蒲斌

有王羲之語：后之視今，亦猶今之視昔。又有吉卜林道：昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢。從古至今，有無數(shù)個昨天和明天的過去，于是便有了無數(shù)個昨天和明天關(guān)系的解釋。

“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又有怎么樣的匆匆呢？”站在今天的我們，該以何種姿態(tài)面對去來呢？

有人說，昨天是用來后悔的。我對此話表示贊同。但這里所指的后悔并非一種負面、沉浸于過去的情緒，而是一種讓人自我反思從而改善自我的重要途徑。雖說“后悔”并不能改變什么，我們面對昨天，不僅應(yīng)將自己所得的歡愉滯留至今，更應(yīng)將“后悔”所得之物銘記于心。即便時間風干后與我們再無關(guān)，但它教會我們的依舊鮮明地存在著。

那令我們翹首以盼的明天呢？明天對我們來說是未知的，而神秘的未知又總是令人向往的。我們對明天有無數(shù)個虛無縹緲的幻想，我們期待，我們展望，我們有愿于明天成為一片片美好的光陰落在我們手中?；谶@種想法，我又認為，明天對我們來說亦是有積極意義的。所以，我們也要用一種積極向上的姿態(tài)去面對這即便是十分令人迷茫的明天。

任何事物都應(yīng)回歸本源，在這個時間軸上，我們最應(yīng)重視的，是這昨天與明天的本源——今天。若說昨天是令人后悔的，明天是用來期盼的，那么我想我們所處的今天，便是用來享受、奮斗和沉淀的。

一說是用來享受。尼采說：“每個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！币虼宋覀冊诮裉?，便應(yīng)以一種歡愉的心態(tài)享受它。畢竟，活在世上便是幸運，那么任何一件讓人開心的小事，便足以稱為錦上添花了。

二說是用來奮斗。昨天有后悔，而明天尚未到來，那握在手上的今天，不就是為了讓明天的后悔少一些才隨太陽升起而來到我們身邊的嗎？身處今天的我們，難道不應(yīng)盡全力去將奮斗詮釋得令明天的自己毫無悔意嗎？

三說是用來沉淀。日子是在指間悄然流過的，所以身處今天的我們一日所得至關(guān)重要。只有沉淀自己，褪去浮躁，耐心反思，才能在日子滲走之時，留下些什么。

我們總會覺得，逝去的日子是令人驚慌失措的。但冷靜下來，我們不就站在今天之上了嗎？我們握住的不就是這令人無措的日子嗎？

也許，有時我們確實應(yīng)該回首也應(yīng)該展望，但張開十指，又有名為今天的一片一片光陰落下來，靜靜地落給了我。它們來得無窮無盡，無邊無涯，但我攥緊了它們，今天就被我握在冒汗的手心里，沉甸甸的，全是我的。

（編輯：李躍）