在經(jīng)典經(jīng)濟理論中，經(jīng)濟學(xué)家沿用的是亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出的“經(jīng)濟人”假設(shè)，認(rèn)為人的行為動機根源在于經(jīng)濟誘因，人的一切行為都是為了最大限度滿足自己的私利。

與此相對應(yīng)的，企業(yè)的運營、價值的創(chuàng)造、市場的競爭在本質(zhì)上也被認(rèn)為是：承擔(dān)著經(jīng)濟功能的組織通過提供或交易產(chǎn)品、服務(wù)來實現(xiàn)資本增值的過程。

盡管近幾年，伴隨著第三次工業(yè)革命、共享經(jīng)濟，尤其是可持續(xù)發(fā)展思潮的出現(xiàn)，也出現(xiàn)過有別于“經(jīng)濟人”假設(shè)的“道德人”，但企業(yè)的本質(zhì)、競爭的要素以及價值的創(chuàng)造，仍然遵循著市場經(jīng)濟的傳統(tǒng)理論和主流邏輯。

而這一切，可能隨著AI的出現(xiàn)會有所改變。

改變之一是，數(shù)字的世界里沒有“稀缺”一說，不同于現(xiàn)實世界的化石原料，在AI的世界里，每個人都變成了一口油井，可以為數(shù)字經(jīng)濟提供源源不斷的燃料和動力。與此同時，數(shù)據(jù)同時還非常便宜，邊際成本可以說微乎其微。

改變之二是，數(shù)據(jù)開始成為企業(yè)的核心競爭力。這不僅是一項企業(yè)競賽，同樣也會是一場國際競逐。企業(yè)自誕生以來，如果去細(xì)數(shù)一下那些被冠以核心競爭力的要素，可能會有土地、會有資金、會有技術(shù)……而如今，這個名頭將屬于數(shù)據(jù)。

在AI的世界里，數(shù)據(jù)不僅是取之不竭的動力和資源，同樣也會成為競爭的差異優(yōu)勢，而這一切除了得益于數(shù)據(jù)的真實、有效，同樣還取決于算法以及大規(guī)模的定制。這也就決定了那些巨頭企業(yè)往往具有無可比擬的優(yōu)勢。

最后需要討論的則是價值創(chuàng)造的過程。但相比于數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為價值的過程，更應(yīng)投之以更多關(guān)注的是AI時代數(shù)據(jù)價值的分配。援引前文的一個數(shù)據(jù)，僅僅是將人工智能應(yīng)用到營銷、銷售和供應(yīng)鏈上，未來20年就能創(chuàng)造2.7萬億美元的經(jīng)濟價值。但這些非常可觀的收益最終往往會流入企業(yè)的腰包，因為并沒有人記得這些數(shù)據(jù)來自于消費者，或者即便有人提起，也會因為數(shù)據(jù)沒有定價，而讓更多人盡管參與到了價值創(chuàng)造活動，但其勞動成果卻無法體現(xiàn)。

如何更精準(zhǔn)地去定義人在AI時代的變化？如何為數(shù)據(jù)定價進(jìn)而根據(jù)人們的貢獻(xiàn)進(jìn)行更均衡的分配？如何在AI開發(fā)和普及中避免巨頭公司形成壟斷……

這或許是未來經(jīng)濟學(xué)家需要去研究的問題，但回答的過程或許就在我們現(xiàn)在的手里。那就是：更加敬畏、更加審慎、更加可持續(xù)。

編輯|李薔薇 qiangwei.li@wtoguide.net