孫金立

（宜興 214221）

紫砂壺享負盛名，享有“世間茶具之首”、“名陶名器，天下無相”的美稱，它由深藏于山腹之中得天獨厚的五色土精制而成，造型豐富多樣、色澤絢麗多彩，更集詩詞、繪畫、雕刻、手工制造等于一體，是極具藝術和人文價值，備受文人翰客親睞的陶瓷藝術品。

紫砂壺的造型主要分為幾何形體、自然形體、筋紋形體三大類，其中的自然形體，我們習慣稱之為“花貨”，因為它具有鮮明的造型藝術風格，即以自然界動植物為原型，頗具形象化、逼真性。造型有造型的姿態(tài)，紫砂壺的藝術效果主要得益于造型藝術語言的完美發(fā)揮，而花貨的構造則更多來源于創(chuàng)作者和大自然之間所產(chǎn)生認知共鳴的程度。紫砂壺 “瓜趣”（見圖1）就是一件十分鮮明的花貨作品，其造型的生動性、肌理紋路的逼真性，都十分契合藝術情趣，帶給人豐富的審美感受。

圖1 瓜趣壺

花器造型紫砂壺有著獨特的生動神韻，與光器、筋紋器相比，花器因師法自然而尤顯真實感，它以人們熟悉的人或物為造型的基本形態(tài)，或直接將某一種對象的典型物演變成壺的形狀，或在壺體上選擇恰當?shù)牟课唬醚b飾手法把某種典型的形象附貼于其上，無論是何種表現(xiàn)手法，都仿佛是自然事物的化身或演變，最后再巧妙地利用紫砂泥料的天然色澤來增強表現(xiàn)力，以達到“源于自然而高于自然”的藝術效果。

紫砂壺“瓜趣”抓取自然界中一只豐碩成熟的南瓜為原型，比例勻稱、布局合理，壺身圓潤飽滿、鼓腹極具張力，壺蓋與壺身風格一致，上下嚴絲合縫，使壺體造型呈現(xiàn)為一只完整的南瓜形態(tài)，壺鈕就像一個瓜蒂，惟妙惟肖、生動傳神，壺嘴、壺把前呼后應，就像貼合在果實上的瓜柄，簡潔生動，一氣呵成，同時其三彎流、圈把的形態(tài)，更與實用性結合，使之更顯得形神一體、賞用俱佳。

在花貨造型中，裝飾往往能錦上添花，其藝術效果在花貨中亦能得到更好的呈現(xiàn)，這把“瓜趣壺”充分發(fā)揮肌理與泥料本身的優(yōu)勢，將其與造型結合，從而進一步升華意境。

肌理是指物體表面的組織紋理結構，即各種縱橫交錯、高低不平、粗糙平滑的紋理變化，作為一種客觀的自然形態(tài)，肌理往往給人以不同的視覺美感。人們將物體的肌理語言與各種藝術形式結合，并通過工藝手法，在不同的材質上生成不同的肌理效果，創(chuàng)造出豐富的外在藝術形式，諸如繪畫、雕刻等，肌理語言亦屬于比較常見運用的對象。紫砂壺“瓜趣”的整個壺身為一個整體——南瓜，除了造型惟妙惟肖，亦選用原礦泥料進行流暢逼真的肌理再現(xiàn)，其色澤古樸、泥質溫潤，最明顯的特征在于壺身表面的凹凸紋路，看似平常，實則獨具匠心，是通過反復觀察成熟瓜果的特征之后，再進行藝術化設計的，這些凹凸從側面烘托出南瓜的成熟風韻，其瓜熟蒂落的狀態(tài)不言而喻，使作品增添了幾分古雅姿態(tài)。

紫砂壺的創(chuàng)作是一次賦予技藝、情感和思想的架構過程，一把完美的紫砂壺必是集實用和人文于一身，不僅具備藝術吸引力，更將深厚的文化內(nèi)容滲透其中，產(chǎn)生更強烈的心里共鳴?！肮先亍币阅瞎蠟樽髌返乃囆g構想，但又不局限于其形象本身，而是通過一只成熟的瓜來表現(xiàn)人生的意義與境界。每個人的生命亦要經(jīng)歷蟄伏、成長和成熟的過程，這是一個必然的經(jīng)歷，但成熟的同時往往也意味著收獲和結束，就像秋天的南瓜一樣，在豐收喜悅的同時也承載著生命終結的意義，但是通過“瓜趣壺”則表現(xiàn)的是另一種豁達和從容感，是面對成熟的理解和感恩，當南瓜以另一種姿態(tài)成就了紫砂藝術形象的時候，它的價值亦通過另一種方式在延伸，而這種積極的心態(tài)賦予了我們更深的感觸。

紫砂壺是一門精深的傳統(tǒng)手工藝術，它將外在的造型裝飾語言和內(nèi)在的人文元素語言兼容并蓄，折射出作品的精神價值，賦予其更大的意義。對于紫砂壺創(chuàng)作者而言，深入挖掘藝術形象，充分展開構思設計，亦是一段必然的經(jīng)歷。