魏加峰

（宜興 214221）

藝術(shù)創(chuàng)意，是指藝術(shù)家或從事藝術(shù)的人對作品的創(chuàng)作意圖、表現(xiàn)手法，以及作品的象征意義等方面。它既能讓作者展現(xiàn)作品藝術(shù)魅力，又是人們理解作品價值的方法。藝術(shù)創(chuàng)意從本質(zhì)而言，是大眾文化帶來的產(chǎn)物，增添了人們生活中的美。藝術(shù)創(chuàng)意運用到紫砂壺的世界中，創(chuàng)造了以自然界為載體的審美特征，從“供春壺”、“蓮子壺”、“荷花壺”到“梅花壺”等等，無一不是將自然界中的美融入了壺器創(chuàng)作[1]。這款紫砂 “供春壺”（見圖 1）具有大自然的陰柔之美，秀氣動人，其態(tài)輕盈、流暢、干凈利落，使壺的整體達(dá)到變化與統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

圖1 供春壺

1 紫砂“供春壺”的造型特征

紫砂“供春壺”展示了拙樸、自然、曠野等風(fēng)格美。首先，工巧是紫砂“供春壺”最基本的工藝特征，也是壺器工藝價值最起碼的要求，具體表現(xiàn)在這把壺的造型上。圓潤的壺體給人以一種愉悅感，而壺把恰似枝桿一樣，線條圓轉(zhuǎn)，而且有力度。紫砂“供春壺”的第二個造型特征表現(xiàn)在枝桿上的蒼勁，造型古樸、技術(shù)純熟、風(fēng)格成熟。細(xì)看，只見壺體表面的風(fēng)化就像是樹紋開裂的模樣，而這樹干仿佛是百年滄桑之后才呈現(xiàn)出了老辣的枝節(jié)。紫砂“供春壺”的第三個造型特征是作品宛然天成，自然法則貫穿于整把壺器之中，無論從壺器的形體結(jié)構(gòu)，壺把與壺嘴的搭配等等，都是善于借助自然形象而觸發(fā)了“頓悟”。再細(xì)看，紫砂“供春壺”的表面還有一種“蟲蝕木”的效果，宛曲悠長。紫砂“供春壺”的第四個造型特征是作品獨表性靈、天真爛漫、任心所至，具體表現(xiàn)在壺鈕的形狀上，恰似一個個靈芝，姿態(tài)十分可愛。

2 紫砂“供春壺”的藝術(shù)特征

紫砂“供春壺”整體上追求一種怪奇之美、自然之美。從形態(tài)上看，它與正常的事物有所不同，它不是一般的、正常的事物或沿習(xí)的再現(xiàn)，而是一種特殊的重新創(chuàng)造。其藝術(shù)特征，首先體現(xiàn)在紫砂“供春壺”的獷野之美，獷野也是藝術(shù)美的一種，其狀有如大寫意筆法，以求形、神兼似，它無拘無束，任形恣情。第二是拙樸之美。拙，是巧之反；樸則是華麗的對立面，紫砂“供春壺”作為工藝美術(shù)，它和華艷的風(fēng)格相對，又相互包容。在藝術(shù)中，拙樸之美并不罕見，現(xiàn)代紫砂片面追求工細(xì)，對拙樸形式之美有分議。而紫砂“供春壺”的拙樸充滿了一種返樸歸真的境界。第三是寬博之美，表現(xiàn)出壺器的外形雍容大方，壺嘴、壺把、壺鈕的搭配也十分得體。第四是瀟灑之美，也就是說紫砂“供春壺”具有一種自由瀟灑、逍遙灑脫的自然之美，即不激厲又瀟灑自如，這其實折射出了一種心態(tài)，一種自得其樂而不為傳統(tǒng)風(fēng)格所拘的大度上。從造型和裝飾上看，紫砂“供春壺”的樹皮裝飾獨特，顯然游于規(guī)矩之外，超然出于流俗之表[2]。

3 結(jié)論

紫砂壺的創(chuàng)作，神韻必不可少，這也是紫砂“供春壺”注入生命的表現(xiàn)手法。紫砂“供春壺”盎然的神韻，主要是在物象的變化中取得了美的統(tǒng)一。變化包羅萬象，它其實運用了一種獨特的藝術(shù)節(jié)奏與表現(xiàn)力，紫砂“供春壺”的制作正是充分運用了變化這個手法，充分顯示了壺藝的魄力，從美學(xué)法則上達(dá)到了功能與法則相統(tǒng)一的藝術(shù)效果。故而手捏紫砂“供春壺”，感覺痕跡歷歷在目，壺身外表似經(jīng)百年風(fēng)霜老松樹皮一氣呵成，手提壺把則手感舒適，值得珍藏。