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        生態(tài)與旅游雙視野下神農(nóng)架治理的困境和法律對策

        2018-09-17 09:33:52覃曉玲
        科教導刊·電子版 2018年24期

        覃曉玲

        摘 要 神農(nóng)架作為湖北省唯一的國家公園,并致力于建成世界級生態(tài)旅游目的地。在開發(fā)建設過程中存在與其發(fā)展目標不匹配之處,制約了神農(nóng)架走向世界舞臺的步伐。本文基于生態(tài)與旅游發(fā)展雙視野,結(jié)合目前神農(nóng)架治理中存在的問題,立足于生態(tài)、經(jīng)濟、科技、社會、文化五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展理念,提出法律對策,以期推動神農(nóng)架建成世界著名旅游目的地戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。

        關鍵詞 生態(tài)與旅游 神農(nóng)架 法律對策

        中圖分類號:F592.7 文獻標識碼:A

        可持續(xù)發(fā)展觀,作為21世紀最具代表性的發(fā)展理念,在認識到發(fā)展無限性和自然資源有限性矛盾的基礎上,得出了經(jīng)濟發(fā)展離不開環(huán)境和資源的支持,發(fā)展的可持續(xù)性取決于環(huán)境和資源的可持續(xù)性的結(jié)論。神農(nóng)架因其自身獨特的原生態(tài)環(huán)境而譽滿天下。以保護生態(tài)和旅游開發(fā)為核心理念的神農(nóng)架致力于打造世界級著名的旅游目的地,雖然會相應地側(cè)重于旅游資源開發(fā),但是為了促進神農(nóng)架在實現(xiàn)其發(fā)展目標的同時能兼顧其生態(tài)保護職能,有必要從生態(tài)保護和旅游開發(fā)相結(jié)合的角度為規(guī)劃神農(nóng)架的發(fā)展提出法律建議。

        1神農(nóng)架林區(qū)的目標定位

        神農(nóng)架是獨一無二的,它是中國唯一指定為“森林地區(qū)”的行政區(qū)域。它是中國第一個獲得聯(lián)合國教科文組織人類和生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡、世界地質(zhì)公園和世界自然遺產(chǎn)三大品牌的“三冠”。它是全球生物多樣性保護的永久性示范基地和國家重點。生態(tài)功能區(qū)、國家級自然保護區(qū)、國家公園、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家濕地公園和國家5A風景名勝區(qū)。

        神農(nóng)架目前擁有的多張世界級名片和國家級頭銜都無疑是它發(fā)展戰(zhàn)略定位的前提,倚靠這些戰(zhàn)略目標,認真貫徹黨的十八、十八中、第四、第五、六屆全會的規(guī)劃和建設管理精神,始終堅持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展觀和“三個代表”的方針。第一,科學規(guī)劃,合理開發(fā),可持續(xù)利用。神農(nóng)架林區(qū)與“展示生態(tài)保護、綠色發(fā)展、建設世界著名生態(tài)旅游目的地”戰(zhàn)略的規(guī)劃和建設密切相關。從生態(tài)與旅游雙視野主要是在保護生態(tài)環(huán)境的基礎上同時開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè),致力于發(fā)展世界級國家公園。

        2神農(nóng)架目前的治理困境

        與神農(nóng)架世界著名的生態(tài)旅游目的地的戰(zhàn)略目標相比,神農(nóng)架林區(qū)目前主要還存在以下問題距,主要體現(xiàn)在:

        2.1受限于生態(tài)環(huán)境的脆弱性

        2.1.1交通不便

        2.1.2氣候多變

        神農(nóng)架位于中緯度亞熱帶季風氣候、夏季降水和神農(nóng)架海拔平均海拔1700米處,最高海拔高度高達3105.4米,具有中國中部的屋頂之美譽。這使得季節(jié)性氣候變化。是夏季的旅游勝地。在寫在旅游開發(fā)中都是優(yōu)勢,但是很難利用一個好的優(yōu)勢。神農(nóng)架最好的旅游季節(jié)是五月10個月。每個月都有不同的季節(jié)。相應的氣候變化也最易受到人類活動的影響。

        2.1.3易誘發(fā)森林火災和泥石流等自然災害

        神農(nóng)架得益于其氣候的垂直變化,植被豐富。森林覆蓋率高達91.1%是神農(nóng)架得天獨厚的生態(tài)旅游資源,但是旅游開發(fā)過程中卻時常因洪澇、泥石流等一系列自然災害的肆虐而遭受嚴重的干擾,神農(nóng)架林區(qū)還擔負著保護這些珍貴的森林資源的重任。同樣在旅游開發(fā)規(guī)劃中也需要將這一因素考慮進來,災害的影響較大,多處存在安全隱患,直接影響到游客的游覽安全和林區(qū)內(nèi)居民的生活安全。

        2.2基礎配套設施的不匹配

        2.2.1基礎設施不健全

        一個國際化的旅游重鎮(zhèn)建設不僅僅還是依靠得天獨厚的自然資源,還需要建立相應的基礎配套設施,具有與之相適應的國際化接待能力。例如,在前往神農(nóng)架的路上沒有相應地醫(yī)療應急補給站,也無法獲知當?shù)氐母鱾€旅游景點的具體注意事項等相關基本服務信息。

        2.2.2公共服務不匹配

        “食宿行游購”是當今旅游的基本流程,而這五項都當然的有公共服務掛鉤。在神農(nóng)架林區(qū)的旅游層次還停留在較低水平,即簡單的風景參觀、農(nóng)家樂的體驗、紀念品的購買等,這些的確是旅游基本服務產(chǎn)品,但是卻不應該是一個世界級旅游目的地的主打產(chǎn)品。神農(nóng)架林區(qū)的旅游公共服務缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和布局,未完全開發(fā)旅游產(chǎn)品,未能將旅游與旅游服務聯(lián)系起來做到延長產(chǎn)業(yè)鏈的水平。

        2.3政府規(guī)劃不合理

        (1)政府規(guī)劃協(xié)調(diào)性不足。在神農(nóng)架林區(qū)不可避免的沿襲著我國地方政府各自為政的風格,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃。往往是神農(nóng)架林區(qū)政府指導重點發(fā)展項目,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)按照各自的情況應對式完成規(guī)劃目標??傮w規(guī)劃的主要任務是在林區(qū)政府的體系規(guī)劃指導下,對鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模和空間發(fā)展形式的確定、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設用地的合理配置、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎設施的合理配置,目前還沒有一個全面的研究。

        (2)旅游建設規(guī)劃缺乏科學標準和法律依據(jù)。在神農(nóng)架國家公園建設規(guī)劃上缺乏科學和法律依據(jù),首先在神農(nóng)架旅游業(yè)發(fā)展上,需要結(jié)合當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的旅游承載力來進行規(guī)劃,但是在最初將神農(nóng)架推向旅游競爭市場時,只考慮了神農(nóng)架獨具魅力的旅游資源,而沒有持續(xù)性發(fā)展觀點,神農(nóng)架林區(qū)的整體規(guī)劃和建設都有被市場競爭牽引著前行的嫌疑。作為世界級旅游勝地,需要結(jié)合自身生態(tài)環(huán)境有一個明確的發(fā)展目標,打造高端旅游產(chǎn)品的意識。

        (3)國際化服務意識欠缺。神農(nóng)架的發(fā)展目標具有很明顯的國際化色彩,卻沒有建立與國際化相適應地相關旅游制度、基礎設施、服務系統(tǒng)、和國際糾紛解決途徑。例如旅游景區(qū)星級酒店的涉外評定標準不明確,旅游目的地服務水平與國際旅游目的地的目標相差甚遠。

        (4)基礎設施不配套。旅游發(fā)展速度超出景區(qū)的服務設施跟進速度,與神農(nóng)架旅游配套的應急救援設施、服裝器械、使用工具以及特殊氣象服務等設施建設較落后。特別是在旅游旺季,娛樂、休閑、停車、公廁等設施明顯不足,道路狹窄曲折。交通堵塞,旅游基礎配套設施有待進一步完善和加強。

        (5)缺乏專業(yè)人才。神農(nóng)架林區(qū)作為國際性旅游目的地,需要對神農(nóng)架自身的服務水平做國際化要求,相應的要求有具有國際旅游接待能力的高素質(zhì)人才和旅游商務管理型人才,目前在神農(nóng)架林區(qū)的旅游服務接待上主要依靠當?shù)厝罕?,因此也需要加強對當?shù)貜氖侣糜畏杖罕娂訌娕嘤枴?/p>

        (6)風險防范意識不強。神農(nóng)架林區(qū)的地理環(huán)境決定了神農(nóng)架旅游的局限性,在夏季易誘發(fā)泥石流,造成道路堵塞。但是類似的安全預警信息對于旅客來說是很重要。神農(nóng)架沒有一個及時準確的預警系統(tǒng)。神農(nóng)架林區(qū)的主要旅游承接力仍然依靠大力發(fā)展個體私營農(nóng)家樂,農(nóng)家樂具有更多的隨意性,安全應急措施并不齊全。

        3法律對策

        基于神農(nóng)架的生態(tài)資源保護戰(zhàn)略和國際化旅游發(fā)展目標,從生態(tài)和旅游雙視野出發(fā),筆者提出以下法律對策:

        3.1加強生態(tài)保護立法

        世界自然保護聯(lián)盟(IUCN)于1983首次提出生態(tài)旅游的概念。1993,國際生態(tài)旅游協(xié)會將其定義為一項旅游活動,承擔著保護自然環(huán)境和維護當?shù)厝嗣裆碾p重責任。對神農(nóng)架來說,生態(tài)保護應該是其首要目標。二旅游開發(fā)應該是建立在保護生態(tài)環(huán)境的基礎之上進行科學、合理、有序的旅游開發(fā)。因此在推進神農(nóng)架可持續(xù)性發(fā)展中,生態(tài)保護仍然是重中之重。

        基于生態(tài)保護的優(yōu)先性,神農(nóng)架在做好旅游規(guī)劃建設中,需要做好自然資源的量化分析,劃定自然資源的可承載力,在承載能力、規(guī)劃建設范圍內(nèi),確定相應的生態(tài)環(huán)境保護的法律法規(guī)。2017年5月1日《神農(nóng)架國家公園保護條例》正式生效,該條例明確規(guī)定:“規(guī)范神農(nóng)架國家公園的管理和服務活動,保護神農(nóng)架自然生態(tài)系統(tǒng)的真實性和完整性;確保國家生態(tài)安全,促進生態(tài)文明建設?!痹摋l例具有很強的針對性,針對神農(nóng)架特有的生態(tài)資源以及現(xiàn)有開發(fā)狀況,制定出的保護條例。

        3.2經(jīng)濟發(fā)展規(guī)范化

        生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展并不沖突,但是需要做好二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。但是目前神農(nóng)架的經(jīng)濟發(fā)展在當?shù)卣闹笇掳l(fā)展較快,但是缺乏協(xié)調(diào)性,因此需要當?shù)卣诖_定短期和長期發(fā)展目標時,要通過政府行政經(jīng)濟發(fā)展計劃清單,該計劃清單不僅要體現(xiàn)可操作性,更能充分體現(xiàn)政府依法行政。因此神農(nóng)架林區(qū)在推動經(jīng)濟發(fā)展的過程中,以當?shù)刎S富的旅游資源為核心,加大基礎設施建設,增加就業(yè)率;鼓勵本地大學生返鄉(xiāng)就業(yè),引進旅游管理經(jīng)驗的高級管理人才,建立合理規(guī)范的管理制度;提升現(xiàn)有經(jīng)營管理水平提高對當?shù)芈糜螛I(yè)從業(yè)人員的培訓,提升服務水平發(fā)展,提升旅游服務業(yè)經(jīng)濟;發(fā)展生態(tài)文化旅游業(yè),開發(fā)當?shù)孛袼孜幕a(chǎn)業(yè),延長旅游服務產(chǎn)業(yè)鏈;招商引資大力發(fā)展綠色食品產(chǎn)業(yè);依靠當?shù)氐牟荼局参镔Y源發(fā)展中醫(yī)藥種植產(chǎn)業(yè)。這些經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃選項,需要政府統(tǒng)一規(guī)劃,確定經(jīng)濟發(fā)展目標和實施細則,促進經(jīng)濟發(fā)展建設規(guī)范化。

        3.3依法引入高科技

        21世紀信息時代,神農(nóng)架旅游開發(fā)要借助這一陣東風,首先我們要利用好科學技術手段,加大對神農(nóng)架林區(qū)珍貴動植物以及“野人”的科學研究開發(fā),為保護神農(nóng)架的自然資源提供科學的保護和利用;利用現(xiàn)代信息技術加強對風險防控和預警機制的建設;利用現(xiàn)代網(wǎng)絡平臺加強宣傳,提高神農(nóng)架國家公園旅游景區(qū)的品牌效應;學習國外世界級旅游勝地的開發(fā)建設經(jīng)驗提高神農(nóng)架的旅游服務水平。在神農(nóng)架發(fā)展中,需要依法引入高科技,但是在引入高科技過程中需要學習知識產(chǎn)權(quán)法,加大知識產(chǎn)權(quán)宣傳教育,提高知識產(chǎn)權(quán)保護意識充分發(fā)揮科技生產(chǎn)力的優(yōu)勢。

        3.4促進社會進步

        神農(nóng)架林區(qū)要在開發(fā)旅游資源的工作做好社會公共服務,讓當?shù)乩习傩漳軐崒嵲谠诘叵硎艿缴鐣@?。例如神農(nóng)架的旅游線路單一,交通不便這一點既影響當?shù)鼐用竦某鲂泻徒?jīng)濟發(fā)展又不利于旅游資源的開發(fā),因此在加強社會基礎設施建設上,既要考慮方便旅游服務又要不妨礙當?shù)鼐用竦恼I?。加強對當?shù)鼐用竦纳鐣髁x核心價值觀和法制宣傳教育,提高當?shù)鼐用竦幕舅刭|(zhì),提升當?shù)鼐用衤糜纬薪拥能泴嵙Γ龠M社會和諧。

        3.5發(fā)展和諧文化

        旅游目的地還承載著文化交流的重任,可以被描述為國家之間、地區(qū)之間、民族之間的文化交流。神農(nóng)架地區(qū)作為世界級旅游目的地,既需要挖掘和培育當?shù)厣贁?shù)民族特色文化還需要對當?shù)鼐用竦奈幕菪赃M行教育,因為文化交流是一個是互相理解與包容的過程。來自世界各地的游客與當?shù)鼐用裣嗷プ鹬嘏c融洽,只有這樣才能真正促進文化交流和文化和諧。面對思想文化交流、交融、交鋒形勢下世界范圍各種價值觀較量的新態(tài)勢,我們必須始終堅持培育和踐行社會主義核心價值觀,切實把核心價值,特別是法治理念貫穿到社會生活的方方面面,融入到群眾生活的點點滴滴。

        神農(nóng)架鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理過程中應該做好生態(tài)保護和鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃的科學規(guī)劃,提高科技運用范圍,加強法律法規(guī)建設,重視社會文化道德教育。生態(tài)和旅游雙視野為神農(nóng)架世界級旅游目的地的建設發(fā)展提供了新的方向和路徑選擇。

        參考文獻

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        [2] 王彬汕.川西民族地區(qū)旅游小城鎮(zhèn)規(guī)劃研究[D].北京:清華大學,2010.

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