郭青云（天津科技大學(xué)，天津 300457）

一、抽象主義的歷史源起

抽象表現(xiàn)主義是二戰(zhàn)后直到二十世紀(jì)六十年代早期的一種繪畫流派，這一繪畫流派的畫家大膽創(chuàng)新，放棄了傳統(tǒng)的用筆畫畫的繪畫方式，他們中的有些畫家站在紙上用沾滿顏料的刷子跟隨心情而無規(guī)律的任意揮灑，作品突出表現(xiàn)了畫家主觀的心理感受。作品沒有對(duì)具體人物或事物的描繪，而是用線條、色塊、構(gòu)圖等純粹的繪畫語言表現(xiàn)內(nèi)心抽象的情感。抽象派分為熱抽象和冷抽象，熱抽象主要是用色彩和線條表達(dá)畫家的心理感受，也稱“抒情抽象”，代表人物是康定斯基。冷抽象是以幾何塊面構(gòu)成的作品，也稱“幾何抽象”，代表人物是蒙德里安。抽象主義有著重要的歷史意義和地位，它是第一個(gè)由美國興起的運(yùn)動(dòng)，預(yù)示著一個(gè)嶄新時(shí)代的到來，在這時(shí)候的一段時(shí)間里，西方現(xiàn)代藝術(shù)的中心從巴黎轉(zhuǎn)移到了紐約。

抽象主義畫派涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的畫家，他們?cè)谖鞣嚼L畫藝術(shù)的發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。例如，波洛克，康定斯基，蒙德里安，馬瑟韋爾，德庫寧，克蘭等。其中最具代表性的是前三位畫家。

蒙德里安是荷蘭畫家，由于他的作品主張采用純粹的幾何抽象圖形來表現(xiàn)人的精神世界[1]，所以是冷抽象的代表人物。在蒙德里安《海堤與?！返淖髌分?，大大小小的十字無序的交錯(cuò)排列，所以又被稱為《加號(hào)與減號(hào)的構(gòu)成》，作品中既沒有海浪，又沒有堤岸，但是細(xì)細(xì)品味之余，那交錯(cuò)的十字何嘗不是正午時(shí)分，陽光親吻海面，隨徐徐微風(fēng)在海面留下跳動(dòng)的波光。畫中從外形到顏色都沒有對(duì)風(fēng)景的細(xì)致描繪，但是蒙德里安將看到海堤和海最深的內(nèi)心感受進(jìn)行敏銳捕捉和高度提煉[2]。另一幅代表作品是《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》，在蒙德里安眼里世界千變?nèi)f化，但是都可以概括為紅黃藍(lán)三種顏色，以及水平線和垂直線。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鰧⑷N顏色進(jìn)行排布。

波洛克，康定斯基和蒙德里安雖然都是抽象主義的杰出代表人物，共同探討如何擺脫現(xiàn)實(shí)世界的輪廓，找尋藝術(shù)更高的價(jià)值。但是他們對(duì)藝術(shù)的情感表達(dá)作出了不同的探索，在交融借鑒中塑造抽象畫派的精神內(nèi)涵[3]。

二、平面版式設(shè)計(jì)中文字和圖形的表達(dá)

蒙德里安幾何抽象圖形的精心提取和排布，為平面版式設(shè)計(jì)的發(fā)展有重要的借鑒意義。蒙德里安運(yùn)用幾何分割畫面，同時(shí)用幾何象征著畫家的思想感情。筆者以平面設(shè)計(jì)大師原研哉的無印良品海報(bào)為例（圖1），分析海報(bào)版式設(shè)計(jì)中幾何分割的合理性和必要性。海報(bào)中圖形和文字都可以概括為幾何圖形，地平線系列海報(bào)的圖形取材于自然。天，地，人共同構(gòu)成畫面，也共同分隔畫面。在宏觀上，天與地將畫面水平平均分隔，“無印良品”四個(gè)字與水平線垂直形成十字。人作為一個(gè)點(diǎn)點(diǎn)綴其中。通過線條分隔形成強(qiáng)烈的面積對(duì)比，表達(dá)的是自然的廣博與包容，原研哉贊美生命之美，提倡人與自然和諧共生的觀點(diǎn)正是無印良品的設(shè)計(jì)理念。其中，天與地的平均分隔，給人以安全平靜的心理感受。

原研哉的地平線系列海報(bào)從版式設(shè)計(jì)的角度，可以概括為：人是畫面中的一個(gè)點(diǎn)，地平線是畫面中的一條線，被平均分割的天與地或者海是兩個(gè)面。一個(gè)點(diǎn)，一條線，兩個(gè)面通過精心的分布有助于準(zhǔn)確傳達(dá)海報(bào)的情感基調(diào)：平穩(wěn)，簡(jiǎn)單，自然，包容。在版式設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上在加入符合主題的圖形和文字，例如，廣闊的海水，蒼茫的草原，遼遠(yuǎn)的天空，使得海報(bào)情感的傳達(dá)生動(dòng)形象[4]。

總的來時(shí)，文字和圖形的在平面版式設(shè)計(jì)中的本質(zhì)是相同的，文字和圖形都起到分隔畫面的作用，不同的分隔方式，會(huì)給人不同的感受，和蒙德里安《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》的理論有殊途同歸的效果。

圖1 原研哉海報(bào)設(shè)計(jì)

三、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，繁榮的市場(chǎng)對(duì)商業(yè)海報(bào)的需求與日俱增。但是數(shù)量并不代表質(zhì)量，如何讓平面設(shè)計(jì)積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)給予的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是平面設(shè)計(jì)今后要著力思考和發(fā)展的方向。抽象主義對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響，主要體現(xiàn)在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中色彩的表達(dá)和平面版式設(shè)計(jì)中文字和圖形的表達(dá)。探討抽象主義對(duì)平面設(shè)計(jì)影響的意義和價(jià)值在于不斷突破平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的瓶頸，使商業(yè)海報(bào)避免局限于為了營(yíng)銷而快速流通缺乏質(zhì)量的問題，平面設(shè)計(jì)只有借鑒和學(xué)習(xí)經(jīng)典的藝術(shù)理論，才能有效解決平面不平淡的問題。讓更多有創(chuàng)新有內(nèi)涵的平面設(shè)計(jì)作品被大眾熟知，小小的一方平面也可以蘊(yùn)藏深厚的文化積淀和高潔的藝術(shù)世界[5]。對(duì)抽象主義在平面海報(bào)設(shè)計(jì)中色彩的表達(dá)和平面版式設(shè)計(jì)中文字和圖形的表達(dá)的深入分析，有助于形成平面設(shè)計(jì)的理論依據(jù)，使平面設(shè)計(jì)的方式方法有跡可循。