李明（廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000）

引言

快速的時代發(fā)展帶來快速的新舊更替，古村落與現(xiàn)代文明相沖突，毋容置疑古村落有它獨特的韻味，是居住環(huán)境也是人文環(huán)境?？v觀中國當(dāng)代，許多的古文化正在與我們相形漸遠(yuǎn)，民俗文化是中華文化的組成部分，改善性保護(hù)才能真正做到以村養(yǎng)民。

一、村落的起源與發(fā)展

一個村莊是什么?“村莊”是中國的詞,村有其獨特的魅力,它主要是指大量的一個或多個組形成組,是人口集中的地方。村莊分布在世界的每一個角落,每個地區(qū)每個國家都有原始的村莊,無論在哪里,他是不可或缺的主要因素之一。村是一個低級形式發(fā)展的人類定居點,因為人們主要是農(nóng)業(yè),這里也被稱為農(nóng)村。這是向高級定居點——城市定居點的唯一形式。包括所有的村莊和少量的工業(yè)企業(yè)和商業(yè)服務(wù)設(shè)施,但沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的城鎮(zhèn)農(nóng)村集鎮(zhèn)。村落大約起源于舊石器時代中期,隨著人類文明的進(jìn)步逐漸。在原始公社制度下,單位的氏族村落是一個純粹的農(nóng)業(yè)村莊。這個國家一直是結(jié)算的主要形式，進(jìn)入資本主義社會之后,城市或城市定居發(fā)展,農(nóng)村定居點逐漸失去優(yōu)勢,成為結(jié)算系統(tǒng)在低水平的一部分。

二、村落內(nèi)涵

村莊的內(nèi)涵往往取決于它的人文環(huán)境和自然環(huán)境。人文環(huán)境是指一定社會制度的功能內(nèi)部和外部文化變量，人文環(huán)境是隱藏在社會本體論無形環(huán)境,與人們生活息息相關(guān)。村的自然環(huán)境是指村山川地貌。新縣屬于山區(qū),村莊多被群山包圍,有著與世隔絕的環(huán)境，處在江淮水系之間，村莊內(nèi)常有溪流灌溉，植物瓜果多有盛名。

三、村落民俗、人情文化的傳承

民俗村落的文化傳承是什么樣的形式？又以什么為載體？新縣民俗村的文化傳承將以商旅為依托，保護(hù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，開發(fā)滿足現(xiàn)代人需求的設(shè)計。

當(dāng)?shù)赜杏凭棉r(nóng)耕文化，有許多有意義、值得設(shè)計的活動。稻谷的播種就是個有趣的過程，播種前需要準(zhǔn)備谷子放到缸里，然后用稻草將其口封住，每天熱水浸泡數(shù)遍待其發(fā)芽便可播種到田間，等待秋收，家家戶戶便到田里割谷，最后把豐收一挑一挑的挑到打谷場，落在田里的則需要去撿，撿谷穗是勤儉節(jié)約的一個重要體現(xiàn)，一切就緒便可以打谷了。稻谷中有當(dāng)?shù)厝颂貏e播種的糯米，糯米不僅可以做米酒，還可以做糍粑，打糍粑是當(dāng)?shù)厍锛咎厣幕顒?，打糍粑需要男人合力捶壓，婦女往往就負(fù)責(zé)糯米的分塊，再分給每家，收獲的季節(jié)因為這場活動顯得更加熱鬧。打板栗也在七八月份，這個時候由于板栗的特殊性，需要整裝上陣，板栗多刺，就像“刺猬”，打板栗需要一根竹竿，幾個籮筐，其他也是最重要的你的注意安全，常需佩戴草帽，板栗樹長在山上，采摘的過程驚心動魄，迎面飛過來幾個板栗粑，危險而刺激。把板栗打下來不容易，處理辦理也難，需要趕時間去撥板栗，板栗打下來通常堆在一起，時間長容易悶壞了，那就不太好處理了。再有就是采茶，這個周期比較長，從春末夏初開始到秋季，早的四、五個月都有茶可采，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的有毛尖、靶子茶和龍井茶，這些工藝略有不同，口感也不同。

當(dāng)?shù)匾灿幸恍﹤鹘y(tǒng)的風(fēng)俗文化方便設(shè)計開發(fā)。其一，舞龍舞獅、玩船。舞龍也被稱為龍,龍燈籠跳舞。龍是中國古代的圖騰,龍的傳人雨云布,消除邪惡的祝福,吉祥的象征。玩船，又叫玩花船，是一個人站在船中間，背著船做節(jié)目的一種娛樂形式，當(dāng)然這里的船不是真船，他們大多是木框架，用彩色布條加以裝飾，做活動時，演員就背著船舞動，旁邊還會有一個說唱的人做陪伴。這幾個節(jié)目一般會在重大傳統(tǒng)節(jié)目時出現(xiàn)，不管哪一種，演員會一家衣一戶的串門，是祈福也是祝福。常出現(xiàn)在重要的傳統(tǒng)節(jié)日。其二，皮影戲。皮影戲往往是小孩滿月等家庭有喜事的時候想、才會請皮影戲，當(dāng)然有小孩得了重病也會請，這里意義不同的是請求消災(zāi)求福，不同于之前的慶祝。皮影戲出現(xiàn)的時間比較隨意，往往是有需要才會出現(xiàn)。

在設(shè)計之中，需要添加一些必要的公共設(shè)施有：垃圾處理場所、交通場所、文化場所。垃圾處理廠、廢水處理廠的垃圾處理設(shè)施是當(dāng)?shù)乇Ｕ?，保證當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生舉足輕重，將當(dāng)?shù)氐纳钗鬯?、生活垃圾統(tǒng)一處理，合理回收利用。交通場所是前提，車站是交通的樞紐和紐帶，配套的交通也應(yīng)一應(yīng)俱全，這樣商旅才有可行性。當(dāng)然打鐵還需自身強(qiáng)，當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)才是吸引觀光的根本。在設(shè)計的文化場所一方面方便體驗當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化及傳統(tǒng)文化習(xí)俗，另一方面合理的保留當(dāng)?shù)厝说那楦屑耐?。其他的設(shè)施也應(yīng)有所體現(xiàn)，在村落設(shè)置管理中心，便于協(xié)調(diào)村落的方方面面。文化宮和文化廣場是展覽和表演的地方，主要有皮影、舞龍舞獅等。還有就是展覽傳統(tǒng)物件，比喻紡織機(jī)、古床、簸箕、手工凳等。這是村落的主要廣場，承載著村落對外宣傳的重要作用，最重要的是民俗活動的集散地，文化廣場就還有一個功能就是“集市”，指的是村落會定期舉辦活動，活動中主要是外地人到此地做買賣，市一個的交流會，這天一般會異常熱鬧，并不是單純的買賣，也有表演節(jié)目。這種活動一般會一年兩到四次。需要的設(shè)計也會隨著發(fā)展的需要而日益增多，最基礎(chǔ)的改善人們的設(shè)施應(yīng)著力解決。

新縣民俗村四季的文化活動豐富多彩，許多農(nóng)耕文化貼近人們的生活，是當(dāng)?shù)氐恼鎸崒懻?，?dāng)?shù)赜猩搪玫拈_發(fā)的前提，將當(dāng)?shù)匦l(wèi)生條件、基礎(chǔ)設(shè)施及交通相整合，才能做到改善性、保護(hù)性設(shè)計，做到以村養(yǎng)民。

結(jié)語：

民俗村凝聚前人的成果，雖良莠不齊，但取其精華，去其糟粕，做好設(shè)計，將優(yōu)秀的傳承才能改善性保護(hù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與現(xiàn)代文明共同進(jìn)步。