【摘 要】 學術期刊承載著思想傳播與智力供給的雙重責任，是學術話語的引領者和風向標。要建構中國特色學術話語體系，期刊尤其是哲學社會科學期刊須堅持以中國社會實踐為本體指歸，以打造中國特色的學術話語體系為理論指歸，以辯證統(tǒng)一觀為方法指歸，以詮釋社會主義核心價值觀為價值指歸的選稿與用稿原則。這樣才能為真正建構中國標志性的學術概念，實現(xiàn)學術話語的本土化做出貢獻。

【關 鍵 詞】學術期刊；學術話語；本土化

【作者單位】鄭榮，西安外國語大學學報編輯部。

【基金項目】西安外國語大學校級科研項目“外語類期刊與學術話語本土化研究”（15XWB14）階段性成果。

【中圖分類號】G237 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.15.011

學術話語是一個國家學術研究質(zhì)量、價值理念的重要體現(xiàn)。建設文化強國必須關注學術話語體系建設問題，而學術話語體系建設必須充分發(fā)揮學術期刊的積極作用。因為學術期刊“不僅是學術積累和學術探討的平臺，也承擔著為當代社會發(fā)展提供理論建構和現(xiàn)實決策的使命”[1]。學術期刊是學術話語的集散地，承載著研究者的思想理念，具有學術風向標的作用。中國特色學術話語體系的建構離不開社科學術期刊的引導與參與。社科學術期刊唯有堅持學術精進與價值堅守的辯證統(tǒng)一；堅持立論述學、建言獻策，以及馬克思主義為指導，以人民為中心的原則；堅持服務于國家戰(zhàn)略和社會治理，在價值引領中推動中國學術創(chuàng)新，從社會實踐中提煉中國特色學術話語的理念，才能真正發(fā)揮學術期刊的導向與引領作用。本文立足于建設文化強國和中國文化“走出去”的戰(zhàn)略目標，圍繞社科學術期刊與中國特色學術話語體系構建的關系，從實踐、理論、方法、價值層面思考社科期刊實現(xiàn)學術話語中國化的邏輯指歸，探討中國特色學術話語體系建構的基本路徑。

一、本體指歸：以中國社會實踐為研究對象

本體是對學科研究對象的本質(zhì)性界定，決定了該學科的研究訴求與研究方法。學術話語的本體論是學術研究的本源問題，是學術研究必須回答的首要問題。學術話語“代表了思維方式、意識形態(tài)和價值取向，并且具有主體性和建構性的功能”[2]。探討中國特色學術話語體系的建構必須搞清楚中國學術話語的本源問題。

中國學術話語的本源是什么呢？是中國的社會實踐和時代生活?！爱敶袊?jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間?！薄爸挥幸晕覈鴮嶋H為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構建具有自身特質(zhì)的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優(yōu)勢?！盵3]習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話，既明晰了哲學社會科學在國家發(fā)展中的定位，指明了中國特色學術話語建構的著力點，又對中國學術的政治方向和理論導向提出了具體的要求。

學術話語創(chuàng)新需要話語內(nèi)容的創(chuàng)新。期刊發(fā)展唯有緊扣中國改革開放和現(xiàn)代化建設實踐的社會歷史語境，才能在范疇結構、話語體系和理論內(nèi)容等方面有所創(chuàng)新，才能發(fā)現(xiàn)中國當代社會更深層次的矛盾和問題，不斷深化對中國當代問題的認知。根據(jù)實踐成果修正理論，真實生動地闡釋學術與社會互動過程。

中國學術話語的理論表達，必須從時代出發(fā)。 社科期刊發(fā)展“要以國家需求為動力，定位于服務國家建設和社會治理，為國家發(fā)展提供研究成果、解決方案、學理支撐、智庫資源，用學術語言講好中國故事”[4]。中國當前的學術研究正處在思想創(chuàng)新和方法創(chuàng)新的關鍵時期，社科“學術期刊要堅持讓思想引領學術，發(fā)揮學術期刊的功能……營造良好的學術氛圍，推動中國的社會科學學科建設與發(fā)展”[5]。

二、理論指歸：提煉中國學術概念

構建中國特色哲學社會科學，必須在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。這就要求我國的哲學社會科學必須擺脫長期以來對西方學術的“學徒狀態(tài)”，形成自我主張。這意味著我國哲學社會科學要經(jīng)歷文化結合的鍛煉，使自己成為能思者和批判者，還意味著我國哲學社會科學必須深入到中國的社會現(xiàn)實之中，努力總結中國經(jīng)驗、解答中國問題、發(fā)展中國道路[6]。

中國學術話語體系的建構實質(zhì)上是一個“破”與“立”的辯證統(tǒng)一過程。社科學術期刊必須做出以下努力。

首先，改變學術期刊的“他塑”形象，這是構建中國哲學社會科學話語體系的重要前提。中國當代的學術理論大多是西方舶來，屬于“他者”學術體系。其理論框架、概念體系、研究主題、研究方法多受西方的影響。突破“西式”教條主義是構建中國學術話語體系的重要思想前提。

其次，形成學術期刊的“自塑”形象，發(fā)表具有中國學術話語理論觀點的論文。只有確立中國學術概念的“元語言”功能，制定中國學術話語的語言解釋方式和運作邏輯，才能增強中國學術話語的內(nèi)生性，實現(xiàn)中國學術話語的自主性。自覺的理論傳播是樹立理論自信的根本路徑。學術界特別是學術期刊要使學術發(fā)展與國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略同向同行，形成協(xié)同效應，為社會提供中國理念、主張和方案。這樣才能“不斷提升中國特色哲學社會科學話語體系的科學化、時代化、大眾化、國際化水平，使之彰顯中國特色、中國風格、中國氣派，有效提高主流意識形態(tài)話語權和國際話語權”[7]。

三、方法指歸：堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的辯證統(tǒng)一

“中國學術話語創(chuàng)新與表達方式的轉換，要充分體現(xiàn)發(fā)展21世紀中國馬克思主義的方法論自覺?！盵8] 建構中國學術話語體系呼喚方法論自覺，方法論的反省和自我批判就是學術創(chuàng)新的重要前提[9]。

習近平總書記指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。”[10]只有把握堅持、發(fā)展和創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，通過繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收人類文明優(yōu)秀成果，進行系統(tǒng)性和專業(yè)性的探索，才能夠實現(xiàn)具有原創(chuàng)性和時代性的創(chuàng)新，才能實現(xiàn)中國哲學社會科學發(fā)展層次的新飛躍，實現(xiàn)“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”的愿景。

首先，要古為今用。文化傳承和創(chuàng)新是學術創(chuàng)新的基礎?！拔覀兊纳钆c傳統(tǒng)文化分不開，不能擺脫傳統(tǒng)文化之網(wǎng)?！盵11] 中國傳統(tǒng)文化的特點是：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同?！八鼈儾徽撨^去還是現(xiàn)在都是中國人日常生活中為人處世的行為準則，在今天的社會環(huán)境下依然具有非常重要的現(xiàn)代價值?！?[12]社科學術期刊應該依托自己的學術陣地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在新的歷史條件下使之煥發(fā)新的活力，使之成為建構中國特色學術話語的活水源頭。

其次，要洋為中用。學術話語構建與創(chuàng)新必須吸收和借鑒外國文化的有益成果。建構中國特色學術話語體系，需要各學科研究者在準確掌握西方學術體系的理論框架、概念與實質(zhì)的基礎上，在辨識與擯棄其隱含的意識形態(tài)偏見與歧視性成分之后，合理吸收其科學成分與內(nèi)容，形成能對接國際學術范式的中國學科概念及體系，社科學術期刊要發(fā)表這些兼容中西理論的學術觀點。

再次，進行民族與世界的對話。“民族性是保障生存的前提，世界性是生存繼續(xù)有序發(fā)展的條件。只有民族性與世界性相互補充、相互聯(lián)系，民族的存在才有望走向世界，世界的發(fā)展才有望帶動民族的自身特色。擺正這兩者的關系對于高速發(fā)展的今天具有重要的現(xiàn)實意義?！盵13]

“社會科學學術期刊無疑具有國家意識形態(tài)陣地的屬性和職能，任何時代、任何環(huán)境下，其都必須肩負起堅守國家意識形態(tài)陣地的政治使命?！盵14]為此，社科學術期刊應增強政治定力。堅守意識形態(tài)的底線思維，在全方位、多層次、寬領域的中華文化傳播格局的新模式下，實現(xiàn)“洋為中用”和“中為洋用”，彰顯中國“為人類做出新的更大的貢獻”的情懷。通過中國學術期刊呈現(xiàn)有中國智慧、中國方案和中國技藝的優(yōu)秀論文，讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”。

四、價值指歸：詮釋社會主義核心價值觀

價值認同是指社會成員或某個組織團體在社會活動中對某類價值的內(nèi)在認可或共識，通過這些認可或共識，形成自身在社會實踐中的價值定位和價值定向，并由此決定自己的理想、信仰和追求。正確健康的價值認同，對社會成員的學習、工作和生活會產(chǎn)生積極的影響，能對社會經(jīng)濟發(fā)展起到積極的推動作用。

任何學術文本的背后其實都隱含著意識形態(tài)的選擇，“具有深層的意義賦予、抽象演繹與價值判斷等功能”[15]，并且在抽象地表達著某種價值選擇。價值中立不是學術話語的內(nèi)在要求，學術期刊的價值判斷與價值認同影響我國的政治認同、文化認同乃至道路自信。中國特色社會主義道路的政治和制度優(yōu)勢決定了中國學術期刊必須堅守的社會主義核心價值觀。期刊的學術把關也包括價值認同的鑒別，學術話語的價值認同傳播應包括學術價值認同、道德價值認同，以及國家共同體的政治價值認同。

首先，社科學術期刊要極力宣傳和倡導社會主義核心價值觀，使社會主導價值觀念在認同和共識中凸顯。要用陣地意識規(guī)范和引導哲學社會科學的學術討論[16]。期刊要正確處理好科學研究和意識形態(tài)導向之間的關系。作為意識形態(tài)的主陣地和平臺，既要在學術研究中全面貫徹百花齊放、百家爭鳴的“雙百方針”，又要堅持馬克思主義對學術爭論的指導和引領作用，自覺推動哲學社會科學的繁榮發(fā)展。

其次，社科學術期刊要正確處理社會主義核心價值觀與其他價值觀的關系。選稿與發(fā)文要堅持“取其精華、去其糟粕”的原則，正確處理社會主義核心價值觀與西方核心價值觀的關系。

總之，中國特色學術話語體系的構建是一項系統(tǒng)而復雜的工程，無論是在理論上還是在實踐中，都必須正確處理學術話語體系內(nèi)部和外部的各種張力關系，如普遍與特殊、規(guī)律與價值、中國與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、學術與政治、學術與道德等。國際學術話語權的爭奪最后要落腳于學術期刊這塊陣地，社科期刊要肩負起中華民族文化復興的重任，發(fā)揮學術話語復興者、引導者的作用；形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形而上解讀，凝練對中國歷史選擇和歷史道路的文化表達；社科學術期刊應當重新審視自己的社會歷史使命，明確助推原創(chuàng)的崇高價值取向；應當充分發(fā)揮編輯工作的主體作用和編審人員的主觀能動性，在“助推原創(chuàng)”的旗幟下，變被動角色為主動角色，努力使刊物成為原創(chuàng)性學術成果的助推器、原創(chuàng)性學術精神的催化劑、原創(chuàng)性學術人才成長的搖籃[17]，切實為中國特色學術話語的生成和建構保駕護航，實現(xiàn)學術期刊的強國夢。

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