周存健(怒江州福貢縣委黨校,云南 怒江州 673400)

一、中華傳統(tǒng)文化定義

很多的學者把中華傳統(tǒng)文化的范圍和定義以及理解都很不同,大體來說,中華民族的傳統(tǒng)文化是以人為本的文化傳統(tǒng),把人倫關系作為核心文化。比如《尚書》和《左傳》中都有提到，即使是老天也應該遵從人民的想法，為人民服務,首先要先辦好人民群眾的事情，然后再考慮天神的事。中華民族傳統(tǒng)文化的主要核心是儒家文化,其中仁義是儒家思想的最高的理想和價值觀,是儒家道家所要求的最高的原則。所謂仁義就是說博大到可以,尊重愛護其他人并且善待其他人,注重所有人的價值和能動性。孔子說過要仁義愛人,并給了相應的解釋，就是說想要成為仁義的人就要先做好一個人，自己不愿意做的事情，不要強加于其他人身上。只有善待他人的人，才會是仁義的人。這也是孔子所倡導的仁愛。這也是生活中最基本的為人道德標準?？鬃诱f過：仁義的人，首先要做到仁，其次才是義，才可能有道義。我們生活中最基本的道德就是要仁義，以仁義為做人的根本。這種以仁義為核心的中國文化德修養(yǎng),才逐漸形成了中華民族特現(xiàn)有的人文觀念。

二、仁義道德理念

2.1 什么是仁義

總有人會問，什么是仁？在今天的文學中，仁不僅是一種人格的修養(yǎng),還是一種道德政治觀，這是是一種現(xiàn)存的審美理念,也是想要實現(xiàn)的社會理想。從某種意義上講,正是這份仁義的精神創(chuàng)造了中國幾千年來的禮儀之邦的形象,并且培養(yǎng)出很多為現(xiàn)代社會有用的人才

2.2 黨建和中國傳統(tǒng)文化的關系

中國共產黨的思想政治和文化的建設，其實是指我黨為了維持自己的創(chuàng)造和凝聚力以及戰(zhàn)斗力而在思想政治理論方面所進行的一系列工作。黨建的基本內容和首要任務是用馬克思和列寧主義和毛澤東思想、走中國特色社會主義道路，建設中國特有的理論體系。完善的體系為改造和建設黨做了很大的貢獻，讓我黨可以可以克服一切阻礙，建立非無產階級思想，對黨員進行一系列實踐理論、基本路線、主要綱領和實踐經(jīng)驗的教授,保證我黨的基本路線可以落實執(zhí)行。堅持馬克思主義的堅決領導是我國的發(fā)展的特色,也是為了保持我黨在思想和政治上保持一致并且和黨保持與時具進。同時也要加強政黨的思想建設,因為只有利用馬克思主義才可以完善黨的領導，可以使我黨全副武裝。

2.3 思想政治和傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

目前來說思想政治教育的工作必須是要建立在對中國傳統(tǒng)文化取長處去短處的基礎之上,并且順應時代發(fā)展方向,明確歷史文化，具有開放想法和批判思想。要順時而變，順勢改變，著重注意針對性和實效性以及主觀能動性。

我們的生活方式在逐漸變化,導致人們的思維也發(fā)生了很大的變化。我們不但要宣傳我國的傳統(tǒng)文化，還要能夠利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人民進行思想教育，并且人們的工作的形式也應該有相應的創(chuàng)新，有不停的改變。如何做好教育，在科技發(fā)達的今天，可以通過互聯(lián)網(wǎng)的方式進行思想政治方面的教育。例如網(wǎng)上的在線教育就是一個很好的例子，也是一個很好的嘗試。中華民族傳統(tǒng)文化廣博且深刻，并且有多種模式可以體現(xiàn)。而互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播則快速的并且及時的影響了教育的模式。如果宣傳力度足夠大，那么影響就會很深遠。因為互聯(lián)網(wǎng)教育不受時間地點環(huán)境的限制和約束。如果能夠將傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)兩者結合起來，那么我們的文化就會得到更深遠的流傳。會有更好的傳播效果。

我們都知道，讓人民群眾更加理解和認定馬克思主義是我國的發(fā)展道理，一直以來是我國思想政治教育方面的一個關鍵內容。舊的時期被新的時期更替,人們也更加自由自主，思想意識不斷提高，傳統(tǒng)方法會受到一些不好的影響。我們可以不斷嘗試、不停創(chuàng)新,把傳統(tǒng)文化作為傳播載體,組織并開展了一系列關于中國傳統(tǒng)詩歌的朗誦活動,使我國思想政治教育在傳播中靈活多變、內容和形式花樣更多,同時還要做到在學中找到快樂,把傳統(tǒng)的枯燥的灌輸型學習方法改成師生互動的歡樂型方法的轉化。這樣我們的思想教育工作就會在正常的軌道上按部就班，一步一步開展，會加快我國經(jīng)濟與文化的一起進步。

三、傳統(tǒng)的思想教育

以前的的思想政治教育工作是很單一的,只要靠老師的一張嘴，學生的一個本和一支筆就可以完成思想教育工作。但是這樣的現(xiàn)狀早已不能適合今天的社會。在現(xiàn)代信息科技發(fā)達的社會,信息傳播方式早就發(fā)生了根本的改變,不單單只有廣播、電視機、報紙、計算機網(wǎng)絡可以傳播我國文化。

四、思想建設和傳統(tǒng)文化結合的優(yōu)勢

加強思想建設可以提高人民的精神文化水平。比如一個新的名詞，叫做假日經(jīng)濟,就是讓人民群眾可以利用休假的時間親自去祖國的名勝古跡游覽,而不是在家蝸居。這樣不僅可以從另一個方向帶動國內經(jīng)濟的發(fā)展,而且還可以讓更多群眾親自感受到祖國的大好河山,親眼看到歷史的遺跡所帶給自己內心的震撼,這樣就對祖國產生熱愛和關懷的感情。感謝祖國好河山帶給我們的生活。這不僅實現(xiàn)了思想政治教育工作的要求，也實現(xiàn)了愛國主義的教育,同時激發(fā)出了人民群眾的工作熱情,群眾會更加努力。這將會幫助我國更早的實現(xiàn)現(xiàn)代化建設。

在當代社會,人們的思想逐漸形成，人們的思想會隨著時間和社會的發(fā)展逐漸變化。這就導致教育工作具有紛繁復雜的性質。這就意味著要求思想政治教育的工作必須要結合并使用多種方法,多個角度，側面來開展工作。

我國建國初期就要走馬克思主義道路，馬克思主義道路最可貴的理論品志是與時俱進,只有人們可以適當把握好這樣的理論品格,才能順應時代發(fā)展和不斷實踐來鞏固黨的思想道德建設,用國人化的角度來發(fā)展馬克思主義，來實現(xiàn)全黨武裝。堅定實踐黨的實事求是的前提下,腳踏實地，從馬克思主義的立場方法和觀點來實現(xiàn)和解決中國現(xiàn)存的問題,堅持馬克思主義并不是意味只走著一條道理，一條路到盡頭。而是要順應時勢，不斷創(chuàng)新。對實際問題一定要切實思考,注重新的理論實踐和嶄新的發(fā)展,把馬克思主義和中國的實踐相互結合。在現(xiàn)在的中國,我們需要把毛澤東思想和鄧小平理論結合，這就是堅持馬克思主義的正確做法。只有合理使用馬克思主義，將它和我們國家的傳統(tǒng)文化相結合，才能使我國可以加速發(fā)展，達到與時俱進。這也是說不能否定馬克思主義。我們要讓馬克思主義走向科學化，順應當代的發(fā)展。我們的黨是馬克思主義的政黨,馬克思主義始終是我黨一直高舉的一面旗,如果說丟掉了馬克思主義,那么也就是說我們就丟掉了根本,社會將無法發(fā)展，我們的社會也無法創(chuàng)新，我們的黨也不可能完成思想建設。這就是一件很可怕的事情。也不容許這樣的事情發(fā)生。

結語

中華民族的文化博大精深，源遠流長。是我們不可拋棄，不可丟棄的根本，我們的文化要生生不息，薪火相傳，與時俱進。我們在思想政治工作的中，要以弘揚中國傳統(tǒng)文化為主,最主要的是宣傳中國特色的道德思想，比如仁政愛民，自強不息等。