潘曉澎

廣東，坐擁眾多對外交流的地理渠道，擁有全國最復(fù)雜多樣的人口關(guān)系，亟待更大的寶礦被挖掘。在這支挖礦隊伍中，免不了各種方言夾雜的普通話的加入，免不了各種文化的融匯。

然而，有人憂慮，這種語言的大熔爐，會不會使粵語文化失去精髓，逐流忘本呢？從廣東九音六調(diào)使用率逐年下降的情況來看，這些憂慮并非空穴來風(fēng)。

但究其根本，不難發(fā)現(xiàn)，語言的大雜燴是對廣東人以及粵語文化的新考驗。

接納普通話，考的是廣東人明晰的視覺和對外來文化的認(rèn)同。錢鐘書在《談藝錄》序言中寫到：“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂?！彼w現(xiàn)了廣東人要透過與外地人共同生活的矛盾，看到大家心理期許的一致性規(guī)則，看到不同背后的相同。如今，曾區(qū)域性的方言已被標(biāo)志化，就如同老鄉(xiāng)之間相連的血脈；標(biāo)志化的方言不再區(qū)域化，在普通話為廣東人與五湖四海的人們架起一座橋梁時，兩岸的人卻隔水對視。前者基于本地人對本土文化的依賴，后者礙于廣東文化對外來文化的陌生。方言夾雜的普通話更像意識形態(tài)，它作為鄉(xiāng)音與新聲的合體，正是以一種人與人聯(lián)系的精神內(nèi)核而存在。這要求廣東人看得見外來文化對廣東文化進(jìn)行聯(lián)系的意圖，還要從普通話中尋找共識，從不同談到認(rèn)同，從而越過引起自身疑惑的鴻溝。

堅守粵語，考的是廣東人的文化自信和文化底蘊。周有光曾以“文化似水，自上而下不可逆流”說明文化的繁榮程度在很大程度上決定其傳播方向?；叵肫鹕鲜兰o(jì)末，廣東簡直就是黑膠唱片和影視光碟的批發(fā)地。那些影響了一代又一代人的“四大天王”、黃家駒等一路唱將，還有周星馳、成龍、洪金寶等影視大咖，都在那時發(fā)跡?；浾Z文化的飽和度在當(dāng)時之所以優(yōu)先于全國大部分地區(qū)的語言文化，除了資金到位、人才云集、先進(jìn)技術(shù)涌入等眾多因素外，最主要的還是因為廣東人在堅守粵語文化上作出的巨大貢獻(xiàn)，正如上述明星對粵語歌和粵語片的大力推崇。也正是這種堅韌的身姿，廣東贏得了全國上下的好評和尊重，并成為文化創(chuàng)造領(lǐng)域的佼佼者。放在今天，我們亦有東山少爺那首俗得可貴的《肥仔個頭》，更有風(fēng)靡朋友圈的綜藝欄目《粵知一二》。盡管如今“粵”文化的傳播程度遠(yuǎn)不及當(dāng)年，當(dāng)代文化競爭又愈發(fā)激烈，但過去的經(jīng)驗也不失為我們借鑒的對象，并做到在發(fā)展中堅守粵語文化。

實現(xiàn)普通話與粵語的雙軌同行，考的是粵語文化對外包容的力度和對內(nèi)存儲的尺度。愛因斯坦說：“一個獲得成功的人，從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。”近幾年廣東省一直在推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，力圖提高廣東民眾的文化指數(shù)，而最終這種出自政府和群眾的思想優(yōu)化正得益于外來文化的涌進(jìn)。由于外來文化在不斷地拋出橄欖枝，這也促使廣東人不得不開墾文化新塊壘，欲將廣東打造為語言文化的百花園；又不得不重視對本土文化的培育，爭取粵語在眾多紛繁面前不失本色。所以，要做到在開放時積極表現(xiàn)，就有必要推廣普通話，使廣東人可以用普通話這門工具更方便地向外宣揚粵語文化；在庫存時精于補(bǔ)充，就有必要利用“廣東文化身在廣東”的優(yōu)勢來豐富粵語內(nèi)涵，從而完成粵語新的蛻變。

總之，粵語也好，夾雜著鄉(xiāng)音的普通話也好，它們的普及程度正折射著各類文化的綜合實力。廣東人欲言天下之事，就得以一家之言，行四方之風(fēng)，從而高瞻遠(yuǎn)矚，迸發(fā)新活力。

【文題二】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢?！妨?/p>

用今天去點亮明天！——勃朗寧

后之視今，亦猶今之視昔。——王義之

自己應(yīng)為之事，勿求他人；今日應(yīng)為之事，勿待明日?！獙O中山

這些話引發(fā)了你哪些感觸和思考？請自選角度寫一篇不少于8OO字的文章。