劉春花

摘要：學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升關(guān)鍵在于語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換與生成。在小學(xué)語(yǔ)文“學(xué)-導(dǎo)-習(xí)”課堂中，為提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，將語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與生成細(xì)化為以學(xué)定導(dǎo)、以導(dǎo)促練的教學(xué)策略，即：找準(zhǔn)一個(gè)轉(zhuǎn)換的交切點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)兩種轉(zhuǎn)換的環(huán)境，實(shí)踐三種轉(zhuǎn)換的形式，展開四步轉(zhuǎn)換的過程。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言表達(dá)；轉(zhuǎn)換；生成；“學(xué)-導(dǎo)-習(xí)”課堂

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）06A-0049-03

語(yǔ)文教學(xué)歸根結(jié)底就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，語(yǔ)文教學(xué)根本目標(biāo)必須定位在“學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用”上，而提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用”的關(guān)鍵。結(jié)合我校一直開展的小學(xué)語(yǔ)文“學(xué)-導(dǎo)-習(xí)”（即“先學(xué)展示-點(diǎn)撥指導(dǎo)-練習(xí)反饋”）課堂教學(xué)，具體在一節(jié)課上，學(xué)生如何在品味語(yǔ)言中學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言？其語(yǔ)言表達(dá)能力如何才能得到提升？語(yǔ)用教學(xué)的核心環(huán)節(jié)在哪里？

以表達(dá)為宗旨的語(yǔ)用課堂教學(xué)，其出發(fā)點(diǎn)是語(yǔ)言，落腳點(diǎn)也是語(yǔ)言。一般來說，學(xué)生的課堂語(yǔ)言大多包括三個(gè)方面：學(xué)生自身的內(nèi)儲(chǔ)語(yǔ)言，文本的語(yǔ)言，以及文本語(yǔ)言與內(nèi)儲(chǔ)語(yǔ)言碰撞、交融產(chǎn)生的新的語(yǔ)言。從理解文本的語(yǔ)言到表達(dá)運(yùn)用新的語(yǔ)言，應(yīng)有一個(gè)轉(zhuǎn)化，即由“他入”轉(zhuǎn)為“己出”。學(xué)生傾吐自己的理解，就必然與表達(dá)對(duì)象之間有信息的交流轉(zhuǎn)換，剛轉(zhuǎn)化生成的語(yǔ)言與其他學(xué)生的語(yǔ)言又會(huì)碰撞交融，會(huì)重新轉(zhuǎn)化生成新的語(yǔ)言。教學(xué)的核心正在于新的言語(yǔ)的生成與轉(zhuǎn)化。這樣的原理機(jī)制與過程可以概括為相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)環(huán)節(jié)：①語(yǔ)言的感悟與發(fā)現(xiàn)。②語(yǔ)感的觸動(dòng)和體驗(yàn)。③言語(yǔ)的生成與轉(zhuǎn)換。其中，“轉(zhuǎn)換”與“生成”是語(yǔ)用教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)言文字的運(yùn)用就發(fā)生在“轉(zhuǎn)換”與“生成”這個(gè)核心與關(guān)鍵環(huán)節(jié)上。經(jīng)過深入實(shí)踐思考，我們將“學(xué)-導(dǎo)-習(xí)”課堂中語(yǔ)言“轉(zhuǎn)換”與“生成”細(xì)化為以學(xué)定導(dǎo)、以導(dǎo)促練的“1234”教學(xué)策略，即找準(zhǔn)一個(gè)轉(zhuǎn)換的交切點(diǎn)、創(chuàng)設(shè)兩種轉(zhuǎn)換的環(huán)境、把握三種轉(zhuǎn)換的適合形式、展開四步轉(zhuǎn)換的過程，改變了長(zhǎng)期以來理解為主、感悟至上的課堂狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)容分析向語(yǔ)用學(xué)習(xí)的變革，形成適合不同題材、不同學(xué)段的教學(xué)思路，呈現(xiàn)“學(xué)-導(dǎo)-習(xí)”課堂獨(dú)有的教學(xué)形態(tài)和特質(zhì)。

一、找準(zhǔn)一個(gè)轉(zhuǎn)換的交切點(diǎn)

為了真正促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)并運(yùn)用語(yǔ)言文字，教師就應(yīng)該關(guān)注教材，關(guān)注教材編寫意圖，關(guān)注教材語(yǔ)言表達(dá)、遣詞造句，找準(zhǔn)“這一課”里適合學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的點(diǎn)，并圍繞這一點(diǎn)進(jìn)行引申，轉(zhuǎn)入相關(guān)的實(shí)踐。這一環(huán)節(jié)猶如軟筆書法中有轉(zhuǎn)折的筆畫，在寫這樣的筆畫時(shí)，必定要在轉(zhuǎn)折處先略作停頓，待停穩(wěn)后筆鋒立即轉(zhuǎn)向下一個(gè)方向（目標(biāo)）。其中，筆鋒轉(zhuǎn)折前的運(yùn)行軌跡好比文本語(yǔ)言的實(shí)踐練習(xí)“樣板”，頓點(diǎn)即轉(zhuǎn)切點(diǎn)，接下來筆鋒的走向則是教師創(chuàng)設(shè)的引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)的語(yǔ)用實(shí)踐情境。其間，轉(zhuǎn)換的輕重緩急、舒展自然都是教學(xué)的硬功夫。

以《水》一課教學(xué)為例，教學(xué)中，教師緊扣“水，成了村子里最珍貴的東西”這句話，引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷閱讀、感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化等學(xué)習(xí)文本的過程，以“主體”的身份去觸摸課文內(nèi)蘊(yùn)。在積極的“將心比心”中，學(xué)生的體驗(yàn)更加逼近文本所要表達(dá)的情感，腦海中建立起文本細(xì)節(jié)描寫的相關(guān)圖式。然后，教師再讓學(xué)生帶著體驗(yàn)和感受來讀“水，成了村子里最珍貴的東西”。短暫的沉寂后，教師緩緩說道：“有雨的日子，對(duì)于文中的‘我來說，真像過節(jié)一樣美好而難忘；一勺水洗澡的快樂，帶給我們的感覺卻是那樣的苦澀。有水的快樂襯托出沒水的痛苦。而在我們的生活中，你看到過這樣的場(chǎng)面嗎？”這樣一頓一導(dǎo)，一今一昔、一實(shí)一虛，文本與現(xiàn)實(shí)情景形成強(qiáng)烈的對(duì)比，學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。這一震撼必然會(huì)深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的情感與思維從文本中“走”出來，復(fù)歸于真實(shí)的生活細(xì)節(jié)，認(rèn)真審視司空見慣的水，有關(guān)“水”的話匣子就打開了。學(xué)生在言說的過程中，文本相關(guān)語(yǔ)言的描述方式、語(yǔ)言的建構(gòu)圖式自然成為他們言說的“參照物”，他們積極地、有意識(shí)地把“語(yǔ)言的形象”轉(zhuǎn)化為“形象的語(yǔ)言”。同時(shí)在師生相互交流中，學(xué)生積極調(diào)取“內(nèi)儲(chǔ)語(yǔ)言”，吸納新的言語(yǔ)信息，語(yǔ)言世界被拓寬，一些言語(yǔ)表達(dá)方法在學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)里就慢慢被建構(gòu)起來。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值正在于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，進(jìn)而發(fā)展他們的思維，讓他們能夠用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)表達(dá)自己的所思所想，從而獲得思維和語(yǔ)言的同構(gòu)共生。

二、創(chuàng)設(shè)兩種轉(zhuǎn)換的環(huán)境

所謂“情動(dòng)而辭發(fā)”，學(xué)生在設(shè)身處地體驗(yàn)和感受文本的過程中，會(huì)不由自主地喜文本內(nèi)容所喜，悲文本內(nèi)容所悲，思文本所思，感文本所感，真正領(lǐng)悟言語(yǔ)形式所要表達(dá)的情感、所要闡釋的意蘊(yùn)，感受文本語(yǔ)言表達(dá)的魅力。在找準(zhǔn)語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練點(diǎn)之后，教者更要思考的是，如何讓學(xué)生隨著交流的展開，在文本的情境中自然而然地“走”出來，不知不覺置身于教者精心創(chuàng)設(shè)的與文本內(nèi)容相關(guān)的生活情境，且思維和心靈在兩個(gè)相關(guān)情境中來去自由，實(shí)現(xiàn)思維拔節(jié)，情感蕩漾，情不自禁而“辭發(fā)”。

在佐藤學(xué)的學(xué)習(xí)共同體學(xué)說中，傾聽、學(xué)科本質(zhì)、挑戰(zhàn)性問題是三大核心要素。其中挑戰(zhàn)性問題決定著學(xué)生思維拔節(jié)的高度，它一般出現(xiàn)在課堂的后半段。學(xué)生在充分感知文本內(nèi)容、基本完成文本言語(yǔ)圖式建構(gòu)之后，穿梭于文本情境與生活情境之間時(shí)，就會(huì)對(duì)挑戰(zhàn)性問題躍躍欲試，在認(rèn)識(shí)的辨析梳理中整理自我認(rèn)知，形成自我判斷，通過深思熟慮的闡釋陳述自己的思想，并且為能說得明白清楚，極力思考如何更好地說。

教學(xué)《天安門廣場(chǎng)》一課時(shí)，針對(duì)文本按方位順序介紹天安門廣場(chǎng)金水橋、人民英雄紀(jì)念碑等具體位置的寫法，筆者采用了置換的方法，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注方位詞語(yǔ)，再聯(lián)系課后習(xí)題，讓學(xué)生學(xué)文畫圖，理解方位詞語(yǔ)；接著就地取材，讓學(xué)生觀察自己的教室，說一說自己的位置，好朋友、老師的位置，班級(jí)圖書角位置等。這樣的教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，逐層推進(jìn)，學(xué)生從天安門廣場(chǎng)壯觀的場(chǎng)景中“走”出來，面對(duì)自己教室這一真實(shí)的場(chǎng)景，在交流中不僅容易理解，而且還能活用方位詞語(yǔ)，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)效果。

三、實(shí)踐三種轉(zhuǎn)換的形式

每一篇文本的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅有似曾相識(shí)的語(yǔ)言可遇，有相關(guān)的思想可感，還有文本的表達(dá)方法可學(xué)習(xí)遷移。我們認(rèn)為，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的形式一般可以歸納為以下三種形式：

第一種形式就是利用文本獨(dú)特語(yǔ)言形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行句式表達(dá)訓(xùn)練，這一般適合低年級(jí)。這些句式表達(dá)或準(zhǔn)確規(guī)范，或精巧別致，或不同尋常，都是學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)感、學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的極好材料。

第二種形式就是中年級(jí)學(xué)生的片段仿說、仿寫。如《海底世界》一課的三、四自然段，都是以先概括、后具體的方式來展開描述的。教學(xué)時(shí)，教師在學(xué)生把握課文這種“概括-具體”的構(gòu)段方式后，就可以引導(dǎo)學(xué)生來寫寫身邊熟悉的景或事。這樣的實(shí)踐練習(xí)，有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)方式的積累。

第三種也是高難度的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換形式是結(jié)構(gòu)大遷移，這一形式的實(shí)踐練習(xí)一般在中高年級(jí)教學(xué)中實(shí)施。筆者經(jīng)常采取“以文創(chuàng)文”教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生換個(gè)角度創(chuàng)意說寫，孩子們的習(xí)作不再無話可說：教學(xué)《人類的“老師”》，學(xué)生寫出了《我是人類的“老師”》；教學(xué)《第八次》，學(xué)生寫出了《布魯斯王子的演講》；學(xué)完《談禮貌》，學(xué)生寫出《說誠(chéng)信》；……

三種轉(zhuǎn)換的形式，從選擇和文本相關(guān)的內(nèi)容讓學(xué)生說寫，過渡到選擇學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容讓他們進(jìn)行說寫，教者依循“文本引路創(chuàng)意‘說-‘說中評(píng)‘說-評(píng)后再‘說-給力細(xì)‘說-提升‘說力”的路徑，著力給學(xué)生設(shè)置“說”的引子，搭建“說”的梯子，打開“說”的話匣子，最終實(shí)現(xiàn)由仿到創(chuàng)、由“臨摹”到“寫生”的轉(zhuǎn)變，使語(yǔ)用練習(xí)由“從文本中來”到“跳出文本”。

四、展開四步轉(zhuǎn)換的過程

語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生在理解品味語(yǔ)言中學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言。這是一個(gè)師生、生生不斷用言語(yǔ)交流，不斷發(fā)送和接收信息的過程，也是文本語(yǔ)言經(jīng)由交流思考逐漸轉(zhuǎn)換變化為學(xué)生自己語(yǔ)言的過程。這一過程可以細(xì)化為以下四個(gè)程序：

其一，想一想。佐藤學(xué)先生認(rèn)為學(xué)習(xí)其實(shí)就是一種對(duì)話。學(xué)生在與文本、與自我對(duì)話的過程中，有語(yǔ)言可遇，有思想可感。如何將自己的理解表達(dá)出來，這就是他們自己內(nèi)心斟酌醞釀的過程。

其二，說一說。在揣摩醞釀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)小組成員各抒己見，自由發(fā)表意見，學(xué)生相互傾聽，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

其三，議一議。每個(gè)學(xué)習(xí)小組各選派一名學(xué)生在班級(jí)發(fā)言，交流本組的學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲，這樣學(xué)生的思路就會(huì)更開闊，其言語(yǔ)表達(dá)能力也能進(jìn)一步獲得提升。

其四，寫一寫。在上述多形式、多方位文本解讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生有了更多樣的表達(dá)材料、更豐富的經(jīng)驗(yàn)、更完善的表達(dá)能力，達(dá)到一個(gè)更高的表達(dá)層次，產(chǎn)生用筆傾吐的沖動(dòng)和激情。于是他們情不自禁地“我手寫我思，我手寫我想，我手寫我心”。

展開四步轉(zhuǎn)換的過程，是一個(gè)從文本閱讀到語(yǔ)言表達(dá)的登山之旅，每個(gè)學(xué)生都遵循自己的表達(dá)練習(xí)途徑，一路上，他們不斷汲取來自老師、同學(xué)的建議和意見，最終登上自己的語(yǔ)用實(shí)踐“最高峰”，收獲言語(yǔ)表達(dá)的喜悅。當(dāng)然，在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，并不一定所有的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換教學(xué)都需要完整的四個(gè)步驟，有的只需要其中的兩三個(gè)步驟就能收獲理想的語(yǔ)用教學(xué)效果。這就需要教者緊密聯(lián)系教材內(nèi)容、結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力靈活處理，因材施教。

找準(zhǔn)一個(gè)轉(zhuǎn)換的交切點(diǎn)、創(chuàng)設(shè)兩種轉(zhuǎn)換的環(huán)境、實(shí)踐三種轉(zhuǎn)換的形式、展開四步轉(zhuǎn)換的過程，是決定語(yǔ)用教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。另外，因課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情的不同，圍繞學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，課堂中可創(chuàng)生出不同的教學(xué)范式：有指向語(yǔ)言習(xí)得的理解式表達(dá)、指向語(yǔ)言形式的遷移式表達(dá)，也有指向言語(yǔ)轉(zhuǎn)換的創(chuàng)生式表達(dá)、指向讀寫策略的學(xué)用型表達(dá)，等等。這種表達(dá)能力的提升最終取決于學(xué)生的內(nèi)儲(chǔ)語(yǔ)言和文本語(yǔ)言碰撞的效果、交融建構(gòu)的層次、內(nèi)在轉(zhuǎn)換與生成言語(yǔ)的質(zhì)量，外顯出來的就是言語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性、邏輯性，內(nèi)容的完整性、豐富性、生動(dòng)性，等等。此時(shí)學(xué)生的表達(dá)就不是慣常的指向認(rèn)知、記憶、復(fù)述和平面化再現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)，而是升華為個(gè)性言說、獨(dú)立評(píng)論、審美表達(dá)，甚至是創(chuàng)意表達(dá)。

責(zé)任編輯：楊孝如

Strategy for Expression-Oriented Reading Instruction and Students Expression Competence Improvement

Liu Chunhua

（Siyang Zhongxing Experimental Primary School， Suqian 223700， China）

Abstract： The key to improving students competence of language expression consists in language transformation and generation. In the Chinese classroom teaching of “l(fā)earning-guiding-practicing” in primary school， teachers should refine language transformation and generation into such teaching strategies as guiding by learning and practicing by guiding to improve students ability of language expression， which means that teachers should find a crux of transformation， create the environment of two transformations， keep on top of the proper forms of three transformations， and carry out the process of four-step transformations.

Key words： language expression； transformation； generation； “l(fā)earning-guiding-practicing” class