張油福

(貴州醫(yī)科大學(xué)運動與健康學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

由于全球經(jīng)濟的快速一體化發(fā)展，原本多樣性的世界文化體系面臨著前所未有的巨大沖擊和影響。也正因為在這樣的世界文化發(fā)展形勢下，全球范圍內(nèi)各國對文化遺產(chǎn)的保護才引起了充分的關(guān)注和研究。1972年，聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織發(fā)布了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護公約，這標(biāo)志著全球各國范圍內(nèi)正式開啟了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報、評選、保護工作[1]。我國在1985年加入了締約國，到目前為止，我國先后被批準(zhǔn)列入“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”[1]的共計有34項，其中攬括了昆曲、中國書法、剪紙、京劇、中醫(yī)針灸等一大批傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2005年以來，我國國務(wù)院相關(guān)部門前后下發(fā)了多部有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的文件、法律、法規(guī)，并成立了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心等組織、團體機構(gòu)，各省市地方政府也根據(jù)各自實際情況出臺、頒布了相應(yīng)的政策法規(guī)[2]。這一系列的舉措充分說明了政府部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護引起了高度的重視。與此同時，民間社會團體、學(xué)術(shù)界、各企事業(yè)單位等也積極參與到保護工作當(dāng)中來。在如今國內(nèi)旅游業(yè)全面蓬勃發(fā)展階段，體育(文化)旅游是目前乃至今后人們深度旅游的主旋律。體育(文化)產(chǎn)業(yè)旅游的興起為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護開辟了嶄新的空間并提供了前所未有的大好機遇。為此，文章基于產(chǎn)業(yè)交叉融合的視角，積極探尋了“體非遺”保護和旅游產(chǎn)業(yè)交叉融合、互促發(fā)展的原動力體系和具體實施路徑方案，以期為“體非遺”傳承、保護等一系列工作提供參考、借鑒。

1 “體非遺”與旅游產(chǎn)業(yè)融合互促發(fā)展的動力分析

1.1 基礎(chǔ)條件

我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護一方面取得了可喜的成績，但另一方面也凸顯出了很多不足或缺失的地方，例如：重在申報，而忽視申報成功后的后續(xù)保護工作；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的專項資金投入不夠或被挪用；社會大眾整體對保護工作的意識或觀念不足等。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是擁有悠久歷史、地方特色鮮明、文化價值高的活態(tài)文化，業(yè)界諸多學(xué)者都表示應(yīng)該通過合理的開發(fā)或挖掘的形式來傳承和保護體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。著名的美國人類學(xué)家Graburn就說過：“越是瀕臨滅絕和消亡的東西，越是吸引當(dāng)今的都市旅游者[3]?！睘榇?，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游業(yè)交叉融合互促發(fā)展具有先天的契合度。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能為旅游業(yè)的發(fā)展提供新鮮的旅游內(nèi)容和形式，而旅游業(yè)的發(fā)展在很大程度上能為體育非物質(zhì)文化的傳承和保護提供市場基礎(chǔ)，這就是其二者交叉融合互促的基礎(chǔ)條件[4](見圖1)。通過旅游(體育旅游)活動可以最大程度上激發(fā)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護的內(nèi)在活力，從而為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護提供新的機遇，加強了其傳承人的傳承意識和文化自信度，拓寬了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存空間，在很大程度上進一步緩解了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護困境或瓶頸[5]。

1.2 動力系統(tǒng)

產(chǎn)業(yè)交叉融合的出現(xiàn)是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定水平，應(yīng)發(fā)展需求而產(chǎn)生的新的一種經(jīng)濟現(xiàn)象，其得到各國社會的關(guān)注始于20世紀(jì)的90年代。旅游產(chǎn)業(yè)是一個設(shè)計面行業(yè)廣而復(fù)雜的綜合性產(chǎn)業(yè)，這就很大程度上決定了其關(guān)聯(lián)性、綜合經(jīng)濟效益大的特點，其有著與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交叉融合、互促發(fā)展的必然基礎(chǔ)，可以交叉融合衍生新的產(chǎn)品，激發(fā)新的需求，挖掘新市場，孕育新產(chǎn)業(yè)。業(yè)界有學(xué)者通過全面研究認(rèn)為：影響旅游業(yè)交叉融合發(fā)展的推動力主要是旅游需求市場的變化、旅游企業(yè)謀求商業(yè)利益的最大化、科學(xué)技術(shù)的促進等。甚至還有學(xué)者在借鑒和總結(jié)前人的研究成果基礎(chǔ)上提出：旅游業(yè)和其他行業(yè)的交叉融合的推動力主要包括了外部的大環(huán)境、社會旅游需求、內(nèi)容形式等的創(chuàng)新等因素。2009年，《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》指出，全力落實推進我國旅游與文化等有關(guān)產(chǎn)業(yè)的交叉融合互促發(fā)展[6]。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)的交叉融合互促發(fā)展在目前體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護需求的推動力、體育非物質(zhì)文化旅游開辟及實施成功經(jīng)驗的吸引力、國家有關(guān)政策的支撐力、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟低迷的壓力、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推力、旅游需求層次不斷提高的驅(qū)動力等力量的作用下發(fā)展起來，從而形成了體育非遺與旅游產(chǎn)業(yè)交叉融合互促發(fā)展的有機動力體系(見圖2)。

圖1 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)交叉融合互促發(fā)展的基礎(chǔ)

首先，社會大眾對旅游需求檔次的提高是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)交錯融合互促發(fā)展的主導(dǎo)動力。這點根據(jù)全國各地開展的熱火朝天的特色民族村、農(nóng)家樂旅游形勢來看是顯而易見的。其次，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與旅游業(yè)的交叉融合互促發(fā)展，另一個重要的支持力就是我國先后出臺的各種相關(guān)政策、法規(guī)等，如《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》《國務(wù)院關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展意見》等都指出要結(jié)合實際情況，合理將旅游與文化產(chǎn)業(yè)進行融合發(fā)展，同時注重其產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵建設(shè)和突出旅游的文化特色來作為其未來的發(fā)展方向[7]。所以，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)交錯融合、互促發(fā)展不但順應(yīng)了當(dāng)前市場的需求，并且也積極響應(yīng)并落實了國家層面制定和提出的有關(guān)方針政策。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)正是基于以上這六種不同的作用力下，構(gòu)建了其與旅游業(yè)科學(xué)合理、切實可行的穩(wěn)定動力互促發(fā)展保障機制。該機制的建立，著實有效地實現(xiàn)了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的功能置換與創(chuàng)新，有力地提升了體育非物質(zhì)文化旅游服務(wù)產(chǎn)品的附加值，最大程度地拓展了旅游的綜合產(chǎn)業(yè)鏈。

2 “體非遺”與旅游產(chǎn)業(yè)融合互促發(fā)展的路徑分析

2.1 交叉融合路徑

在分析借鑒諸多學(xué)者相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)交叉融合互促發(fā)展的動力發(fā)展機制，本文提出了四種各有特點的交叉融合互促的發(fā)展模式——挖掘開發(fā)型、深度體驗型、創(chuàng)新創(chuàng)造型、功能型(詳見圖2)。

圖2 體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)交叉融合發(fā)展的路徑分析

其中，挖掘開發(fā)型融合主要是通過資源的交叉有機融合的形式，挖掘開發(fā)內(nèi)容、形式多樣的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)品，比如參觀當(dāng)?shù)靥厣捏w育非物質(zhì)文化博物館、表演等；深度體驗型主要挖掘開發(fā)一些民族節(jié)慶、民俗體育類體驗旅游活動，讓游客在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的指導(dǎo)下去深度體驗其魅力；創(chuàng)造創(chuàng)新型融合主要是通過技術(shù)融合的形式，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化元素、體育元素在特色旅游商品、衣飾等中體現(xiàn)。功能型融合主要是通過功能作用的融合手段將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的某些功能與旅游相互聯(lián)合，形成例如民俗傳統(tǒng)體育技藝、保健等旅游項目服務(wù)，使得游客從中獲得相應(yīng)的功能性的體驗。