趙敏

摘 要 黨的十九大報告明確提出中國特色社會主義進入了新時代，進入新時代的主要標志就是社會主要矛盾發(fā)生了變化。本文從馬克思主義哲學認識論、方法論和目的論三個方面來探討新時代中國社會主要矛盾的變化，從哲學的維度闡釋這種內在變化，從根本上把握我國社會發(fā)展的基本矛盾和規(guī)律。

關鍵詞 新時代 社會主要矛盾 哲學思考

中圖分類號：D602 文獻標識碼：A

2017年10月18日，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會所做的報告中做出了我國已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代的科學判斷，而做出這一判斷的依據(jù)正是我國社會主要矛盾的新變化：我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。只有深入了解和新時代與新矛盾的邏輯關系，才能準確地把握中國特色社會主義新時代的理論。

1新時代與新矛盾的邏輯關系

1.1新時代

作為十九大報告中最閃光、最引人注目的熱詞，“新時代”一詞共出現(xiàn)35次，十九大報告中“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代”宣告了新時代的到來，而隨后提及的“三個意味著”和“五個是”則對新時代展開了相對深入解讀。相較于以往新階段、新時期等用詞，新時代這一“重詞”定位了我國各領域發(fā)展開始出現(xiàn)重大突出變化、戰(zhàn)略性與全局性變動。十九大報告提到了“新時代中國特色社會主義思想”，這主要是為了彰顯新時代的高位價值，而新時代與新矛盾聯(lián)系緊密，新矛盾的出現(xiàn)正是新時代的因由和最重要的理據(jù)。

1.2新矛盾

十九大報告明確指出了我國的新矛盾，即“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，而隨著社會主要矛盾的變化，我國歷史主題也隨之發(fā)生了深遠改變。結合社會生產(chǎn)力巨大發(fā)展、人民生活水平極大提高、人民對美好生活需要日益廣泛、發(fā)展不平衡不充分問題日益凸顯現(xiàn)狀，社會主要矛盾的變化得到了直觀體現(xiàn)，新矛盾出現(xiàn)所提出的新要求必須設法得到滿足，這正是未來我國各領域工作開展必須關注的重點內容。

2新矛盾變化的哲學思考

2.1新矛盾變化

從歷史唯物主義視角觀察不難發(fā)現(xiàn)，社會主要矛盾的新變化貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程、全方面，準確判斷這種變化則屬于歷史唯物主義和辯證唯物主義的共同要求。新時代我國社會主要矛盾的新變化，貫穿了馬克思主義哲學的方方面面，如“生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的物質基礎”、“人的需要是多方面的，并且在量和質上呈現(xiàn)出不斷上升的發(fā)展變化趨勢”、“事物的性質主要由矛盾的主要方面所規(guī)定”。結合十九大提出的新矛盾變化內容，可以確定新矛盾變化存在繼承性、創(chuàng)新性、時代性三方面特征。其中繼承性體現(xiàn)在黨中央始終堅持馬克思主義世界觀、方法論，歷史和辯證地分析了我國社會的基本矛盾狀況，是對我黨自八大以來關于社會主要矛盾理論的繼承和發(fā)展；創(chuàng)新性表現(xiàn)在黨近40年來首次對社會主要矛盾的內容和結構的表述上做出了重大改變；時代性則體現(xiàn)在十九大對社會主要矛盾做出的新表述是基于對我國目前生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國力大幅提升但又存在東西部差距、貧富差距等基本國情的客觀的科學判斷。

2.2新矛盾意蘊

發(fā)展問題屬于中國社會各階段矛盾問題的根本，長期以來我國始終致力于結合具體歷史國情做出分析和決策，1981年黨的十一屆六中全會提出“人們日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾”、十九大報告提出的“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”均源于此。之所以我國社會主要矛盾發(fā)生變化，主要是由于我國社會生產(chǎn)力不斷進步、發(fā)展不平衡問題出現(xiàn)，而社會主要矛盾的變化則源于黨做出的科學論斷。長期以來，我黨始終堅持克思主義科學實踐觀，十九大新矛盾的提出也源于中國共產(chǎn)黨再一次開展的中國發(fā)展現(xiàn)狀梳理，再次體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義哲學基本原理、基本觀點在實踐中的出色應用。

2.3一分為二分析

矛盾即是對立統(tǒng)一，新矛盾的認識也必須做到一分為二。十九大提出的我國社會主要矛盾屬于由供和需組成的對立統(tǒng)一體，新矛盾的變化源于社會需求和社會生產(chǎn)的共同變化。從社會需求角度開展分析不難發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)階段已實現(xiàn)總體層面的小康，老百姓的溫飽問題也得到了解決，而考慮到不久之后我國將全面建成的小康社會，黨和政府必須為人民提供更為優(yōu)質的物質條件以及民主、法制、公平、正義、安全、環(huán)境等物質外需求，這自然使得只講“物質文化需要”的矛盾成為過去式；而從社會生產(chǎn)角度開展分析可以發(fā)現(xiàn)，我國社會生產(chǎn)力水平常年來穩(wěn)居世界第二，“落后的社會生產(chǎn)”表述早已不符合我國經(jīng)濟與社會發(fā)展的實際情況，但我國同時存在的東西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展差距較大現(xiàn)狀也必須得到關注，這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)歸其本質正是受生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、不充分的影響。

矛盾的雙方即對立又統(tǒng)一，事物的發(fā)展由此推動。為解決我國新時代的新矛盾，我國必須不斷提升社會生產(chǎn)數(shù)量和質量，以此才能夠真正滿足人民的多層次需求。在新時代，我國必須大力提升生產(chǎn)力中的科技含量，結合供給側改革進一步推動科技創(chuàng)新，這樣才能夠保證我國經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的各個方面發(fā)展獲得有力支持。同時，生產(chǎn)和需求的有效對接也必須得到關注，這種關注將牢牢把握人民的幸福線，廣大人民群眾由此方可真正全身心投入到新時代生產(chǎn)建設中。無論是新時代還是新矛盾，二者均屬于習近平總書記所提出中國特色社會主義思想的重要組成，作為馬克思主義中國化最新理論成果，新時代、新矛盾蘊含的哲學內涵不容質疑?？梢哉f，新時代、新矛盾的確立屬于新戰(zhàn)略、新任務、新目標的出發(fā)點，而結合我國正處于社會主義初級階段的基本國情，我們才能夠真正正確認識、理解新時代與新矛盾，習近平總書記提出的“新時代要有新氣象，更要有新作為”要求也才能夠真正得到貫徹。

參考文獻

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[2] 王泳力.新時代中國社會主要矛盾轉化的哲學理論內涵——三大規(guī)律[J].山西青年，2018（05）.