李奕璇，龔 鑫

(西安工程大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,陜西 西安 710048)

0 引 言

鳳翔泥塑源于陜西省寶雞市鳳翔縣,是一種風(fēng)格獨(dú)特、極富內(nèi)涵的民間美術(shù).鳳翔板板土和泥擁有較高的黏性[1],為鳳翔泥塑的創(chuàng)作提供了有利條件． 鳳翔泥塑始于先秦西周時(shí)期[2]．如今,泥塑制作主要在鳳翔縣六營(yíng)村,其傳承人主要有胡深、胡新民、胡小紅[3]．2006年5月20日,鳳翔泥塑成功入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.隨著國(guó)家加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),鳳翔泥塑藝術(shù)得到了很大的發(fā)展,但也面臨傳承與發(fā)展的諸多瓶頸,如代代相傳的傳承方式、傳承人青黃不接[4]、分散的生產(chǎn)模式、簡(jiǎn)化傳統(tǒng)泥塑制作工藝[5]等．要解決這些發(fā)展中的問題,只有讓傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合,才能促進(jìn)泥塑藝術(shù)更好地傳承與發(fā)展．隨著計(jì)算機(jī)和移動(dòng)設(shè)備的普及,構(gòu)建數(shù)字化素材庫(kù),實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播已成為弘揚(yáng)與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑．近年來，盡管專家學(xué)者對(duì)鳳翔泥塑藝術(shù)進(jìn)行了多方面的研究[6-12],但大多集中在審美價(jià)值、文化內(nèi)涵、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用等方面,對(duì)泥塑數(shù)字化的方法和數(shù)字化素材庫(kù)的建立報(bào)道較少[13-14]．本文將鳳翔泥塑的色彩和紋樣等信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)據(jù),分析其分析各個(gè)符號(hào)背后的文化內(nèi)涵,創(chuàng)建泥塑藝術(shù)數(shù)字化素材庫(kù),為媒體傳播提供泥塑藝術(shù)素材．鳳翔泥塑數(shù)字化的應(yīng)用為鳳翔泥塑藝術(shù)數(shù)字化博物館的建立奠定基礎(chǔ)．

1 鳳翔泥塑藝術(shù)特征研究

1.1 鳳翔泥塑的色彩特征

鳳翔泥塑以紅色、綠色、桃紅和黃色四色搭配黑白為典型代表．但據(jù)胡深老人口述,20世紀(jì)90年代初期,鳳翔泥塑的色彩為六色,即四色加上橙色和藍(lán)色．90年代中期以后,人們還是認(rèn)為四色的鳳翔泥塑更具有代表性．鳳翔泥塑中最常用的純色色彩為紅色和綠色,這一對(duì)具有強(qiáng)烈對(duì)比的純色是色彩搭配的核心[15]．鳳翔泥塑作品中色彩多采用正色,純度較高．

1.2 鳳翔泥塑紋樣特征

1.2.1 經(jīng)典動(dòng)物紋樣 虎頭掛件是鳳翔泥塑作品中最具特色的造型．虎是獸中之王,具有獨(dú)特的威懾力．因此虎頭掛件具有守護(hù)、辟邪之功效．藝人們采用夸張的手法,塑造了高耳、暴額、圓眼、寬鼻和大口的虎頭形象,整個(gè)造型飽滿、質(zhì)樸、明快,雖然改變了自然虎的形態(tài),但更增加了虎的威猛之勢(shì)．通常人們將虎頭掛件掛于門上,以達(dá)到驅(qū)邪除病之目的．

1.2.2 經(jīng)典植物紋樣 鳳翔泥塑的紋樣種類繁多,除了動(dòng)物類紋樣外,還有植物類和其它裝飾類紋樣．植物類紋樣具有豐富的文化內(nèi)涵,其中較為經(jīng)典的植物類紋樣有:代表子孫綿延的石榴紋,寓意祥瑞富貴的牡丹紋,具有消災(zāi)辟邪的艾草紋,暗喻福祿壽的葫蘆紋．除此之外,還有蓮花紋、海棠紋等多種植物紋樣,它們被頻繁繪制于泥塑之上,寄托了人們對(duì)美好生活的向往．

圖 1 色彩像素化Fig.1 Color pixelation

1.2.3 其他裝飾紋樣 鳳翔泥塑的特點(diǎn)在于其紋樣的抽象性．云紋、雙魚紋、太陽紋、云氣紋、水紋和波浪紋等,這些中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣頻繁出現(xiàn)在鳳翔泥塑上．卷云紋與云氣紋常用于填補(bǔ)泥塑各個(gè)色塊與圖案之間的空缺,或用以表示動(dòng)物的胡須與毛發(fā)．以經(jīng)典的動(dòng)物類泥塑掛虎為例,卷云紋與云氣紋頻繁出現(xiàn)在掛虎的臉部、耳部與下頜等,既表達(dá)了吉祥之意,又起到了色塊分割的作用．

2 數(shù)字化方法與技術(shù)

2.1 數(shù)字化方法

方法：提取并整理鳳翔泥塑的色彩與紋飾；設(shè)備：計(jì)算機(jī)、CANON 600D單反相機(jī)、WACOM CTL-471手繪板、Photoshop、Illustrator等．

2.2 數(shù)字化技術(shù)

2.2.1 色彩 根據(jù)鳳翔泥塑色彩的特點(diǎn),提取出朱紅、桃紅、黃色、綠色、橙色、黑色和白色7種鳳翔泥塑的常用色.將大面積出現(xiàn)的朱紅色系、桃紅色系,以及作為間隔色出現(xiàn)的黃色色系、綠色色系，用于裝飾的橘色色系作為數(shù)字化素材庫(kù)的主要色彩,利用像素化的方式對(duì)其進(jìn)行處理．像素化后的鳳翔泥塑,既保留了原有的色彩特征,又使色彩元素?cái)U(kuò)大化，便于提取．以最具色彩特征的虎娃為例,展示色彩像素化的提取過程．首先,利用CANON 600D單反相機(jī)對(duì)虎娃進(jìn)行高清拍攝,然后利用像素化的方式對(duì)所拍攝的虎娃照片進(jìn)行處理．再對(duì)像素化后的色塊進(jìn)行分類與分析,最后通過主體色塊提取所需的色彩(圖1)．對(duì)色彩進(jìn)行提取,得出幾種常用色系的RGB值(表1)．針對(duì)提煉出的色系進(jìn)行色相分析,并分析各個(gè)色塊所占的面積,可以看出鳳翔泥塑的配色規(guī)律與用色特點(diǎn):藝人們?cè)邙P翔泥塑的用色上偏愛鮮亮、飽和度高的色彩,并擅于用強(qiáng)烈的對(duì)比突出畫面．圖案的邊界輪廓以及主體物的突出,也多是以對(duì)比進(jìn)行區(qū)別．

鳳翔泥塑用色并無統(tǒng)一的規(guī)定,但藝人們?cè)谏实倪x擇上卻都選用高純度高明度的色彩作為泥塑的主色,這與人們的普遍愿望密切相關(guān)．鳳翔泥塑承載著中國(guó)勞動(dòng)人民的美好愿望:頻繁且大面積使用的桃紅色與朱紅色,代表了人們對(duì)富饒生活的渴望;高飽和度的綠色象征著人們祈求健康多福的愿望;作為間隔色的黃色象征著勞動(dòng)人民期盼莊稼大豐收．分析泥塑色彩所呈現(xiàn)的情感因素,掌握泥塑在用色上的含義與規(guī)律,可對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)起到借鑒作用．

2.2.2 紋樣 鳳翔泥塑種類繁多,其紋樣多變靈活,給紋樣的提取帶了一定難度．前期的紋樣提取采用Photoshop摳圖處理．先利用CANON 600D相機(jī)拍攝盡可能平面的鳳翔泥塑紋樣照片,因?yàn)槠矫娼嵌鹊膱D片更利于后期摳圖工作的進(jìn)行．針對(duì)色彩元素較豐富,摳圖難度大的紋樣運(yùn)用WACOM CTL-471手繪板配合Photoshop中的套索工具進(jìn)行手動(dòng)摳圖,既可保證其精準(zhǔn)度,又易保留紋樣細(xì)節(jié)．此外,色彩元素適中、普通難度的紋樣利用Photoshop中的鋼筆工具與磁性套索工具進(jìn)行處理,鋼筆工具的滑桿可以隨時(shí)調(diào)整選區(qū)的范圍,磁性套索工具利用吸附的方法與輪廓線進(jìn)行匹配,由此得到細(xì)膩貼合、還原度高的紋樣．對(duì)于色彩元素少、難度較低的紋樣利用魔棒與快速選擇工具，配合修改容差值的方式進(jìn)行摳圖．修改容差值在快速的基礎(chǔ)上也加大了摳圖的精確性．

圖 2 紋樣圖Fig.2 Patterns

利用以上工具對(duì)紋樣進(jìn)行摳取,得到鳳翔泥塑20種主要紋樣(圖2)．這些紋樣不僅可以永久保存,用于鳳翔泥塑紋樣的研究,也為矢量素材的繪制提供了保障,還可用于鳳翔泥塑APP在線DIY定制,多種紋樣方便人們隨意挑選,最終定制出自己喜愛的具有個(gè)性的鳳翔泥塑．

3 鳳翔泥塑矢量素材繪制

3.1 造型及紋樣的繪制

利用計(jì)算機(jī)、CANON 600D單反相機(jī)、WACOM CTL-471手繪板、Illustrator 對(duì)鳳翔泥塑進(jìn)行矢量素材的重新繪制．首先將專業(yè)相機(jī)拍攝的圖片導(dǎo)入Illustrator中,考慮到鳳翔泥塑造型獨(dú)特,紋樣靈活多變,矢量素材繪制使用手繪板與Illustrator中的鋼筆、畫筆及鉛筆工具,繪制出的圖案十分接近鳳翔泥塑的原有圖案．之前嘗試?yán)眯螤罟ぞ邅砝L制,但是效果不如以上工具理想．形狀工具繪制的圖形雖然接近鳳翔泥塑的造型和紋樣,但整體的感覺是均勻的、缺乏變化的,并不能很好地表現(xiàn)出鳳翔泥塑靈活的造型與紋樣特征．

3.2 素材上色

在素材繪制時(shí),配合網(wǎng)格漸變工具、實(shí)時(shí)上色工具等進(jìn)行上色工作(圖3)．網(wǎng)格漸變工具可以使泥塑的色彩過渡更自然,也利于表現(xiàn)泥塑的明暗關(guān)系．在分區(qū)細(xì)小的區(qū)塊上使用實(shí)時(shí)上色工具可以快速完成上色工作．在細(xì)節(jié)處,可采取直接在拾色器中輸入相關(guān)色值的方法,以確保整體色彩的統(tǒng)一性．

3.3 素材細(xì)節(jié)調(diào)整

在上色過程中,應(yīng)注意調(diào)整圖層的位置關(guān)系,注意圖層的覆蓋原理和調(diào)節(jié)相關(guān)透明度來改善畫面效果．在輪廓處加以描邊,在需要同比例縮放的部分利用偏移路徑進(jìn)行處理．如果直接利用選擇工具進(jìn)行縮放,其描邊與內(nèi)部圖形的比例會(huì)出現(xiàn)不匹配的問題,且無法精準(zhǔn)縮放相應(yīng)數(shù)值．采用偏移路徑進(jìn)行繪制,既可確保其比例關(guān)系,又可在偏移路徑處輸入數(shù)值完成精確的縮放命令．在繪制過程中利用路徑查找器等工具處理圖形之間的聯(lián)集、交集、差集、分割等關(guān)系,可使繪制出的圖形整體與局部得以區(qū)分,減少了繪制工作的難度,有利于上色工作的進(jìn)行(圖4)．

圖 3 網(wǎng)格漸變上色 圖 4 利用路徑查找器分割區(qū)塊 Fig.3 Network gradient coloring Fig.4 Segmenting blocks by road lookup

3.4 素材的質(zhì)感塑造及色彩調(diào)整

在矢量素材的繪制中,應(yīng)注意鳳翔泥塑特有的質(zhì)感與藝人們手工上色的不規(guī)則性．雖然泥塑在工序上要上清漆以避免顏色脫落,但是考慮泥塑是手工上色,色彩的邊緣不太平整．但正是手工的不確定性,才成為鳳翔泥塑最具魅力的特點(diǎn),這些微妙的差別才構(gòu)成了淳樸、真實(shí)、靈活性強(qiáng)的鳳翔泥塑．如果忽略了這些方面,就很難塑造出泥塑的特性,使泥塑缺乏真實(shí)感,所以在繪制時(shí)應(yīng)適當(dāng)利用圖層樣式表現(xiàn)其質(zhì)感,在上色時(shí)應(yīng)考慮色彩的邊緣變化,上色時(shí)邊緣無需過于規(guī)整,在需要時(shí)對(duì)其色彩的邊緣進(jìn)行色彩越過的處理．

圖 5 素材展示Fig.5 Materials

從矢量素材的繪制、提取的顏色色系及其所占比例可知，鳳翔泥塑的主體色彩為朱紅、桃紅．綠色作為高強(qiáng)度的對(duì)比色,成為除朱紅與桃紅之外使用最頻繁的色彩,用于提醒和對(duì)比,增強(qiáng)視覺效果．黃色作為間隔色,起到區(qū)分、提亮和突出的作用．橘色作為點(diǎn)綴色,穿插于各大色系之間,起過渡修飾的效果．用于勾勒輪廓或填補(bǔ)空隙的黑色與白色,不僅起到各部分的連貫作用,也起到分割區(qū)塊的作用．通過以上數(shù)字化方式得到的紋樣素材,進(jìn)行整理分析后發(fā)現(xiàn),鳳翔泥塑的彩繪素胚,紋樣大都分為動(dòng)物(蝎子、蝴蝶、魚等)、植物(葫蘆、蓮花、石榴、桃子等)、非生物(云朵、太陽、錢幣、波浪等)以及一些輔助類圖案．通過對(duì)鳳翔泥塑進(jìn)行色彩與紋樣的提取分析,再利用計(jì)算機(jī)對(duì)鳳翔泥塑的造型、紋樣和色彩進(jìn)行重新繪制,在細(xì)節(jié)上注意手工感與泥塑的質(zhì)感．最終得到了鳳翔泥塑的數(shù)字化矢量素材．以下為部分素材展示(圖5)．

4 結(jié)束語

鳳翔泥塑是中華民族亮麗的藝術(shù)珍寶,是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)．在科技飛速發(fā)展的今天,利用數(shù)字化的手段保護(hù)與弘揚(yáng)鳳翔泥塑藝術(shù)是時(shí)代的要求,是一種勢(shì)不可擋的趨勢(shì)．本文對(duì)鳳翔泥塑的色彩、紋樣進(jìn)行提煉與分類,深入解讀鳳翔泥塑藝術(shù)的隱喻及象征性,研究其圖案構(gòu)成與色彩搭配規(guī)律,矢量素材繪制的方法和技術(shù)．構(gòu)建鳳翔泥塑的數(shù)字化素材庫(kù),使科技與傳統(tǒng)相結(jié)合,不僅可使本土文化發(fā)揚(yáng)光大,讓更多人了解鳳翔泥塑并參與到傳承的活動(dòng)中來,還可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展．通過數(shù)字化的傳播方式,既有利于鳳翔泥塑的數(shù)據(jù)保護(hù),又能更好地實(shí)現(xiàn)資源共享,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展帶來新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇．