林 茜 李夢(mèng)鴿 (山東協(xié)和學(xué)院,山東 濟(jì)南 250107)
《模擬導(dǎo)游》具有實(shí)踐性和專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生而言,僅僅掌握導(dǎo)游帶團(tuán)工作的基本流程和理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,學(xué)生還必須要有更好的實(shí)際動(dòng)手操作的能力,能夠在今后的帶團(tuán)中變理論知識(shí)為工作能力和經(jīng)驗(yàn),以完成導(dǎo)游帶團(tuán)接待服務(wù)工作。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)容易造成學(xué)生所學(xué)理論與實(shí)際工作的脫節(jié),在工作初期茫然不知所措。因此,只有采用“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)模式,才能讓學(xué)生掌握這門(mén)課程的精髓,具備獨(dú)立完成導(dǎo)游服務(wù)工作的能力。此外,對(duì)于學(xué)生而言,“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)模式更容易為學(xué)生們所接受,更容易調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性。針對(duì)民辦本科的學(xué)生來(lái)說(shuō),理論文化知識(shí)的基礎(chǔ)較為薄弱,但是其在形象思維和動(dòng)手實(shí)踐操作能力較好。針對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn),變傳統(tǒng)的學(xué)生在下面聽(tīng),老師在上面講,老師單方面的講解理論知識(shí),學(xué)生被動(dòng)接受和記憶的教學(xué)方式,為 “教、學(xué)、做”一體的教學(xué)模式。把傳統(tǒng)的教室課堂轉(zhuǎn)移到校園和景區(qū),讓老師設(shè)置基于導(dǎo)游工作過(guò)程的學(xué)習(xí)情境,師生們邊做邊學(xué),邊模擬邊操作,通過(guò)實(shí)際操作提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變?cè)瓉?lái)的被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)地“我要學(xué)”。學(xué)生在實(shí)際的工作情景中理解理論知識(shí),熟練掌握專(zhuān)業(yè)技能,并最終能夠靈活運(yùn)用。
校園文化是學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化的總和。它以學(xué)校的辦學(xué)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則為核心,通過(guò)在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中積累和提煉的。而民辦高校的校園文化建設(shè)一直強(qiáng)調(diào)把“應(yīng)用型人才”放在首位,要做到這一點(diǎn),就應(yīng)增強(qiáng)校園的職業(yè)氛圍,引入企業(yè)文化,用優(yōu)秀的企業(yè)文化影響學(xué)生,使其成為校園文化的重要組成部分,同時(shí)還要注意兩種文化的融會(huì)貫通。校園文化建設(shè)涉及精神文化、物質(zhì)文化、制度文化等方方面面,而通過(guò)相關(guān)課程的開(kāi)發(fā)來(lái)帶動(dòng)校園文化建設(shè)的開(kāi)展,恰恰是一條行之有效的途徑。因此將《模擬導(dǎo)游》課程的開(kāi)發(fā)與新校園旅游資源的結(jié)合進(jìn)而塑造校園文化也就勢(shì)在必得了。通過(guò)深入挖掘新校園現(xiàn)有資源,如學(xué)校圖書(shū)館、專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室和實(shí)訓(xùn)基地等,將其與教學(xué)環(huán)節(jié)中的導(dǎo)游詞創(chuàng)作和導(dǎo)游接待服務(wù)相結(jié)合,讓學(xué)生創(chuàng)作我院校園導(dǎo)游詞,并模擬針對(duì)不同類(lèi)型的客人,進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)接待工作。在鍛煉了學(xué)生能力的同時(shí),還對(duì)將職業(yè)文化融入校園文化建設(shè)的有益嘗試。
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,采用“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式,堅(jiān)持“以能力培養(yǎng)為本位”,在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中,突出學(xué)習(xí)任務(wù)與實(shí)際工作情景的結(jié)合,以學(xué)生為主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,在做中學(xué),讓學(xué)生自主構(gòu)建屬于自己的新知識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)。教師的主要責(zé)任盡量模擬學(xué)生將來(lái)的工作任務(wù),創(chuàng)造適合的學(xué)習(xí)情境,指導(dǎo)和幫助學(xué)生完成整個(gè)的導(dǎo)游帶團(tuán)工作。
要構(gòu)建新校園環(huán)境下《模擬導(dǎo)游》的“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式,我們就必須對(duì)原來(lái)的學(xué)科型理論體系進(jìn)行解構(gòu),對(duì)原有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。教學(xué)內(nèi)容的主線為模擬實(shí)際導(dǎo)游的工作過(guò)程,目標(biāo)是提高學(xué)生的帶團(tuán)技能,結(jié)合學(xué)院現(xiàn)有的校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地,如下設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容:本課程共 36課時(shí),根據(jù)導(dǎo)游實(shí)際帶團(tuán)過(guò)程將其分為四大模塊,每一模塊均對(duì)應(yīng)的設(shè)置實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目,安排學(xué)生分組訓(xùn)練,達(dá)到提升工作能力的目的。
“老城古韻”故事匯訓(xùn)練項(xiàng)目,學(xué)生通過(guò)深入挖掘老濟(jì)南的有關(guān)歷史、文化、名人的傳說(shuō)和典故等非物質(zhì)文化的精髓,以“說(shuō)書(shū)”講故事的形式,運(yùn)用圖文聲像等多種技術(shù)手段,生動(dòng)形象的展現(xiàn)給廣大聽(tīng)眾。學(xué)生通過(guò)在校園內(nèi)以小型演出劇場(chǎng)的形式,嘗試演出的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作模式。這一訓(xùn)練項(xiàng)目在各大高校旅游管理專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐訓(xùn)練中是獨(dú)具創(chuàng)新的,具有很好的示范作用和推廣意義。
首先進(jìn)行了大量的知識(shí)準(zhǔn)備和調(diào)研,通過(guò)深入挖掘老濟(jì)南的有關(guān)歷史、文化、名人的傳說(shuō)和典故等非物質(zhì)文化的精髓,并積極進(jìn)行說(shuō)書(shū)文案的準(zhǔn)備。嘗試撰寫(xiě)說(shuō)書(shū)文稿,并在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下,完成文稿的修改,為下一步的“說(shuō)書(shū)”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。訓(xùn)練項(xiàng)目組成員,通過(guò)《模擬導(dǎo)游》課程的學(xué)習(xí),掌握導(dǎo)游講解和導(dǎo)游技巧的練習(xí),并能靈活的將名人的傳說(shuō)及典故結(jié)合以“說(shuō)書(shū)”講故事的形式呈現(xiàn)出來(lái),并運(yùn)用圖、文、聲、像等多種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,鍛煉學(xué)生的綜合表現(xiàn)能力。項(xiàng)目成員通過(guò)在校園內(nèi)進(jìn)行社團(tuán)小型演出劇場(chǎng)的練習(xí),嘗試演出的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作模式,進(jìn)行模擬訓(xùn)練。通過(guò)真實(shí)的社團(tuán)“說(shuō)書(shū)”,掌握講解和服務(wù)的相關(guān)技巧,感受真實(shí)的工作環(huán)境,體會(huì)導(dǎo)游工作的苦與樂(lè),提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作的應(yīng)變能力,為日后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式對(duì)教師的自身業(yè)務(wù)能力有頗高的要求,要求教師既要有深厚的理論教學(xué)功底,更要有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)能力。教師應(yīng)能夠根據(jù)導(dǎo)游實(shí)際的工作程序,將理論知識(shí)與實(shí)際工作內(nèi)容和流程相結(jié)合,設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境,模擬工作流程,設(shè)計(jì)突發(fā)問(wèn)題,模擬解決方法。因此,專(zhuān)業(yè)教師的業(yè)務(wù)能力高低是“教、學(xué)、做”一體化模式實(shí)施成敗的關(guān)鍵。專(zhuān)業(yè)教師要多“走出去”,多參加與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的培訓(xùn),不斷拓展視野,利用寒暑假,去企業(yè)掛職鍛煉,增強(qiáng)與業(yè)內(nèi)人士的交流。
將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)搬到實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所進(jìn)行教學(xué)使“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式的一個(gè)重要的特點(diǎn),教學(xué)環(huán)境的改變,既有利于一體化教學(xué)的開(kāi)展,又有利于讓學(xué)生提前熟悉日后的工作環(huán)境,更好的將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)?!赌M導(dǎo)游》課程改變?cè)械睦碚撜n堂和實(shí)訓(xùn)室分離的模式,直接依托學(xué)校的校園環(huán)境和旅游景區(qū),把導(dǎo)游工作的真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)融入進(jìn)去,讓他們?cè)谡鎸?shí)的環(huán)境中體會(huì)、模擬,把理論與實(shí)踐融會(huì)貫通。
通過(guò)以“老城古韻”故事匯訓(xùn)練項(xiàng)目的教師與學(xué)生之間的摸索嘗試,同時(shí)依托新校園的《模擬導(dǎo)游》課程的“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)模式的改革,既符合應(yīng)用型教育的目標(biāo),又符合民辦高校學(xué)生的特點(diǎn) ;既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)能力,又很好地發(fā)揮了新校園的作用,創(chuàng)建了新校園的校園導(dǎo)游體系,提升了校園文化的內(nèi)涵。