。

生：他說法海藏“夫”，人家會(huì)誤會(huì)是法海的丈夫。（笑）最好改成法海藏“人”。

師：“人”好像太籠統(tǒng)。（學(xué)生七嘴八舌：藏“許”）好，就用法海藏“許”。

……

師：現(xiàn)在我們就來理一理這條線索。這件事并不難，只要把文章里有關(guān)“倒掉”的詞語找出就行了。例如，第一段主要寫了什么？

生：聽說杭州西湖上的雷峰塔倒掉了。（師插：能不能簡化到最少的字?jǐn)?shù)呢？）聽說……倒掉。

師：好，就用“聽說倒掉”。大家就以此為例，一路找下去，就會(huì)可以把線索里出來。

（學(xué)生看書，找線索，教師邊聽邊讀，最后完成板書：聽說倒掉-希望倒掉——仍然希望倒掉——居然倒掉——終究要倒掉）⑥

此外，錢先生在執(zhí)教《左忠毅公逸事》時(shí)，又一次對(duì)學(xué)生的概括力提出新的挑戰(zhàn)：

師：……段意也能概括出主要內(nèi)容，但是否還能簡略一點(diǎn)……

生1：我把它編成了一個(gè)回目（眾喜）：左光斗古寺的英才，史可法文章署第一。（眾笑）

生2：（朗讀第二段，歸納段意）我也編好了兩句：左光斗糟害受刑烙，史可法探監(jiān)被怒斥。

生3：（朗讀三、四段，歸納段意）重國事史公忠職守，敬師長屢訪左公府。

師：看來你很難編回目，每句話都用了三二三的格式。第五段編了沒有？

生4：第五段只說了逸事的傳聞來源，編不出來，因?yàn)閮?nèi)容太簡了。

師：編一句行不行？

生4：……聞逸事傳錄頌千古。⑦

無論是七個(gè)字概括段落大意，還是四個(gè)字概括主要情節(jié)，更或是以編回目的形式概括段落主要內(nèi)容，錢先生始終要求學(xué)生要用最精煉、最簡潔的語言概括，這是語文教學(xué)的根本任務(wù)之一，也是語言文字運(yùn)用的精髓。

二、復(fù)述本文

復(fù)述是在理解文本材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思考加工，把重要的內(nèi)容進(jìn)行重新組織整合，用自己的語言有條理、有重點(diǎn)地?cái)⑹龀鰜淼囊环N訓(xùn)練形式。它是學(xué)生在熟讀、深思課文的基礎(chǔ)上一種綜合性的語文訓(xùn)練，也是提高學(xué)生語用能力的重要渠道之一。

復(fù)述是一種言語訓(xùn)練，它是訓(xùn)練學(xué)生語用能力的不二選擇。復(fù)述的過程是學(xué)生對(duì)語言材料進(jìn)行吸收、內(nèi)化、整理和表達(dá)的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生把內(nèi)化的語言材料轉(zhuǎn)化成能言語材料，并在表達(dá)的過程中融入了自己的熟悉的語言要素，逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)性話的語言，并運(yùn)用自己的想象力和概括力，借助邏輯思維能力，有條理、有層次地表達(dá)出來。正如錢先生說的那樣，“文章的精髓只有化成了自己的語言，才算真正變成了自己的‘血肉’，而融入肌體”。在復(fù)述中，不能完全背誦文本內(nèi)容，要對(duì)文本的敘述要點(diǎn)做合理的轉(zhuǎn)換，要不斷地變換敘述詞語，同時(shí)還要轉(zhuǎn)換敘述的角度，此外還要防止敘述詞語的單一化和敘述內(nèi)容的平庸化，這樣就會(huì)倒逼學(xué)生針對(duì)復(fù)述的文本內(nèi)容進(jìn)行字斟句酌，對(duì)自己的語言進(jìn)行組織和整合，這樣無形中提升了學(xué)生語言的運(yùn)用能力。錢先生深諳此道，他在教讀《驛路梨花》時(shí)，在學(xué)生理清文章思路的之后，又引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這五個(gè)部分進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練，開合有度，促進(jìn)了學(xué)生語文能力和綜合素養(yǎng)的提升。

師：這個(gè)故事大家都很喜歡。我們請(qǐng)幾位同學(xué)復(fù)述，看他們能不能講得別人也都喜歡他。請(qǐng)同學(xué)們好好聽，留意他們講得好不好，有沒有重要的內(nèi)容遺漏了。什么叫“重要”知道嗎？

生：能表現(xiàn)中心思想的內(nèi)容。

師：對(duì)，能表現(xiàn)中心思想的內(nèi)容，一些關(guān)鍵性情節(jié)，如果漏掉了，那我們就要提出來。注意，不要背書，要講故事，大家稍微準(zhǔn)備一下。

生：第一部分：深山投宿見茅屋。（復(fù)述略）

師：他講得挺好。有沒有補(bǔ)充的？有哪些地方說的好？請(qǐng)大家說說自己的意見。

……

師：根據(jù)第二個(gè)要點(diǎn)，我們也請(qǐng)一位同學(xué)來講一講。

生：第二部分：飯香水熱暖人心。（復(fù)述略）

師：講的很好，同學(xué)們有補(bǔ)充的嗎？

……

生：第三部分：巧遇老人知“實(shí)”情。

師：同學(xué)們有什么補(bǔ)充的？

……

生：第四部分：欲見梨花見其妹

生：（前一同學(xué)剛復(fù)述完，立即舉手要求發(fā)言）他講的很好，許多重要的詞都用進(jìn)去了。但“做夢(mèng)”一段他沒有講。

……

生：第五部分：驛路梨花處處開（復(fù)述略）

生：這一段落，盡管很短，但有些詞語還是不能省去?！皾嵃住边@個(gè)詞不能漏……⑧

他把復(fù)述課文始終稱作講故事，而非簡單的復(fù)述，突出了教學(xué)的趣味；此外錢先生注重點(diǎn)撥復(fù)述的方法，不時(shí)要求學(xué)生“把任務(wù)的心情通過各種手段表達(dá)出來”“把主要內(nèi)容都講清楚”“把故事的妙處講出來”，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“要講究用詞”，凸顯了對(duì)語言錘煉的重視。

錢先生引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述訓(xùn)練，這是本節(jié)課的重點(diǎn)。他先把課文分成的五個(gè)部分，然后再讓學(xué)生以講故事的形式表達(dá)出來，一收一放，且收放有度，著實(shí)提升了學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

三、替換比較

從文本的語言材料上看，文章的語言是為準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感情而選定的，為什么用這個(gè)詞而不用那個(gè)詞當(dāng)然是很有講究的，每一個(gè)詞都是作者仔細(xì)推敲得來的，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過語言的表面去挖掘其內(nèi)在的深意，體會(huì)作者這樣表達(dá)的匠心。

有些詞語或句子表面上看不出語言表達(dá)的高明之處，但是如果把句中的詞語替換成其他詞語或改變句子的先后順序，讀者就會(huì)感受到表達(dá)效果的明顯差異。錢先生經(jīng)常在課堂上有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生用替換比較的方法品析詞語獨(dú)特的表達(dá)效果，教會(huì)學(xué)生咬文嚼字，提升了學(xué)生對(duì)語言的敏感度，這為強(qiáng)化學(xué)生的語用意識(shí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

生：“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”，為什么用這一個(gè)“橫”字？

師：你很會(huì)“咬文嚼字”，為什么用“橫”字？可以換成別的字嗎？

生：“有”

師：好?！斑h(yuǎn)近有幾個(gè)蕭索的荒村”，也行。

生：用“橫”字就顯得這個(gè)村莊亂七八糟的。

生：村莊好像是橫躺著。

生：給人一悲涼的感覺。

師：對(duì)。這“橫”字使人感到村莊是死氣沉沉的，而不是生氣勃勃。從這里看出魯迅先生很會(huì)用詞。

……

生：“我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒?！睘槭裁从谩帮w出”？

師：母親是迎出，宏兒是飛出，能對(duì)調(diào)嗎？（生笑）

師：為什么笑？

生：老太太走得慢。

生：宏兒活潑

師：不能對(duì)調(diào)，這就是用詞準(zhǔn)確。⑨

魯迅先生是語言大師，十分講究用詞，深入到他的作品，細(xì)心體會(huì)其語言運(yùn)用的匠心，對(duì)于提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力是大有裨益的。“橫”字既形象又生動(dòng)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，它絕不是作者隨意為之，它寄寓了魯迅先生對(duì)故鄉(xiāng)毫無生氣的一種失意和落寞，蘊(yùn)含著豐富的思想感情。錢先生通過替換比較的方式讓學(xué)生意識(shí)到“橫”字的獨(dú)特性，引導(dǎo)學(xué)生深挖隱藏在文字背后的情感，透過語言的品味去和作者的心靈對(duì)話，真正實(shí)現(xiàn)了 “工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。

詞語對(duì)調(diào)也是揣摩語言的重要手段。錢先生好似漫不經(jīng)心的一問，其實(shí)是讓學(xué)生揣摩文章的語言，用心去體會(huì)魯迅先生用詞的準(zhǔn)確，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的語感，學(xué)會(huì)于平淡中見奇崛。

只有體會(huì)到用詞的準(zhǔn)確才會(huì)準(zhǔn)確的用詞。詞語替換和對(duì)調(diào)的教學(xué)目的是一樣的，是讓學(xué)生在比較中學(xué)會(huì)咬文嚼字，在比較中體會(huì)作者語言表達(dá)的旨趣，這對(duì)提升學(xué)生語言文字的運(yùn)用的能力是很有幫助的。

四、想象拓展

想象和拓展是錢先生常用的教學(xué)手段，也是鍛煉學(xué)生語用能力最重要的教學(xué)方式。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過想象把課文的空白內(nèi)容生動(dòng)形象地表達(dá)出來，表達(dá)的過程既是思維的過程，也是語用的過程。

師：只要我們展開了想象，也就理解比喻的內(nèi)容，本體、喻體的問題自然就迎刃而解了?，F(xiàn)在我先把幾個(gè)難詞解釋一下，然后請(qǐng)同學(xué)們展開想象，并且用盡可能生動(dòng)的語言把你想象中的畫面描繪出來。注意，我不要求翻譯，而是用你們自己的話來描繪。

師：現(xiàn)在我們請(qǐng)班上文章寫得最漂亮的同學(xué)把他想象中的畫面描繪出來。然后請(qǐng)大家對(duì)他的描繪進(jìn)行評(píng)論。

生：一輪紅日從東方升起，萬道金光透過朝霞，射向大地，黃河從地下涌出，一瀉萬里，滾滾滔滔奔向汪洋大海。潛伏的東方巨龍從深淵里騰空而起，他的鱗爪在云中飛舞；小老虎在山谷中怒吼，成千上百的野獸的嚇得膽戰(zhàn)心驚，四散奔逃；雄鷹才試試它的翅膀，掀起的狂風(fēng)就吹的塵土飛揚(yáng)。奇妙的花含苞初放，是那樣的鮮艷、輝煌……⑩

語言是思維的外化。錢先生讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容展開想象，并用生動(dòng)的語言描繪課文的內(nèi)容，最后讓其他同學(xué)加以點(diǎn)評(píng)，這無疑激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)必備的自我選擇、自我判斷和自有評(píng)說的自覺語用能力。

拓展是教師為了豐富課文內(nèi)容，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況，把與課文相關(guān)的材料引入課內(nèi)，讓學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容的一種教學(xué)手段。拓展不是教師簡單地介紹給學(xué)生一些課外知識(shí)且被動(dòng)地學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而是讓學(xué)生通過對(duì)拓展內(nèi)容和所學(xué)課文的比較，關(guān)注學(xué)生言語表達(dá)上的主動(dòng)性和內(nèi)容表達(dá)上的獨(dú)特性，進(jìn)而優(yōu)化學(xué)生的閱讀感悟，發(fā)展學(xué)生的言語心智。錢先生在教讀《中國石拱橋》這篇課文時(shí)，他并沒有停留在讓學(xué)生了解說明文特點(diǎn)這個(gè)層面上，而是讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上學(xué)以致用，用說明文的特點(diǎn)來說明另外一個(gè)事物，達(dá)到語用訓(xùn)練的目的。

生：在延河上。

師：延河上的橋，你給他取個(gè)名字，行嗎？

生：延河橋

師：延河橋吧，怎么知道它是延河橋的？

生：因?yàn)闃虻谋尘坝凶鶎毸剑瑢毸皆谘影?，延安的河，叫延河，延河上的橋?dāng)然叫延河橋。

師：看，他的推理多正確！那么，它是一座什么形式的拱橋。

……

師：請(qǐng)舉一些例子。

生：全橋只有一個(gè)大拱。

生：大橋的兩肩各有兩個(gè)小拱。

生：橋的設(shè)計(jì)完全符合科學(xué)原理。

師：還有哪些詞可用？大家一起來湊湊。

生：雄偉

師：雄偉？書中用的是一個(gè)動(dòng)詞，是哪個(gè)？

生：雄跨

師：對(duì)，不是“雄偉”，是“雄跨”這個(gè)詞可以用。還有嗎？

生：結(jié)構(gòu)勻稱。

生：和四周景色配合得十分和諧。

錢先生的這個(gè)練習(xí)設(shè)計(jì)強(qiáng)化了對(duì)語言的選擇和運(yùn)用。它不但是對(duì)已有知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，更為重要的把是語言文字的應(yīng)用達(dá)到了最大的效能，幫助學(xué)生不斷積累和提升運(yùn)用語言文字的經(jīng)驗(yàn)，提高了語言運(yùn)用的技能，讓語文課堂變得鮮活了起來。

“理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用”。?葉老的話一語中的，語文是用來學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的。錢先生因材設(shè)計(jì)，活用文本，沒有讓學(xué)生停留在文本理解的層面上，在此基礎(chǔ)上他強(qiáng)化訓(xùn)練意識(shí)，注重語言文字的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的能力，為學(xué)生打開了一個(gè)絢麗多彩的語文世界。