劉紹義

我們知道，戰(zhàn)斗的“戰(zhàn)”啦，武裝的“武”啦，戍邊的“戍”啦，投筆從戎的“戎”啦，都與打打殺殺有關(guān)，因?yàn)槟莻€(gè)揮戈上陣、躍馬橫戈的“戈”，在那里證著，一下就能看到這些字的內(nèi)涵。

讓人費(fèi)解的是，我們的“我”字，是一個(gè)代詞，不但沒有你、他、俺等字的“亻”旁，怎么也有一個(gè)殺氣騰騰的“戈”字呢？這就要從甲骨文談起了。其實(shí)，“我”在古代，真的也與戰(zhàn)、武、戍、戎等字一樣，與戰(zhàn)爭(zhēng)、守衛(wèi)密切相關(guān)，是一件標(biāo)準(zhǔn)的兵器，它的樣子，與“戌”字很接近，是一種無(wú)人可敵的威猛戰(zhàn)器。我國(guó)歷史證明，“我”這種武器盛行于商至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦以后逐漸消失。“我”的形狀有點(diǎn)像《西游記》里豬八戒扛的鐵筢子，只不過“我”是三根齒罷了。“我”是一種短兵器，裝上長(zhǎng)柄后才能用于戰(zhàn)場(chǎng)上砍殺，那尖尖的三角刺砍將下來(lái)時(shí)，一般的皮甲胄都是難以保全的，真有點(diǎn)“舍我其誰(shuí)”的味道了。《書·泰誓》中“我伐用張”的“我”就是“殺”的意思。

在古代“我”是兵器的時(shí)候，人們使用的第一人稱代詞是“朕”“寡人”“不才”“不佞”“小人”以及“余”“吾”，等等，當(dāng)然使用最多的還是“余”“吾”二字。那時(shí)候“朕”“寡人”都不是皇帝的專用詞，《爾雅·釋詁》中解釋說(shuō)：“朕，身也。”秦始皇統(tǒng)一天下后，規(guī)定“朕”只能是天子自稱。至于“寡人”，更是大眾用詞，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中就有“先君之恩，以勖寡人”，等等，“寡人”到了唐代，才成了皇帝的專稱。

“我”作為第一人稱代詞用，最早見于殷商時(shí)代，當(dāng)時(shí)的“我”作為代詞用，指的是“我們”?！拔摇笔窃鯓佑杀鬓D(zhuǎn)為人稱代詞的呢？原來(lái)“我”是會(huì)意字，它從戈，戈是古代具有代表性的武器，很容易激起大家的斗志，所謂枕戈待旦，大丈夫當(dāng)“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”。因此武士們常取戈自持，凡持戈之人，皆應(yīng)歸屬我方，這應(yīng)該與如今的我黨、我軍意思相同。

隨著時(shí)間的推移，“我”由我方又引申出自我之意，所以許慎又在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“我，施身自謂也?！彼晕覀儾坏貌慌宸S慎老先生的學(xué)問是如此的博大精深，在他所處的東漢時(shí)期，并沒有發(fā)現(xiàn)甲骨文的身影，但他能從“施身自謂”的“我”中找到“我”的兵器源頭，真的難能可貴了，從另一個(gè)方面也說(shuō)明，“我”的兵器之義，在東漢時(shí)期還是有據(jù)可查的。

其實(shí)，失去兵器之義的“戈”字旁漢字，除了“我”之外，在今天我們還能找到很多，諸如成功的“成”字，警戒的“戒”字，姓臧的“臧”字等，都與兵器息息相關(guān)。就是或者的“或”，甲骨文的字形也是手持武器站在城墻邊擔(dān)任警戒，它其實(shí)就是國(guó)家的“國(guó)”字的原字，所以《說(shuō)文解字》說(shuō)“或，邦也”，就是國(guó)家的象征，也是國(guó)家的本義。后來(lái)“或”字被借為無(wú)定代詞了，人們才在“或”字外邊套了一個(gè)邊界方框，這就是國(guó)家的“國(guó)（國(guó)）”字的來(lái)源了。

（常朔摘自《天津日?qǐng)?bào)》）