劉洪波

時(shí)尚的“身體審美”在欲望的道路上飛奔。面對一個(gè)個(gè)被發(fā)布的身體，人們在用“是我的菜”或“不是我的菜”行使其消費(fèi)者的權(quán)利。

被發(fā)布的身體是高度類型化的。美顏?zhàn)耘臑V鏡和韓式美容饃板，就是身體審美的分類學(xué)?！芭枷瘛钡念愋突?，則是身體審美分類學(xué)的標(biāo)本。“小鮮肉”和“蘿莉”不只是年齡的標(biāo)度，還包括豐富的可欲性內(nèi)涵。娛樂節(jié)目作為身體的發(fā)布現(xiàn)場，集結(jié)著尖叫和呼嘯，直觀地顯示了身體的強(qiáng)大存在。

身體的審美是從來就存在的，只是現(xiàn)在，身體作為人的社會(huì)存在的一部分，大面積地減少了人作為社會(huì)存在的豐度，而集中于身體作為肉體的那一部分屬性，能夠在何種程度上喚起內(nèi)分泌的激素水平，成了身體的首要功能。

濃眉大眼國字臉已經(jīng)被淘汰了，紅撲撲的臉蛋形容幼兒都不會(huì)令人高興，健碩英武的外觀正在被淘汰中?！皫浉纭薄懊琅钡男詣e分型正在打破，“嫩”作為通用時(shí)尚激發(fā)了妖嬈的形制，無論男女，“媚”的風(fēng)尚席卷而來。

天下武功，唯快不破，身體的審美上現(xiàn)在是“一招鮮，吃遍天”，鮮嫩的肉體、嫵媚的招式、迷離的目光、如癡的面容，風(fēng)靡神州。以此為審美標(biāo)準(zhǔn)，頂級表演在廣告和電視中出場，中段水平在網(wǎng)劇、主播那里糜集，末端則在社交平臺、夜場、商圈以及任何街市和職業(yè)場所里涌動(dòng)。終于，到了連給小學(xué)生上“開學(xué)第一課”，電視臺都要推出清一色的“小鮮肉”。

身體審美的可欲性轉(zhuǎn)向，隨政治話語從日常生活中退場出現(xiàn)。《廬山戀》中女主角展示了數(shù)十套服裝，既標(biāo)志了美好生活，也陳列著人體作為可欲對象的屬性。以“勞動(dòng)”“建設(shè)”和“保衛(wèi)祖國”為目的的身體塑造，代之以對身體個(gè)人歸屬的喚醒，身體的自主權(quán)、生活的自主權(quán)、行為的自主權(quán)、意識的自主權(quán)同步進(jìn)發(fā)。接著，身體以“人體藝術(shù)”的形式被直接觀照，也被越來越豐富的衣飾渲染。

再接下來，“性感”作為贊美詞公開登場，身體的可欲化審視便大搖大擺地進(jìn)入了日常生活。城市化、脫溫飽化快速推進(jìn)，為身體與勞動(dòng)、奔忙拉開距離創(chuàng)造了條件，時(shí)尚消費(fèi)快步而來，時(shí)裝秀、時(shí)尚劇、小資格調(diào)、選美賽、娛樂綜藝無不把身體納入可欲范疇。近十年，圍繞著欲望模板而進(jìn)行直接的身體改造蔚然大觀，美容手術(shù)的普及程度，服裝對身體采取的“掩映”手法，化妝和文身對身體的直接描畫或刻畫，都在著力增強(qiáng)身體可欲程度的加工。

圍繞可欲程度的增強(qiáng)進(jìn)行身體改造，或許是隨富裕而來的一種必然，但問題是為什么這個(gè)時(shí)代流行起了“嫩”與“媚”，流行起了“柔”與“弱”?，F(xiàn)今，身體確實(shí)是每個(gè)人在自主，基本不是國家加以規(guī)范的場域，但每個(gè)人在自治其身體時(shí)，興起了這種不勝嬌羞的嫩、媚、柔、弱風(fēng)尚是自主的不約而同，還是被策劃和引導(dǎo)的跟風(fēng)？我們當(dāng)然可以說，給人以身體的自主，包括人擁有選擇跟風(fēng)的自由。但畢竟，“跟風(fēng)的自由”既是一種權(quán)利，同時(shí)又是“自而不主”，以及“自而不由”，是人處在一種“不由自主”甚至不自知的被動(dòng)之中。

明確地說，消費(fèi)背景下的風(fēng)尚，基本上不可稱之為“歷史潮流”或者“時(shí)代大勢”，而僅僅只是一時(shí)的消費(fèi)習(xí)氣。每個(gè)人為自己作為可欲對象而消費(fèi)了商品，每個(gè)人同時(shí)消費(fèi)他人經(jīng)消費(fèi)打造出來的可欲物征。消費(fèi)習(xí)氣的后面，有著時(shí)尚制造的推手。“一流企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)，二流企業(yè)做品牌，三流企業(yè)做產(chǎn)品”，時(shí)尚領(lǐng)域并不例外，甚至如果從文化的角度來看，做標(biāo)準(zhǔn)的人恐怕不只有企業(yè)，時(shí)尚定義權(quán)作為一種文化權(quán)力，作為一種“軟實(shí)力”，可能還有比企業(yè)更強(qiáng)大的背景參與其問。

嫩、媚、柔、弱作為一套身體消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，作為一系列從生理上具有喚起荷爾蒙作用的身體形式，得到作為消費(fèi)者的人們的認(rèn)同，或許能夠說明精神的洗腦效應(yīng)。就像高跟鞋、小腳、弱不禁風(fēng)的身體等時(shí)尚發(fā)明一樣。