□辛龍

2013年11月，西安市文物保護(hù)考古研究院在西安東郊紡建路西安市第五十五中學(xué)東側(cè)永豐苑小區(qū)發(fā)掘了兩座唐代墓葬，其中一座出土墓志一盒。由蓋、志兩部分組成，青石質(zhì)。蓋為方形盝頂，頂面拋光，有“大唐故寧府君墓志銘”。剎面較窄，剎面減地陰線刻朱雀、玄武、青龍、白虎四神，周圍飾山石、草木、云氣紋。立沿陰線刻 “S”形卷草紋。盝頂邊長(zhǎng)46.0厘米，剎面寬9.9厘米，蓋邊長(zhǎng)60.0厘米，厚9.5厘米。志方形，四立沿面陰線刻十二生肖，每面各三，生肖周圍襯飾如意云紋。志文楷書(shū)，15行，滿行18字，共253字。志邊長(zhǎng)60.0厘米，厚10.8厘米。墓志記載了墓主人寧有義及其宦官家族從德宗到武宗時(shí)期的任官情況，為中晚唐宦官家族的研究提供了新的資料?，F(xiàn)就墓志所涉及問(wèn)題考釋如下。

一、墓志錄文

唐故朝議大夫行內(nèi)侍省內(nèi)仆局令員外置同正員上柱國(guó)賜緋銀魚(yú)袋齊郡寧府君墓志銘并序

鄉(xiāng)貢進(jìn)士王咸休撰

公諱有義，齊桓公相府戚之后焉，元系黃帝之苗，隨土命封，今為齊郡人也。簮纓沠葉，鼎蓋傳芳，莫彥間生，翼贊明圣。曾祖諱某，字某，勳袟詔誥，散落時(shí)遙，闕而不敘。祖諱叔良，字某，擺坼風(fēng)云，起家從仕，德宗詔詮，擢用中禁，名高內(nèi)省，聲飛帝宮，寵賜綠衣，蕟輝名器。憲宗皇帝特選人材，任左上合門司，寄重恩光，榮列宮掖，趨騰宵漢，顧視生風(fēng)，改勳授將仕郎行內(nèi)侍省掖庭局監(jiān)作員外置同正員上柱國(guó)散勳如故。公孝悌昭著，聞天子之庭，忠較弘彰，貫人臣之境。憲宗獎(jiǎng)其俊逸，榮以綠衣，暨及穆宗敬宗拔擢恩厚，文宗皇帝以公奉上心尤忠勤效切，詔授內(nèi)飛龍判官，日喜天光，風(fēng)生御櫪，遷朝議大夫行內(nèi)侍省內(nèi)仆局令員外置同正員上柱國(guó)賜緋魚(yú)袋。入覲龍顏，出臨方面，銀章朱紱，沐濯恩波，監(jiān)守遠(yuǎn)邊，風(fēng)塵不撓。圣上高枕，民庶肅寧，月冩秋潭，清白見(jiàn)矣，于以神倦心勞，患□虵影，大和八載退就私庭，睿睠曲垂，聽(tīng)從丹懇，星霜累稔，轉(zhuǎn)益高盲，春秋六十有五，時(shí)會(huì)昌元年九月十八日薨于廣化里之私第。嗚呼，大椿朝菌，奄爾摧殘，君子道消，哲士去世，龜筮協(xié)從，卜宜歸吉，以其年十月卅日葬于帝城浐川鄉(xiāng)上傅村之禮也。夫人漢陽(yáng)郡吳氏，令儀肅穆，惠問(wèn)無(wú)喧，崇雅志扵詩(shī)書(shū)，婉嫻情于琴瑟，雖稱敬姜，詩(shī)云淑女，論容比德，殆無(wú)以遇。自喪所天，哀毀過(guò)禮，鈆華不飭，重門永閞。嗣子二人，長(zhǎng)曰公度，上護(hù)軍，次曰公雅，咸踐履名教，祗奉家聲，茹毒忘生，泣血在疚，虔心畢力，以備喪葬，神贊其儀，禮終無(wú)闕，恐陵谷之將變，刊貞石以勒銘。其辭曰：

天降異靈，岳孕神粹。王室內(nèi)珎，人臣中貴。出臨方面，入回天睠。侍翼龍樓，升凌宵漢。嗚呼無(wú)聲，旋歸窅冥。論輝黃道，韜光紫庭。旐泣青鳥(niǎo)，墳哀白鶴。野風(fēng)悲兮蕭蕭，閑云愁兮漠漠。

二、墓主人家族世系

墓主人寧有義，文宗時(shí)期內(nèi)侍省內(nèi)仆局令員外置同正員，是一名中級(jí)宦官，其人史書(shū)未有記載。與其他唐代墓志一樣，寧有義墓志中對(duì)墓主人的家族世系有較為詳細(xì)的記述。

其遠(yuǎn)祖追至春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大夫?qū)幤?，這也是幾乎所有寧姓的始祖。墓志載：“今為齊郡人也。”齊郡為寧氏之郡望?！霸嬷M某，字某，勛帙詔誥，散落時(shí)遙，闕而不敘?！笨梢?jiàn)寧有義曾祖的名和字在撰寫(xiě)墓志銘時(shí)已不得而知，其人是否為宦官也無(wú)從知曉了。

“祖諱叔良，字某，擺坼風(fēng)云，起家從仕……置同正員上柱國(guó)散勛如故?！蹦怪緦?duì)寧有義祖父寧叔良有詳細(xì)的敘述，德宗時(shí)期起家從仕，開(kāi)始在內(nèi)侍省任職，并受賜綠衣。憲宗時(shí)任左上合門司，授將仕郎行內(nèi)侍省掖庭局監(jiān)作員外置同正員上柱國(guó)。墓志未提及其父，推測(cè)其父應(yīng)不顯赫。

唐代宦官勢(shì)力的膨脹，起自唐玄宗時(shí)期。唐德宗時(shí)期，宦官群體開(kāi)始崛起[1]。唐德宗由于奉天之難，加強(qiáng)了對(duì)宦官的信任和依賴[2]。正是在這種對(duì)宦官有利的大環(huán)境下，寧叔良開(kāi)始在內(nèi)侍省擔(dān)任職位。墓志記載德宗賜他服綠，按照唐朝的制度，服綠應(yīng)為六七品[1]，可見(jiàn)其在唐德宗時(shí)期應(yīng)該屬于下層的宦官?！皩欃n綠衣”，而沒(méi)有說(shuō)其官職應(yīng)該服綠，很可能還沒(méi)有具體的職位。

由于唐順宗在位時(shí)間短暫，墓志沒(méi)有提及。憲宗時(shí)期，寧叔良任左上合門司，地位重要?！吧虾现畠?nèi)，謂太極殿東為左上合，殿西為右上合，其門無(wú)籍，應(yīng)入者準(zhǔn)敕引入，闌入者絞?！盵3]而其擔(dān)任的掖庭局監(jiān)作，為從九品下[4]。根據(jù)杜文玉先生的研究，唐代宦官不論在何處任職，都要在內(nèi)侍省有職位[5]。由此可知寧叔良擔(dān)任左上合門司，而掖庭局監(jiān)作應(yīng)該是用來(lái)表明其身份高低的本官。

三、墓主人生平

墓主人寧有義應(yīng)是憲宗時(shí)期在其祖父寧叔良的影響下在內(nèi)侍省開(kāi)始擔(dān)任官職的。黃樓先生討論了元和系宦官與晚唐政局的變動(dòng)，認(rèn)為元和時(shí)期是宦官勢(shì)力持續(xù)增長(zhǎng)的一個(gè)重要時(shí)期[6]?！皯椬讵?jiǎng)其俊逸，榮以綠衣”，雖未記載寧有義擔(dān)任的官職，他可能還沒(méi)有具體的職位，但享受了六七品官員的待遇。

從墓志看，穆宗、敬宗時(shí)期，其待遇也很優(yōu)厚。穆宗、敬宗在位時(shí)間很短，由于穆宗、敬宗都是宦官擁立的，這一時(shí)期宦官掌握了神策軍，對(duì)朝政有很大的影響[7]，因此他們必然會(huì)優(yōu)待宦官。

文宗即位之后，寧有義擔(dān)任了內(nèi)飛龍判官。根據(jù)相關(guān)研究，內(nèi)飛龍軍是中晚唐時(shí)期宮廷內(nèi)的一支精銳禁軍，對(duì)唐中后期政局有重大影響[8]。內(nèi)飛龍軍的長(zhǎng)官內(nèi)飛龍使是內(nèi)諸司系統(tǒng)的使職之一，設(shè)于武周萬(wàn)歲通天元年（公元696年），擔(dān)任內(nèi)飛龍使的都是上層宦官，其職務(wù)是掌握內(nèi)廄馬匹，領(lǐng)有大量有關(guān)養(yǎng)馬、調(diào)馬等人員。唐長(zhǎng)孺先生認(rèn)為“知飛龍、弓箭庫(kù)二使地位高于他使”。而內(nèi)飛龍判官是內(nèi)飛龍使的幕僚，由內(nèi)飛龍使任命，與內(nèi)飛龍使關(guān)系密切。墓志載，寧有義在文宗時(shí)擔(dān)任過(guò)內(nèi)飛龍判官，見(jiàn)于記載的文宗時(shí)內(nèi)飛龍使先后有韋元素、馬存亮和仇士良[9]。大和八年（公元834年）仇士良始任內(nèi)飛龍使，而寧有義大和八年已退休，可知寧有義任內(nèi)飛龍判官時(shí)的內(nèi)飛龍使可能為韋元素或馬存亮。

我們根據(jù)寧有義墓志首題“唐故朝議大夫行內(nèi)侍省內(nèi)仆局令員外置同正員上柱國(guó)賜緋銀魚(yú)袋”來(lái)看，其職位內(nèi)仆局令也只是正八品下[4]，但是其擔(dān)任的文散官朝議大夫?yàn)檎迤废?，比其在?nèi)侍省擔(dān)任的官高很多。而同時(shí)其又享受了賜緋銀魚(yú)袋的待遇。根據(jù)杜文玉先生的研究，我們可以知道賜緋銀魚(yú)袋是為了表明其官位的高低，當(dāng)然唐朝后期有濫授的嫌疑[10]。墓志記載：“入覲龍顏，出臨方面，銀章朱紱，沐濯恩波，監(jiān)守遠(yuǎn)邊，風(fēng)塵不撓?！睂幱辛x可能還擔(dān)任過(guò)監(jiān)軍使或監(jiān)軍副使。唐代宦官任監(jiān)軍使，在方鎮(zhèn)中地位崇高，他們監(jiān)視刑賞，奏查違謬，協(xié)助方鎮(zhèn)消弭兵亂，穩(wěn)定軍情，插手方鎮(zhèn)的各種事務(wù)。在唐人有關(guān)方鎮(zhèn)活動(dòng)的記載中，他們與節(jié)度使處于并駕齊驅(qū)的地位[11]。

“夫人漢陽(yáng)郡吳氏，令儀肅穆……鈆華不飭，重門永閞?！蹦怪据d寧有義夫人吳氏“崇雅志于詩(shī)書(shū)，婉嫻情于琴瑟”，可見(jiàn)受過(guò)良好的教育，可以進(jìn)一步推測(cè)其出身。杜文玉先生曾指出唐代與宦官建立婚姻關(guān)系的主要有三類家庭：一為官僚家庭，與其通婚的多為高層宦官。二為宦官家庭，這類婚姻在唐代宦官中占較大比例。三為平民家庭，多數(shù)因?yàn)樯钬毨Ф黄燃夼鞘仙迷?shī)書(shū)、通音律，受過(guò)良好的教育，應(yīng)不是出自生活貧困、基本沒(méi)有受教育的經(jīng)濟(jì)能力的平民家庭。寧有義雖然權(quán)重，但畢竟不是高層宦官，因此吳氏也應(yīng)該不是出自官僚家庭。吳氏有可能出自宦官家庭，由于有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可以接受良好的教育，為了建立起密切的政治聯(lián)盟，嫁與寧有義。

寧有義還有兩個(gè)養(yǎng)子，長(zhǎng)子的勛官上護(hù)軍，次子沒(méi)有記載官職，因而我們不確定其子是否也都是宦官。為了宦官家族的延續(xù)，一般中上層的宦官都會(huì)有養(yǎng)子[12]。正是由于中晚唐以來(lái)，宦官勢(shì)力的增長(zhǎng)，為了保持權(quán)勢(shì)不移，宦官也和常人一樣，組織家庭，并且收養(yǎng)子女。

我們可以知道寧有義在憲宗時(shí)出仕，經(jīng)過(guò)穆宗、敬宗兩個(gè)時(shí)期，在文宗時(shí)期任內(nèi)飛龍判官，還擔(dān)任了重要的使職，娶妻養(yǎng)子，應(yīng)該算是宦官中的成功者。

墓志撰寫(xiě)者王咸休，史書(shū)無(wú)載，由此可補(bǔ)登科記考。

四、住所與葬地

1.住所

寧有義 “會(huì)昌元年九月十八日薨于廣化里之私第”。廣化里，原名安興坊，朱雀門街東第四街街東從北第三坊。據(jù)辛德勇先生推斷，天寶至貞元年間改名為廣化[13]。在唐代，尤其在中晚唐時(shí)期是宦官較為集中的居住地。出廣化里北門向西可直達(dá)太極宮，出西門向北可直入大明宮望仙門，東鄰興慶宮，作為宦官，居住此地出入宮中十分便利。根據(jù)《舊唐書(shū)》、神道碑和已出土宦官墓志，目前可知的居住于廣化里的宦官數(shù)量較多，有蘇思勖（卒于天寶四載）、孫?？ㄗ溆谪懺迥辏O榮義（卒于元和元年）、駱明珣（卒于大和二年）、仇士良（卒于會(huì)昌三年）、王文幹（卒于會(huì)昌四年）、李從證（卒于大中四年）、閭知誠(chéng)（卒于大中十一年）、楊復(fù)恭（卒于大順二年）。杜文玉先生對(duì)此有清楚的分析：“對(duì)于大多數(shù)宦官來(lái)說(shuō)供職和役使之處在內(nèi)廷，其選擇住處時(shí)必須要首先考慮方便出入宮中……太極宮以東諸坊，北靠大明宮，西靠東宮與太極宮，東南靠近興慶宮，為供職于以上諸處的宦官最理想的居住地。”同時(shí)指出：“唐代宦官住宅圍繞皇宮分布的這個(gè)特點(diǎn)，是宦官勢(shì)力依附于皇權(quán)的直接反映?！睆V化里正在這個(gè)區(qū)域。

2.葬地

從墓志上看，寧有義會(huì)昌元年（841年）十月三十日 “葬于帝城浐川鄉(xiāng)上傅村之禮也”。浐川鄉(xiāng)，唐京兆府萬(wàn)年縣屬鄉(xiāng)，地域跨浐河?xùn)|西兩岸，是唐代宦官墳塋最為密集的一個(gè)鄉(xiāng)[14]。

上傅村，浐川鄉(xiāng)屬村，上傅村在有些墓志中也被稱為上傳村、尚傅村。梁元翰葬于“萬(wàn)年縣浐川鄉(xiāng)上傳村觀臺(tái)里”，上傅村與上傳村均在萬(wàn)年縣浐川鄉(xiāng)觀臺(tái)里，據(jù)日本學(xué)者愛(ài)宕元研究應(yīng)是同一村，可能是誤寫(xiě)[15]。據(jù)李素墓志記載：“葬于萬(wàn)年縣浐川鄉(xiāng)尚傅村觀臺(tái)里?！崩钏胤蛉吮笆夏怪緞t記載：“萬(wàn)年縣浐川鄉(xiāng)上傅村觀臺(tái)里。”據(jù)簡(jiǎn)報(bào)《西安東郊三座唐墓清理記》，夫妻合葬一處，可見(jiàn)尚傅村與上傅村為同一村。將葬于上傅村的墓志按年代列表 （見(jiàn)表1），可以發(fā)現(xiàn)，從長(zhǎng)慶三年（823年）李素夫人卑失氏墓志記載葬于“上傅村”此后至咸通四年（863年）墓志里均刻“上傅村”，而未發(fā)現(xiàn)“尚傅村”。直到咸通七年（866年）普康公主墓志才又見(jiàn)“尚傅村”。

從以往出土的葬于上傅村的墓志地點(diǎn)分布看，在今浐河?xùn)|岸郭家灘附近。而寧有義墓位于西安東郊紡建路西安市第五十五中學(xué)，灞橋區(qū)政府以北，其地點(diǎn)在郭家灘西北約1.5公里處，可見(jiàn)上傅村的范圍至少包括郭家灘至西安市第五十五中學(xué)之間的區(qū)域。

從已公布的墓志資料可知，該村埋葬的宦官或宦官夫人多人，有牛維直、王怡政夫人劉氏、李敬實(shí)、許遂忠、梁公夫人王氏、李從證、樂(lè)公夫人成氏等。

寧有義生前住在宦官宅第集中的里坊，死后葬于宦官墳塋密集的墓地，是典型的中晚唐宦官。

五、結(jié)語(yǔ)

在寧有義墓近側(cè)還有一座唐代墓葬，墓葬內(nèi)未見(jiàn)人骨和其他隨葬品，僅見(jiàn)一石質(zhì)經(jīng)幢，高 1.81米，長(zhǎng) 1.65米，寬 16.5厘米，直徑（兩對(duì)角之間的距離）45厘米，周身陰刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，該經(jīng)幢是寧有義長(zhǎng)子寧公度為其養(yǎng)父造的。而墓志中沒(méi)有專門提及寧有義篤信佛教，世俗宦官的墓葬中也隨葬佛教經(jīng)幢，可見(jiàn)會(huì)昌初年武宗滅佛前佛教的盛行。該石經(jīng)幢石材高大，六棱柱切割工藝復(fù)雜，由此也可見(jiàn)中晚唐時(shí)期宦官的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

表1 上傅村出土墓志簡(jiǎn)表

通過(guò)研讀寧有義的墓志，我們大致了解了寧有義的生平和基本的家庭情況,可以感受到中晚唐時(shí)期宦官群體的發(fā)展態(tài)勢(shì)。記載唐代宦官的傳世材料有限，而近年來(lái)的大量唐代宦官墓志的出土，為我們能夠進(jìn)一步研究中晚唐時(shí)期宦官及其作用，提供了大量的史料，有助于我們加深對(duì)唐代宦官的理解。墓志材料在唐代宦官研究中起到了重要作用[18]，這也是近些年來(lái)碑刻材料吸引人的一個(gè)重要原因。