楊梓鑫

曾為《被人嫌棄的松子的一生》中女主角的悲慘遭遇憤憤不平。她曾如此熾熱地活過。對生活，報之以笑顏，報之以期待，恣意地流淚與歡笑，最終卻落得客死異鄉(xiāng)的凄涼收場。

后來，我才明白，生活是在人的悲喜之外的。它自有一套運行的規(guī)律，并非我們簡單地動用意念就可以將其扭轉(zhuǎn)。

電影中的松子一次次地抱怨：“為什么我已經(jīng)這樣努力樂觀地生活了，上天仍要如此待我？”生活的吊詭之處在于，它冷靜地觀覽一個人生命軌跡的濃墨重彩，卻未必施以援手。想要得到怎樣的人生，歸根究底仍取決于自身的爭取與改變。

畢竟，生活在悲喜之外平靜地流淌著。無數(shù)大大小小的機緣與因果構(gòu)成了今天的局面，它不會為了人的意志而改變自己的流轉(zhuǎn)與方向。

我們也是這樣生活的。

如張愛玲筆下那些清冽的小人物，他們籠罩在巨大的時代背景下，無數(shù)次地糾結(jié)、掙扎。許多令人扼腕嘆息的落寞收場，很難講清是誰的錯誤。又如余華筆下《活著》中的福貴，從他的名字里就能讀出父母無限的期待?？墒巧罹褪巧?，它未必遂人所愿。福貴晚年一人一牛孑然前行的結(jié)尾，頗具意味。

當(dāng)今市場上熱銷的“雞湯文”，多數(shù)都在傳達一個簡單的觀念：你所有痛苦的源頭都是你不笑待生活。然而，僅僅轉(zhuǎn)變一個意念，生活就會對人青睞有加了嗎？生活有自己的法則，遠在悲喜之外，也遠要復(fù)雜得多。

難道我們要放棄抵抗，任憑生活的潮水將我們裹挾嗎？也不是。我們依舊可以積極地爭取，但絕不要孤注一擲地把所有的希望都押在生活的垂憐上。

就像電影《星運里的錯》，從一開頭我們就知道身患絕癥的男孩兒與女孩兒最終將會走向死亡，但他們?nèi)钥梢越弑M自己的力量，在最后的日子里精彩地活著?？v使他們知道，所有的淚水終會在結(jié)尾書寫，不會為他們的喜悅與痛苦而改變，但為自己的生命涂抹斑斕的色彩，本就是其最美麗的意義了。

讓我們接受這處于悲喜之外的生活，堅定地書寫人生的不朽篇章。

（編輯：李躍）

文章立意高屋建瓴，“悲喜之外”這個題目中滲透著作者對材料整體把握的基礎(chǔ)上的深刻解讀，所謂“不以物喜，不以己悲”，個體應(yīng)該跳出生活對你笑還是哭的束縛，在悲喜之外，直面生活，書寫自我人生。作者涉獵頗廣，更妙在從文學(xué)到影視，均能信手拈來，靈活化用。在認(rèn)清生活法則的基礎(chǔ)上，作者始終激蕩著正能量，“難道我們要放棄抵抗，任憑生活的潮水將我們裹挾嗎？我們依舊可以積極地爭取，但絕不要孤注一擲把所有的希望都押在生活的垂憐上”的觀點既使得文章在思維上往前推進了一步，也洋溢著生命力與精神氣。羅曼·羅蘭說“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活”，作者可謂深諳其意。