師麗娜 馬琨雯

摘要：電影《天下無(wú)賊》是馮小剛導(dǎo)演的一部經(jīng)典影片，本文對(duì)電影《天下無(wú)賊》的英譯本進(jìn)行了賞析，探討以目的論為出發(fā)點(diǎn)，如何進(jìn)行電影中的通俗對(duì)白的翻譯。

關(guān)鍵詞：字幕翻譯；《天下無(wú)賊》；目的論

一、引言

最近幾年，越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)電影走出國(guó)門(mén)，電影字幕翻譯正在引起越來(lái)越廣泛的關(guān)注。字幕不僅傳達(dá)了影片的內(nèi)容信息，還從某種程度上擔(dān)負(fù)著跨文化交流的作用，譯者進(jìn)行字幕翻譯時(shí)要考慮多種因素，既要忠實(shí)原文，又要兼顧目的語(yǔ)觀眾的文化背景等因素。

二、電影字幕翻譯概述

影視語(yǔ)言既含有一般文學(xué)的要素，也有自身的特點(diǎn)：聆聽(tīng)性、綜合性、瞬間性、通俗性和無(wú)注性。[1]影視語(yǔ)言的這些特點(diǎn)要求目的語(yǔ)字幕不僅要通俗易懂，還要達(dá)到源語(yǔ)字幕的藝術(shù)效果。由于字幕的這些特點(diǎn)，在翻譯過(guò)程中會(huì)受到多方面的限制，給譯員增加了難度。

三、目的論概述

目的論（Skopostheorie）是由德國(guó)學(xué)者漢斯·弗密爾提出來(lái)的。[2]目的論包括三個(gè)原則：目的原則（skopos rule）、連貫原則（textual coherence）和忠實(shí)原則（fidelity rule）。[3]

四、具體分析

從以下翻譯示例中，我們可以看出譯者在該影片的字幕英譯過(guò)程中所采用的翻譯策略和技巧，同時(shí)學(xué)習(xí)譯者是如何傳達(dá)源語(yǔ)的意境和語(yǔ)用效果的，進(jìn)而體會(huì)目的論在字幕翻譯中的解釋力。

1.目的原則

目的原則是翻譯遵循的首要原則，目的原則意為翻譯行為所要達(dá)到的目的，決定整個(gè)翻譯行為的過(guò)程。[4]翻譯方法總是與特定的目的相關(guān)，譯者想要達(dá)到什么目的就會(huì)選擇相應(yīng)的翻譯方法。[5]

例1：“想服眾心胸要開(kāi)闊?！弊g為“Pettiness doesnt win loyalty.”

整句話的核心在于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人不能夠小氣，如果因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就耿耿于懷，那么手下的人無(wú)法信服他。所以，這里沒(méi)有翻譯“服眾”或“心胸開(kāi)闊”，而是將其對(duì)立面翻譯出來(lái)，將“小氣”和“忠誠(chéng)”的關(guān)系翻譯出來(lái)，也達(dá)到了傳達(dá)意思的目的。

例2：“你良心給狗吃了?！弊g為“Did the dogs eat your conscience？”

這個(gè)翻譯在我看來(lái)是值得商榷的，它采用了直譯的手法，將“狗”和“良心”都體現(xiàn)了出來(lái)，其實(shí)正常情況下意譯的話，這句話應(yīng)該翻譯為“Where is your conscience？”，在這里譯者也許是出于詼諧的角度將其進(jìn)行直譯，讀起來(lái)讓人忍俊不禁。翻譯的過(guò)程中，偶爾這樣一兩句“神來(lái)之作”的翻譯很有趣，但是如果滿篇都是這樣的直譯卻十分不合適，因此這樣的翻譯手法值得商榷。

2.連貫原則

連貫原則要求譯文必須符合語(yǔ)內(nèi)連貫的標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)內(nèi)連貫指譯文具有可讀性和可接受性，并在譯語(yǔ)文化及使用譯文的交際環(huán)境中有意義，與譯語(yǔ)接受者的交際情景連貫一致。換言之，譯文中不能存在讓讀者費(fèi)解語(yǔ)義謎團(tuán)，更不能讓讀者產(chǎn)生意義真空。

例1：“你在這里做什么？”翻譯成英文字幕是“what is your job here？”

大家的第一反應(yīng)也許是把這句話翻譯為“what are you doing here？”，但考慮到這段對(duì)話發(fā)生的背景，男女主人公在行騙成功之后，開(kāi)著雇主家的奔馳車(chē)大搖大擺地要離開(kāi)小區(qū)，而門(mén)口保安對(duì)此毫無(wú)懷疑，于是男主人公就問(wèn)他“你在這里干什么？”，實(shí)際上是認(rèn)為他并沒(méi)有做到一個(gè)安保人員的職責(zé)。

例2：“那個(gè)民工太招搖了吧”譯為“The workers asking for it.”

工地上的工友們提醒傻根，火車(chē)上可能會(huì)有小偷，但是傻根不相信會(huì)有賊，因此他傻兮兮地問(wèn)：“誰(shuí)是小偷？站出來(lái)讓我看一下?！彼@樣的行為無(wú)異于是在吸引小偷的注意力，對(duì)于黎叔為主的小偷團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，傻根的行為是在邀請(qǐng)他們?nèi)ケI竊。因此，在這里的“招搖”并不能直譯為“show off”，因?yàn)樯蹈男袨椴⒉皇窃陟乓?/p>

3.忠實(shí)原則

翻譯是運(yùn)用一種語(yǔ)言把另一種語(yǔ)言所表達(dá)的思維內(nèi)容準(zhǔn)確而完整地重新表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言活動(dòng)。忠實(shí)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：其一是指忠實(shí)于原作的內(nèi)容；其二是指忠實(shí)于原作的形式；其三是指忠實(shí)于原作的風(fēng)格，包括原作的語(yǔ)體風(fēng)格、語(yǔ)言風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。

例1：“離家的孩子流浪在外邊。”譯為“Runaway children wander the world.”

這句話其實(shí)是一首歌的歌詞，因此在翻譯的過(guò)程中最好能夠使得譯文和原文保持同樣的節(jié)奏感，例1既傳達(dá)了原文的意思，又在形式上和原文保持了一致，最巧妙的是它保持了原文同樣的旋律和節(jié)奏感，值得我們學(xué)習(xí)。

例2：“黎叔很生氣，后果很?chē)?yán)重?！弊g為“Uncle Lee is very angry，the consequence will be severe.”

這句話是電影中的經(jīng)典臺(tái)詞，在黎叔的團(tuán)隊(duì)偷了傻根的錢(qián)后，王薄又把錢(qián)偷了回來(lái)，黎叔覺(jué)得自己的面子有所折損。本句話基本上采用了直譯的手法，不僅在內(nèi)容上，在形式上也達(dá)到了一致性。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)從目的論視角分析電影《天下無(wú)賊》的字幕英譯，我們可以發(fā)現(xiàn)，該譯文多方面符合了目的論翻譯理論，基本上準(zhǔn)確地傳達(dá)影片的內(nèi)容，但有些方面稍有欠缺。由此可見(jiàn)，在字幕翻譯過(guò)程中譯者應(yīng)充分理解目的論，考慮字幕翻譯的特點(diǎn)，在翻譯過(guò)程中采取靈活的翻譯策略，這樣才能使翻譯的作用得到圓滿體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Christiane Nord.Translating as a Purposeful Activi-ty-Functionalist Approaches Explained[M].Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

[2]Lawlence Venuti.The Translators Invisibility[M].London&New; York：Routledge，1995.

[3]錢(qián)紹昌.影視翻譯———翻譯園地中越來(lái)越重要的領(lǐng)域.2000，（1）.

[4]王焰，鄭賢貴.電影字幕翻譯的微技巧探析[J].西安民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，26（10）.

[5]趙迎春.目的論三原則視域下《京華煙云》的文化傳輸策略[J].長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.8，（1）.